内容简介 · · · · · ·
作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。
规训革命的创作者
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作者简介 · · · · · ·
菲利普·S. 戈尔斯基，耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。曾获美国社会学会理论议题设定奖、最佳比较历史社会学论文奖以及科学研究宗教学会最佳论文奖，在历史社会学领域的贡献享誉世界。
目录 · · · · · ·
"规训革命"试读 · · · · · ·
人并非生来适应社会,而是被规训如此。(Man is not fitted for society by nature,but by discipline.) ——托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes):《论公民》(De Cive) 本书理论视角与国家创建领域多数研究之间的不同,不妨以一个常见的比喻加以概括,那就是身体政治,更具体地说,就是关于身体政治的那幅著名画像:霍布斯的《利维坦》初版卷首插图(见上页)。在图的上方,国家这个利维坦巍然耸立,双..
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · ·
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过去的20年中，国家创建领域的社会学分析主要由两种理路所主导：侧重于物质因素的新马克思主义和强调地政治的战争中心论。在新马克思主义关于近代早期国家的文献中，最具影响力的两部著作当属佩里安德森的《绝对主义国家的系谱》( Lineages of the Absolutist State)和伊曼组尔・沃勒斯坦的《现代世界体系》( The Modern World System)。 在西欧，绝对主义仅仅阻止了贵族阶级社会权力的下滑；而在东欧,绝对主义实际上借“第二次农奴制”( second serfdom)提升了贵族阶级的社会地位。因此，尽管将国际军事竞争视为中介因素，安德森对近代早期国家创建的解释主要还是着眼于社会经济方面。例如，他坚持认为，国家结构取決于生产模式及其所引发的阶级关系类型。 (查看原文) —— 引自章节：第一章：灵与肉：近代早期欧洲的加尔文主义、规训与国家权力
丛书信息
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历史-社会科学译丛(共2册)，
这套丛书还有
《过程社会学》
。
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- 记忆之场 8.7
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- 国家建构 7.4
规训革命的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
Clannad
国家、宗教与规训——《规训革命》读后
这篇书评可能有关键情节透露
一．关于序言 全书看过来，最难的部分居然是作者写的中译本代序，因为这篇文章涉及了很多近代哲学认识论上的问题。不过就我个人看过来发现一件有意思的事情，即很多在欧陆已经得到解决或者很早就引起广泛关注的哲学事件会在二战后的美国进行重演，但这些所谓的“重演”往往并不... (展开)
AgBr冲冲冲
书整体很好，但有些想吐槽的地方
这本书好的地方不再赘述，很多评论都已经写了，我想展开谈一下二三章的论证问题，私以为作者的这两章个例分析撑不起他的结论。更准确的说，虽然作者正确地指出了福柯在国家理论上的缺失，但他其实没有很好的沿着福柯的路子往下走，很大程度上只是沿着韦伯的研究方向。 先谈论第...
(展开)
齐树
部分内容偏离了主题的关键词
这本书应该是从学术论文转化过来的，优点是有连贯性，比论文集的上下逻辑严密；二、三章的内容自洽，对于了解荷兰和普鲁士行政体系与宗教派系之间的关联、济贫体系的建立等知识点很有帮助；对福柯和韦伯的把握也很精准。缺点是第一章拖沓，显出了文献综述的模样；第四章和结语...
(展开)
晚霞猎手
跳过史料学习方法论与分析框架。
在批判实在论看来，外在世界是独立于人的思想而存在的（社会结构的器物纬度、社会世界的主体间性），它不仅仅是由事件、事态及我们的经验或印象组成，它还由那些存在的结构、效力、过程组成。批判实在论所主张的“实在”是层次化的，分为实在领域、 真实领域、和经验领域。实在...
(展开)
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| 秩序井然的警察国家原本就是一个乌托邦式的设想 | 来自智术师 | 2021-12-16 21:05:18 | |
| 涌生一般翻译为涌现 | 来自老戴 | 1 回应 | 2021-12-16 17:43:55 |
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| 此书新史学微店购书链接https://weidian.com/item.... | 来自时间与玫瑰 | 2021-04-27 10:52:28 |
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订阅关于规训革命的评论:
feed: rss 2.0
19 有用 法妹儿 2021-06-01 18:24:52
译文整洁，原作清晰晓畅。在马克思主义立场和战争中心论之间开辟国家兴起的宗教维度考察。以两种既有学说难以解释的荷兰与普鲁士入手提出论断，辅以大量历史资料爬梳，终章呈现出“规训”多层次意涵。长篇导言对理解历史社会学颇有帮助，也对理解批判实在论有所助益。
3 有用 李小鐵 2021-06-11 19:20:17
脉络非常清晰的比较历史分析著作，小切口，强论证。找到了国家建构理论无法解释的两个个案引出问题，对话了韦伯和福柯，沿着加尔文宗→规训革命→欧洲早起国家崛起这个逻辑，论证了自下而上规训的荷兰和自上而下规训的普鲁士强盛的因素，各种概念的界定、组合和推演令人赞叹。宗教和欧洲史基础比较好的人读起来可能会更轻松一些。感谢jp的赠书！！
2 有用 巴特 2021-05-22 22:57:43
写得实在清晰易读，文章论证是在和不同理论进路对话，和自己对话，和读者对话中不断推进。选的两个例子，荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论：国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上，甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不（永远只）取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力（有时也）受到国家架构、人力资源和组织渗透的... 写得实在清晰易读，文章论证是在和不同理论进路对话，和自己对话，和读者对话中不断推进。选的两个例子，荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论：国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上，甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不（永远只）取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力（有时也）受到国家架构、人力资源和组织渗透的影响。国家创建并不（永远只）是被物质利益驱动的自上而下的过程。它（有时）也是受理念利益影响的自下而上的过程。读罢只觉得对于加尔文宗的“规训”缺乏进一步思想史的梳理，不够过瘾。 (展开)
1 有用 Camille 2021-05-23 23:03:55
某种程度上确实是让我感受到社会学方法魅力的书。。
38 有用 Clannad 2021-05-10 10:11:33
运气真好，去年读了本《有声的左翼》，今年读了这本《规训革命》，这两本和规训有关的书都写得极好。具体评价可看书评。
0 有用 四九城的女司机 2024-05-09 10:20:37 北京
上学期试图用荷兰confessionalization的个案反驳作者论证过程，受到了江公的批评🤣但我还是觉得作者太理论先行了
2 有用 晚霞猎手 2024-05-08 15:57:08 湖南
跳过史料学习问题提出、方法论与分析框架。 在批判实在论看来，外在世界是独立于人的思想而存在的（社会结构的器物纬度、社会世界的主体间性），它不仅仅是由事件、事态及我们的经验或印象组成，它还由那些存在的结构、效力、过程组成。批判实在论所主张的“实在”是层次化的，分为实在领域、 真实领域、和经验领域。实在领域乃是引发各类事件的底层机构和机制；真实领域则是不同的机制所引发的事件（或事态） ；不同的事件为人... 跳过史料学习问题提出、方法论与分析框架。 在批判实在论看来，外在世界是独立于人的思想而存在的（社会结构的器物纬度、社会世界的主体间性），它不仅仅是由事件、事态及我们的经验或印象组成，它还由那些存在的结构、效力、过程组成。批判实在论所主张的“实在”是层次化的，分为实在领域、 真实领域、和经验领域。实在领域乃是引发各类事件的底层机构和机制；真实领域则是不同的机制所引发的事件（或事态） ；不同的事件为人们所经验（观察、知觉），便形成了经验事实。批判实在论认为科学理论是社会结构、效力和过程的分析性表征，经常是半真半伪的，因果分析的核心是不同结构和效力在特定过程中的重要性，因此可以博彩不同的结构理论。 (展开)
3 有用 BlueBlurrr 2024-05-05 00:35:40 青海
五星献给优秀的译者。
0 有用 翳牧 2024-05-01 09:23:42 重庆
2024年 第二十九 理论第十九 1.框架：宗教——规训——国家。这个框架提供了一个更重要的认识，即如何在有形与无形之间建立联系，方法就是寻找一种共同的手段。 2.如何产生新的理论：讨论原有模型忽略的案例，在无法解释的案例中发展全新的理论。 3.自下而上的国家建构过程。 4.归于涂尔干——布尔迪尔的谱系当中
1 有用 负星半夜 2024-04-29 15:36:54 广东
与我而言，最收益的部分还是关于荷兰与德国历史解读的新视角，以及整个西欧由宗教大分裂，宗教改革，以及敬虔运动所贯穿的视角，相比与韦伯的新教伦理那本书来说罗列了很多统计学资料，很有代入感，另外没想到西方还有济贫史这一说，好像中国的乞丐没人记录