主体解释学的书评 (12)
一张
过一种哲学的生活意味着什么？
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《主体解释学》中被解释的“主体”，是希腊化-罗马时期，尤其是公元1-2世纪的哲学中的主体。福柯指出，这时期的哲学无疑是一种关乎主体的哲学，然而这与自被福柯称为“笛卡尔时期”以来的“主体哲学”不同，无论是“主体”还是“哲学”，都发生了巨大的变化，甚至是一定程度上... (展开)
哲夫成城
【轉】何乏筆、龔卓軍丨修養與批判：傅柯《主體詮釋學》初探
【作者简介】何乏筆 (Fabian Heubel)，德國法蘭克福大學漢學碩士、德國達姆施塔特科技大學哲學博士，現任中央研究院中國文哲研究所研究員、法蘭克福大學哲學系兼任教授，著有Das Dispositiv der Kreativität （《創造性的部署》）、Chinesische Gegenwartsphilosophie zur E...
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哲夫成城
【转】莫伟民：主体的真相——福柯与主体哲学
【摘要】福柯不仅有主体哲学，而且始终关注主体问题。通过用理性与非理性的变奏和合奏这一真相来武装主体，福柯阐发了一种强调功能散布和话语转换，以反对先验统一和经验综合的"实证主义"主体观，旨在批判近现代意识哲学和感觉心理主义传统。严格说来，福柯既非结构主义者，也...
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我带你们打
上海人民出版社2005版
何为主体，回归何之主体？
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在《一切坚固的东西都烟消云散了》看来，歌德《浮士德》一书的诞生意味着西方现代性在文学领域的开始，那么这种现代性开始的方式则是逐以寻找自圣奥古斯都以来被丢失的“自我”为开创方式的。歌德的浮士德的开篇中提到了浮士德对于知识的“穷疯子”般的理解，其核心则是主体无... (展开)
无忌
本次书评感谢蒲松龄老师
这本书是讲课录音之后的整理，不是写作那般严禁缜密的考究，福柯的讲课不在于传达而是讨论，在耐心解读文本的同时逐步地试探性研究，是经验的不系统的，同时每课时的注释也不少，阅读的节凑感不是很顺畅。好在他本人也说了（p415） “哲学阅读的目的不是认识作者的作品；它的作...
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阿徒
成为福柯那样精神独立的人吧
说实话，看完更迷茫。可能本身是我自己的一种偏执性，可能是我自己已有的一种体系，有时候我能理解一些说法，但是我无法容纳。到底是我的问题，还是作者的问题。我不知道，不知道。 但是我觉得福柯所说的是一种可取路径，比如以古代的自我修身为基架，在面临现代社会的结构中，...
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