内容简介 · · · · · ·
BERTRAND RUSSELL POWER UNWIN BROTHERS LTD.,1939
权力论的创作者
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![[英国] 伯特兰·罗素](https://img1.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1467624882.9.jpg)
伯特兰·罗素 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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动物的各种活动，是由生存与生殖两个基本需要所引起的，而且也不出乎这两个需要所迫切要求的范围。 想象中的胜利是无穷无尽的。假如这些胜利被认为可能实现的话，人们就会作出努力去实现它们。 想象是驱使人们在基本需要得到满足之后再继续奋斗的一种力量。 在人的各种无限欲望中，主要的是权力欲与荣誉欲。 权力欲的冲动有两种形态：在领袖的身上是明显的；在追随领袖的人身上是隐含的。 他说：“命令式教育的最大弊端在于对儿童起了权力的示范作用，而且向他们显示了各种与享有权力有关的快乐。”我们可以补充一句：这种教育不但产生专横类型的人，而且产生奴隶类型的人，因为它使人感到，在实行合作的两个人之间，唯一可能的关系是一个人发号施令而另一个人服从命令的关系。 使人服从的权力与使人发号施令的动力同样真实而普遍存在，它根源于恐惧。 在服从神意时，人们怀有一种最久远的安全感。这种感觉曾使许多不能为任何人所屈服的帝王屈服于宗教之下。一切服从的现象，根源都在与恐惧，不论我们所服从的领袖是人还是神。 在无政府状态之后，势所必然地第一步是专制主义，因为统治与服从这两种天生的机能很容易使它出现。这一点在家庭、国家以及商业方面，都有例可证。平等合作远比专制难以实行，远不及专制符合人的本能。 人类是需要治理的，但在无政府状态存在的地方，人们开始只愿意服从专制主义。我们因此必须首先想法把政治弄稳当，哪怕是专制政治也好，只有在人们已经习惯于接受治理的时候，我们才能希望有效的使它成为民主政治。 权力对个人发生影响，可以通过下列各种方式：甲，对一个人的肉体直接行使有形的权力，例如监禁或处死；乙，以赏罚为诱导手段，例如雇用或解雇；丙，对于一个人的意见施加影响，也就是进行最广义的宣传。 科学知识尽管是艰难的，却不是神秘的，凡是愿意作出必要的努力的人都可以掌握科学。 大多数宗教机构的命运是，它们迟早要被大胆之徒用来实现世俗的目的，从而失去... (查看原文) —— 引自章节：权力论 -
独立政治一经建立，已经去世的独裁者的继承人所须要具备的条件，是和独裁政治创立人的条件完全不同的。在世袭制被废除之后，幕后操纵、阴谋诡计和哗众取宠就成为最重要的手段了。因此，独裁政治在其创立人逝世以后，必然要大大变质。既然一个独裁政权的继承人的条件一般不如创立人的条件那样普遍给人以深刻的印象，因此就有可能引起政局不稳、宫廷政变，乃至最后转变为某种不同的制度。有人希望近代的各种宣传方法能有效地抵制这种倾向，因为这些宣传方法能为国家的首脑制造民望，而他本人却不须要表现出任何符合民望的条件。不过这些宣传方法究竞有多大的成效，现在还不能断言。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 权力的形态
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权力论的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
唐鲁
商务印书馆1991版
《权力论》摘抄和乱弹
这篇书评可能有关键情节透露
《权力论》摘抄和乱弹 罗素的《权力论：新社会分析（On Power：A New Social Analysis）》立意是宏大的——探索一种能综合全部社会科学的方法论。这种方法论把对权力的欲望看作一种原动力，以此解释社会的变迁。罗素可能受到经典物理的启发，正如据说亚当斯密参照经典物理中的... (展开)
百斤大老鼠
商务印书馆1991版
卑劣的费希特黑格尔尼采
人类和动物，在感情方面的主要区别之一，在于人类的某些欲望是根本无止境的，不能得到完全满足。蟒蛇吃了就睡，直到食欲再起。动物的活动由生存和生殖的基本需要引起，这一点很少例外。但人不一样，有了生活保证的人并不因此停止活动。某人的妻子相信丈夫的事业很成功，自己养...
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昙花一现
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赤裸的权力和契约的权力
赤裸的权力和契约的权力 在《史记•郦生陆贾列传》，记载陆生的一句诘问，“马上得天下,安能马上治之?” 陆生的问题，深深地影响着中国历代的统治者。马上得天下，常与权力的取得相联系，用以说明可用武力得天下，但不能用武力治天下。历史上统治者，都是典型的马上得天下，...
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远泽
商务印书馆2012版
《权力论》（伯特兰·罗素）
翻译读起来并不是很通畅，浅读了一遍，摘些印象比较深的段落： “热爱权力，作为一种动机来说，是受怯懦性的限制的，而怯懦性也限制着一个人的自我指导的欲望。” “大多数宗教机构的命运是，他们迟早要被大胆之徒用来实现世俗的目的，从而失去它们的权力所以来的群众们的敬仰...
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0 有用 momo 2019-09-14 15:41:03
将权力视为一切社会活动的本源性动因 这类著作似乎总是强调自己周密的逻辑推演，而缺乏对复杂现实性的关注
0 有用 正午的岛屿 2014-04-22 20:33:44
部分观点不能同意更多
0 有用 蓍簪 2019-08-12 23:48:48
罗素把人们对权力的追求归因于人身上的权力欲。他详细讨论了权力的形式，它的组织基础，它的维系及其限制。罗素敏锐地察觉到经济权力也是一种重要的权力形式，对苏维埃式的政治与经济权力结合为一体而造成自由的损失很是警惕。对权力与哲学之关系的讨论非常有伯林观念史的感觉，读到这里才觉得稍稍有趣一些，但总觉得也是老生常谈，但可能正是体现二十世纪上半页欧洲知识分子的思考方式。罗素认为权力现象不可消除，但他的理据并非... 罗素把人们对权力的追求归因于人身上的权力欲。他详细讨论了权力的形式，它的组织基础，它的维系及其限制。罗素敏锐地察觉到经济权力也是一种重要的权力形式，对苏维埃式的政治与经济权力结合为一体而造成自由的损失很是警惕。对权力与哲学之关系的讨论非常有伯林观念史的感觉，读到这里才觉得稍稍有趣一些，但总觉得也是老生常谈，但可能正是体现二十世纪上半页欧洲知识分子的思考方式。罗素认为权力现象不可消除，但他的理据并非赤裸裸的，而是如果放弃了权力，其他的善好也就同是被放弃了，因此罗素主张权力终究应该是一种手段，它要为统治现象以外的东西负责。罗素代表的应该还是英国自由主义传统。 (展开)
0 有用 殷忧 2010-04-29 16:48:15
这个还可以
0 有用 曜魄·伊韵 2020-02-19 11:06:11
罗素用心理和人性的角度分析政治。在他看来，追求权力是人类的本能。 人对权力的追逐是社会发展和变化的主要动力。整部世界史，就是一小群人或某些社会组织不断获取权力，然后用权力来支配世界上其他人的历史。 权力在领袖和追随者之间分配。 成为权力领袖的三个条件:权力欲、自信及能力（尤其是操控情绪的能力）。操控大众主要分为三个步骤:1.制造恐惧或假想敌。2.夸大敌人的邪恶。3.带来希望。这和戈尔丁《蝇王... 罗素用心理和人性的角度分析政治。在他看来，追求权力是人类的本能。 人对权力的追逐是社会发展和变化的主要动力。整部世界史，就是一小群人或某些社会组织不断获取权力，然后用权力来支配世界上其他人的历史。 权力在领袖和追随者之间分配。 成为权力领袖的三个条件:权力欲、自信及能力（尤其是操控情绪的能力）。操控大众主要分为三个步骤:1.制造恐惧或假想敌。2.夸大敌人的邪恶。3.带来希望。这和戈尔丁《蝇王》中体现的号召力具备的条件有相似之处。 成为追随者所得到的好处:1.二手权力2.安全感 权力的表现形式是随着历史而变化。社会发展带来权力形式更加丰富。按照罗素的预言：技术会不断发展，权力会无限增大。 对待权力的正确态度:应把追逐权力当做实现目标的手段，而不是最终目的，否则权力就是洪水猛兽。 (展开)
0 有用 曜魄·伊韵 2020-02-19 11:06:11
罗素用心理和人性的角度分析政治。在他看来，追求权力是人类的本能。 人对权力的追逐是社会发展和变化的主要动力。整部世界史，就是一小群人或某些社会组织不断获取权力，然后用权力来支配世界上其他人的历史。 权力在领袖和追随者之间分配。 成为权力领袖的三个条件:权力欲、自信及能力（尤其是操控情绪的能力）。操控大众主要分为三个步骤:1.制造恐惧或假想敌。2.夸大敌人的邪恶。3.带来希望。这和戈尔丁《蝇王... 罗素用心理和人性的角度分析政治。在他看来，追求权力是人类的本能。 人对权力的追逐是社会发展和变化的主要动力。整部世界史，就是一小群人或某些社会组织不断获取权力，然后用权力来支配世界上其他人的历史。 权力在领袖和追随者之间分配。 成为权力领袖的三个条件:权力欲、自信及能力（尤其是操控情绪的能力）。操控大众主要分为三个步骤:1.制造恐惧或假想敌。2.夸大敌人的邪恶。3.带来希望。这和戈尔丁《蝇王》中体现的号召力具备的条件有相似之处。 成为追随者所得到的好处:1.二手权力2.安全感 权力的表现形式是随着历史而变化。社会发展带来权力形式更加丰富。按照罗素的预言：技术会不断发展，权力会无限增大。 对待权力的正确态度:应把追逐权力当做实现目标的手段，而不是最终目的，否则权力就是洪水猛兽。 (展开)
0 有用 momo 2019-09-14 15:41:03
将权力视为一切社会活动的本源性动因 这类著作似乎总是强调自己周密的逻辑推演，而缺乏对复杂现实性的关注
0 有用 蓍簪 2019-08-12 23:48:48
罗素把人们对权力的追求归因于人身上的权力欲。他详细讨论了权力的形式，它的组织基础，它的维系及其限制。罗素敏锐地察觉到经济权力也是一种重要的权力形式，对苏维埃式的政治与经济权力结合为一体而造成自由的损失很是警惕。对权力与哲学之关系的讨论非常有伯林观念史的感觉，读到这里才觉得稍稍有趣一些，但总觉得也是老生常谈，但可能正是体现二十世纪上半页欧洲知识分子的思考方式。罗素认为权力现象不可消除，但他的理据并非... 罗素把人们对权力的追求归因于人身上的权力欲。他详细讨论了权力的形式，它的组织基础，它的维系及其限制。罗素敏锐地察觉到经济权力也是一种重要的权力形式，对苏维埃式的政治与经济权力结合为一体而造成自由的损失很是警惕。对权力与哲学之关系的讨论非常有伯林观念史的感觉，读到这里才觉得稍稍有趣一些，但总觉得也是老生常谈，但可能正是体现二十世纪上半页欧洲知识分子的思考方式。罗素认为权力现象不可消除，但他的理据并非赤裸裸的，而是如果放弃了权力，其他的善好也就同是被放弃了，因此罗素主张权力终究应该是一种手段，它要为统治现象以外的东西负责。罗素代表的应该还是英国自由主义传统。 (展开)
0 有用 努力减肥的🐷 2019-03-14 11:41:40
不错，作者的比喻很生动，对社会的观察很深刻，对苏联等社会主义国家的批评也是很犀利的。对民主的理念提出了自己的认识，但是，正如老师说的，这本书并不是一本严格意义上的学术著作，有点儿像散文随笔。在读完李景鹏老师的《权力政治学》后，发现罗素这本书的深度还是比较有限的。
0 有用 正午的岛屿 2014-04-22 20:33:44
部分观点不能同意更多