内容简介 · · · · · ·
《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会——农村的经典著作。这本书于上个世纪四十年代后期根据费先生所讲授的“乡村社会学”课程内容写成,篇篇短小精悍,语言朴实却深沉精确;书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构,构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里,发人深省,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作,也是解读传统中国的经典之作。
乡土中国所涉及的问题,不仅仅是这个古老国家的一小部分,而是这个以农业为根基的文明古国的深层次基础。在“乡愁”日渐成为一种“经济”的当下,重读经典,或许能让我们更清醒的面对这片古老而亟待新生的土地。
乡土中国(彩色插图有声版)的创作者
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费孝通 作者
作者简介 · · · · · ·
费孝通(1910—2005)
江苏吴江人,著名社会学家、人类学家。
曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。1980年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基(Malinowski)荣誉奖,并成为该会会员。1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎(Huxley)奖章。1988年在美国纽约获不列颠百科全书奖。1993年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。
主要作品有《江村经济》、《禄村农田》、《乡土中国》、《民族与社会》、《从事社会学五十年》、《边区开发与社会调査》、《行行重行行》等,著作等身,影响深远。
目录 · · · · · ·
目 录
Contents
阅读《乡土中国》的价值
重刊序言
乡土本色 — 001
文字下乡 — 010
再论文字下乡 — 019
差序格局 — 027
维系着私人的道德 — 038
家 族 — 047
男女有别 — 055
礼治秩序 — 063
无 讼 — 072
无为政治 — 079
长老统治 — 086
血缘和地缘 — 094
名实的分离 — 104
从欲望到需要 — 111
后 记 — 119
· · · · · · (收起)
Contents
阅读《乡土中国》的价值
重刊序言
乡土本色 — 001
文字下乡 — 010
再论文字下乡 — 019
差序格局 — 027
维系着私人的道德 — 038
家 族 — 047
男女有别 — 055
礼治秩序 — 063
无 讼 — 072
无为政治 — 079
长老统治 — 086
血缘和地缘 — 094
名实的分离 — 104
从欲望到需要 — 111
后 记 — 119
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们,把愚和病贫联接起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说,但是说乡下人“愚”,却是凭什么呢?乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭,慌了手脚,东避也不是,西躲又不是,司机拉住闸车,在玻璃窗里,探出半个头,向着那土老头儿,啐了一口:笨蛋!”—如果这是愚,真冤枉了他们。我曾带了学生下乡田里长着包谷,有一位小姐,冒充着内行,说:“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友,虽则没有啐她一口,但是微微的一笑,也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面,因之而不明白怎样应付汽车,那是知识问题,不是智力问题,正等于城里人到了乡下,连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”,也就自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。“愚”在什么地方呢? (查看原文) —— 引自第1页 -
我还想在这里推进一步说,在面对面社群里,连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。......象征是包括多数人共认的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之,我们绝不能有个人的语言,只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有的相同经验的一层上发生。群体愈大,包括的人所有的经验愈繁杂,发生语言的一层共同基础也必然愈有限,于是语言也愈趋于简单化。这在语言史上是看得很清楚的。可是从另一方面说,在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言,即所调的“行话”。行话是同行人中的话,外行人因为没有这种经验,不会懂的。在每个学校里,甚至每个寝室里,都有他们特殊的语言。最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
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乡土中国(彩色插图有声版)的书评 · · · · · · ( 全部 2042 条 )






乡土中国分章节总结:整理&引述
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乡土本色:礼俗社会 中国社会是具有乡土性的,作者在这里定义了土地的重要性,我们以农业为生。 人与空间上不流动;村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。 因此我们是熟人社会,乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视,而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠... (展开)



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订阅关于乡土中国(彩色插图有声版)的评论:
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1 有用 路比MP 2019-11-24 11:38:11
十几篇“论文”散乱地统摄在总标题之下。
11 有用 刘芮希Luna 2019-05-19 23:28:56
为什么会读这本书呢?一是一直对这个话题感兴趣,想了解一点关于本源的探寻类的终极问题,社会学方面的,关于中国人的人性的,二是居然发现这本书很薄,读着没什么负担。对于一些大部头的很理论的书籍有一种本能的抗拒,可能是自身积累不够,信心不足,耐心也不足,还是愿意读浅显易懂的生活化的文字。 这本书明明是在探究很本质的很重要的社会学理论,似乎应该是深奥难懂的,可作者却写的深入浅出,很贴近日常,很接地气,让人读... 为什么会读这本书呢?一是一直对这个话题感兴趣,想了解一点关于本源的探寻类的终极问题,社会学方面的,关于中国人的人性的,二是居然发现这本书很薄,读着没什么负担。对于一些大部头的很理论的书籍有一种本能的抗拒,可能是自身积累不够,信心不足,耐心也不足,还是愿意读浅显易懂的生活化的文字。 这本书明明是在探究很本质的很重要的社会学理论,似乎应该是深奥难懂的,可作者却写的深入浅出,很贴近日常,很接地气,让人读起来觉得有理又有趣。 实在是大家风范,实在是一本好书。 (展开)
1 有用 butterflyaway 2021-04-05 10:30:11
囫囵吞枣地读完了,中间断了很久,其实没什么收获,以后再说吧
1 有用 Longing, 2018-12-30 22:44:14
开篇几章十分精彩,反反复复读了很多遍,每一遍都有新的体会。通过这本书释怀了对这个社会的很多不解,社会为什么会成为这样的社会,所有的一切都是规律使然,深入血液和灵魂的是传承,所以都是必然。
9 有用 数点梅花天地心 2019-05-05 22:15:21
总觉得一些问题就在一些地方莫名其妙打住了