内容简介 · · · · · ·
《第一哲学沉思集:推翻一切教条重返灵魂深处》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书,旨在引领读者轻松快速阅读学术经典,从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。《第一哲学沉思集》:为人类提供了一种新的思维方式,为近代科学的发展进步提供了坚实的哲学基础。
第一哲学沉思集的创作者
· · · · · ·
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笛卡尔 作者
目录 · · · · · ·
写在《经典通读》第二辑前面
“我思故我在”
——《哲学沉思集》导读
献给神圣的巴黎神学院院长和圣师们
序言
六个沉思的内容提要
个沉思 论可以引起怀疑的事物
第二个沉思 论人的精神的本性以及精神为何比物体更容易被认识
第三个沉思 论上帝及其存在
第四个沉思 论真理和错误
第五个沉思 论物质性东西的本质;再论上帝及其存在
第六个沉思 论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别
反驳和答辩
组反驳 一个荷兰神学家作
笛卡儿对组反驳的答辩
第二组反驳 由多位神学家和哲学家口述,麦尔塞纳神父整理
笛卡儿对第二组反驳的答辩
按几何学方式来证明上帝存在和灵魂不灭
第三组反驳 一个英国哲学家作;以及笛卡儿的答辩-
第四组反驳 神学博士阿尔诺先生作
笛卡儿对第四组反驳的答辩
笛卡儿关于第五组反驳的声明
第五组反驳 伽森狄先生作
笛卡儿对第五组反驳的答辩
笛卡儿致克莱尔色列的信
第六组反驳 众多神学家和哲学家作
笛卡儿对第六组反驳的答辩
· · · · · · (收起)
“我思故我在”
——《哲学沉思集》导读
献给神圣的巴黎神学院院长和圣师们
序言
六个沉思的内容提要
个沉思 论可以引起怀疑的事物
第二个沉思 论人的精神的本性以及精神为何比物体更容易被认识
第三个沉思 论上帝及其存在
第四个沉思 论真理和错误
第五个沉思 论物质性东西的本质;再论上帝及其存在
第六个沉思 论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别
反驳和答辩
组反驳 一个荷兰神学家作
笛卡儿对组反驳的答辩
第二组反驳 由多位神学家和哲学家口述,麦尔塞纳神父整理
笛卡儿对第二组反驳的答辩
按几何学方式来证明上帝存在和灵魂不灭
第三组反驳 一个英国哲学家作;以及笛卡儿的答辩-
第四组反驳 神学博士阿尔诺先生作
笛卡儿对第四组反驳的答辩
笛卡儿关于第五组反驳的声明
第五组反驳 伽森狄先生作
笛卡儿对第五组反驳的答辩
笛卡儿致克莱尔色列的信
第六组反驳 众多神学家和哲学家作
笛卡儿对第六组反驳的答辩
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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可是这个打算是非常艰苦吃力的,而且由于某一种惰性使我不知不觉地又回到我日常的生活方式中来。就像一个奴隶在睡梦中享受一种虚构的自由,当他开始怀疑他的自由不过是一场黄梁美梦而害怕醒来时,他就和这些愉快的幻象串通起来,以便得以长时间地受骗一样,我自己也不知不觉地重新掉进我的旧见解中去,我害怕从这种迷迷糊糊的状态中清醒过来,害怕在这个息的恬静之后随之而来的辛勤工作不但不会在认识真理上给我带来什么光明,反而连刚刚在这些难题上搅动起来的一切乌云都无法使之晴朗起来。 (查看原文) —— 引自章节:第一个沉思论可以引起怀疑的事物 -
可是总得承认有更简单、更一般的东西是真实的、存在的......一般的物体性质和它的广延,以及具有广延性东西的形状、量或大小和数目都属于这一类东西;还有这些东西所处的地点,所占的时间,以及诸如此类的东西。 物理学、天文学、医学,以及研究各种复合事物的其他一切科学都是可疑的、靠不住的;而算学、几何学,以及类似这样性质的其他科学,由于他们所对待的都不过是一些非常简单、非常一般的东西,不大考虑这些东西是否存在于自然界中,因而却都含有某种确定无疑的东西。 因此我要假定有某一个妖怪,而不是一个真正的上帝(他是至上的真理源泉),这个妖怪的狡诈和欺骗手段不亚于他本领的强大,他用尽了他的机智来骗我。我要认为天、空气、地、颜色、形状、声音以及我们所看到的一切外界事物都不过是他用来骗取我轻信的一些假象和骗局。我要把我自己看成是本来就没有手,没有眼睛,没有肉,没有血,什么感官都没有,而却错误地相信我有这些东西。 (查看原文) —— 引自第19页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
经典通读(第二辑)(共20册),
这套丛书还有
《悲剧的诞生》《历史》《判断力批判》《人口论》《经济与社会》
等
。
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- 西方哲学史(修订第8版) 8.8
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- 形而上学导论 8.7
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- 人性的,太人性的 8.9
第一哲学沉思集的书评 · · · · · · ( 全部 89 条 )


笛卡尔如何论证上帝必然存在
【本文为作者2020-2021年秋学期《西方哲学经典原著选读》课程期中论文,基本上只引用了SEP和原著。但个人感觉,这篇对笛卡尔上帝存在论证明的梳理,应该是比知网上那些水刊上同类文章清楚详细得多,故分享在此,疑义相与析。原标题为:“上帝观念中包含必然存在性的自明性——...
(展开)

笛卡尔的上帝观念与其心身二元论背后的理性来源
荷马式可朽之人与政治化的灵魂 在古希腊演说家伊索克拉底(Isocrates)的论述中,“身体”和“灵魂”两种概念得到了区分。他指出,身体和灵魂之间存在一种等级关系,并且,灵魂的价值显然更大,因为“灵魂的功能在于思虑公共和个人事务;身体的功能就是服务灵魂的决定。” [1] ...
(展开)

感觉经验、普遍怀疑与内省
这篇书评可能有关键情节透露
在《第一哲学沉思集》的第一个沉思——“论可以引起怀疑的事物”中,笛卡尔写道自己“从幼年时期起就把一大堆错误的见解(opinion)当做真实的接受了过来,而从那时以后我根据一些非常靠不住的原则(principle)建立起来的东西都不能不是十分可疑、十分不可靠的”,而现在是时... (展开)
“第三个沉思”读书报告
本文的撰写主要依据庞景仁先生的商务中文版 ,于此同时,也参考了企鹅英文版 ,以及笛卡尔《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由》 (英文版:《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...
(展开)
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订阅关于第一哲学沉思集的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 反三俗专家 2015-12-06 14:00:21
讲的什么不记得了,只记得后面一些对笛卡尔的反驳似乎比笛卡尔全面的论述更有道理
0 有用 倪考梦&自主论 2009-11-18 08:57:49
这本是配合商务印刷馆的版本一同看的,翻译与精炼过后,感觉好读了一些。不过最好还是读原版。
0 有用 ParaChan 2011-05-29 23:05:58
虽然我看不懂 这种书最好还是看原版... 垃圾的翻译真是害人不浅 看多了要走火入魔
0 有用 柏果 2014-01-18 13:44:26
读不下去。外国译注只要文笔译的太差就绝对读不下去。
0 有用 海阔天空 2023-01-01 20:28:26 上海
读不进黑格尔的时候读笛卡尔是一种休息。我思故我在,从我怀疑一切得出我思维我存在这个第一块稳定的基石,物质精神二元论,从本体论转到认识论,强调理性和主体性等等都是17世纪的笛卡尔的贡献。但通篇在论证上帝的存在,上帝的至善完满,并以此为前提,也是醉了。看反驳意见倒更合逻辑,笛卡尔虽能自圆其说,但有似诡辩。所以他的哲学开创地位颇有点歪打正着的意思。