出版社: 武汉大学出版社
出品方: 鹿书deerbook
原作名: Les théories des cinéastes
译者: 蔡文晟
出版年: 2019-6-1
页数: 364
定价: 52.00元
装帧: 平装
丛书: 新迷影丛书
ISBN: 9787307207769
内容简介 · · · · · ·
◆ 欧洲重量级电影批评家雅克·奥蒙代表作《电影导演的电影理论》全新增修版!
◆ 电影爱好者和从业者不可或缺的电影理论入门与进阶读物。
◆ 三十多位电影大师用理论告诉你他究竟在拍什么,如何拍,以及为什么拍电影。
◆ 这不是一本理论文选,更不是一本点将录式的导演群像集,而是将散落四处的电影实践家的一手思想淬炼而出的理论结晶。
“一个电影导演唯有当他明了自己在从事的到底是一份什么样的职业时,才配得上这个头衔。”正如夏布洛尔所言,创作与思考的关系是如此得密不可分。西方重量级电影批评家雅克•奥蒙选取了那些最具有个人色彩且通过文字对其电影理论进行阐述的导演,如布列松、维尔托夫、爱森斯坦、塔可夫斯基、帕索里尼、戈达尔、杜拉斯、希区柯克、法斯宾德等等,他们的理论或有共通之处,又或大异其趣。这些理论涵盖了电影美学、意识形态、符号学、人类学、心理学等方向,它们与电影的核...
◆ 欧洲重量级电影批评家雅克·奥蒙代表作《电影导演的电影理论》全新增修版!
◆ 电影爱好者和从业者不可或缺的电影理论入门与进阶读物。
◆ 三十多位电影大师用理论告诉你他究竟在拍什么,如何拍,以及为什么拍电影。
◆ 这不是一本理论文选,更不是一本点将录式的导演群像集,而是将散落四处的电影实践家的一手思想淬炼而出的理论结晶。
“一个电影导演唯有当他明了自己在从事的到底是一份什么样的职业时,才配得上这个头衔。”正如夏布洛尔所言,创作与思考的关系是如此得密不可分。西方重量级电影批评家雅克•奥蒙选取了那些最具有个人色彩且通过文字对其电影理论进行阐述的导演,如布列松、维尔托夫、爱森斯坦、塔可夫斯基、帕索里尼、戈达尔、杜拉斯、希区柯克、法斯宾德等等,他们的理论或有共通之处,又或大异其趣。这些理论涵盖了电影美学、意识形态、符号学、人类学、心理学等方向,它们与电影的核心命题息息相关,正是对这些无法回避的问题的探讨构筑成了本书的脉络框架。
奥蒙根据思辨性和理论性的标准,探索了对业已存在的电影流派进行重新定义的可能性。较之电影理论家,这些理论更关乎“电影创作”,通过对这些文字的厘清,我们将可窥见塑造这些电影导演的思想基础与文化背景中最具活力的部分。
电影导演的电影理论的创作者
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蔡文晟 译者
作者简介 · · · · · ·
[法]雅克‧奥蒙(Jacques Aumont) 巴黎第三大学荣誉教授、巴黎高等社科院博士生导师、法国国立高等美院教授。历来著述颇丰,涉猎甚广,研究领域涵盖电影、绘画、影像等,现已出版二十余本专书,近年作品包括《现代?电影如何变成一种最独特的艺术》(Moderne? Comment le cinémaestdevenu le plus singulier des arts, 2007)、《影像的材料:终极版》(Matière d'image, Redux, 2009)、《光的诱惑》(L'attrait de la lumière, 2010)、《电影与场面调度:第二版》(Le cinéma et la miseen scène, 2e éd, 2010)、《影像:第三版》(L'image, 3e éd, 2011)、《电影导演的电影理论:第二版》(...
[法]雅克‧奥蒙(Jacques Aumont) 巴黎第三大学荣誉教授、巴黎高等社科院博士生导师、法国国立高等美院教授。历来著述颇丰,涉猎甚广,研究领域涵盖电影、绘画、影像等,现已出版二十余本专书,近年作品包括《现代?电影如何变成一种最独特的艺术》(Moderne? Comment le cinémaestdevenu le plus singulier des arts, 2007)、《影像的材料:终极版》(Matière d'image, Redux, 2009)、《光的诱惑》(L'attrait de la lumière, 2010)、《电影与场面调度:第二版》(Le cinéma et la miseen scène, 2e éd, 2010)、《影像:第三版》(L'image, 3e éd, 2011)、《电影导演的电影理论:第二版》(Les théories des cinéastes, 2e éd, 2011)、《阴影弄者》(Le montreurd'ombre, 2012)、《电影还剩下什么?》(Que reste-t-il du cinéma?, 2013)、《虚构的极限》(Les limites de la fiction, 2014)、《蒙太奇:电影唯一的创造》(Le montage: la seule invention du cinéma, 2015)、《遗忘的诱惑》(L'attrait de l’oubli, 2017)、《影片诠释》(L’interprétation des films, 2017)、《影片叙事》(Fictions filmiques: comment (et pourquoi) le cinema raconte des histoires, 2018)等。
目录 · · · · · ·
1.1 创造概念
1.1.1 布列松与“期遇”
1.1.2 格林与“无所不在之灵”
1.1.3 维尔托夫与“间歇”
1.1.4 爱森斯坦与理性蒙太奇
· · · · · · (更多)
1.1 创造概念
1.1.1 布列松与“期遇”
1.1.2 格林与“无所不在之灵”
1.1.3 维尔托夫与“间歇”
1.1.4 爱森斯坦与理性蒙太奇
1.1.5 帕索里尼与“流素”
1.2 引入问题
1.2.1 塔可夫斯基:被雕刻的时光
1.2.2 爱泼斯坦:被创造的时间
1.3 施行系统
1.3.1 系统创建者:爱森斯坦
1.3.2 布列松与电影书写
第 2 章 语言理论与世界理论:可见与影像,现实及其写作
2.1 影像与可见
2.1.1 介在语言和视觉之间:戈达尔
2.1.2 介在电影和绘画之间:侯麦
2.1.3 介在自然和绝对之间:塔可夫斯基
2.1.4 介在视觉和视觉之间:布拉哈格
2.1.5 介在影像和影像之间:夏利兹、弗兰普顿、库贝卡
2.2 可见与现实
2.2.1 被自动写出的现实:帕索里尼
2.2.2 被重新思考的现实:爱泼斯坦
2.2.3 被重新制造的现实:鲁兹
2.2.4 被揭示出来的现实:维尔托夫、格里尔逊
2.2.5 “事物就在那里”:罗西里尼、斯特劳布
2.2.6 写实主义:法斯宾德、克鲁格
2.3 写作、风格
2.3.1 杜拉斯:写作!
2.3.2 阿斯特吕克:摄影机—自来水笔论
2.3.3 希区柯克:作为主导形式的“悬念”
2.3.4 佩莱希扬:“对位”句法
2.3.5 吉亚尼谦、弗莱舍尔:重新组合
2.4 诗
2.4.1 具上像性的流动感:爱泼斯坦
2.4.2 帕索里尼:“诗电影”
2.4.3 谷克多(兼论布列松):诗性
......
· · · · · · (收起)
丛书信息
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1、判断一个理论是否构成理论,是否具有合理性和意义,存在好几种内在标准。我认为有三条最重要:严密性、新颖性和实际可操作性。P005 爱森斯坦的例子仍具有启示意义:人们批评他耽于无谓(也就是缺乏合理性)的心理学、人类学和犯罪学的思考中,他却证明了自己的研究具有必要... (展开)> 更多书评 9篇
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订阅关于电影导演的电影理论的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 洛神 2021-03-27 09:50:47
干货点比较具体且密集,注式的电影导演理论评述,对比研究得部分极为清晰,翻译也比预期流畅好多。“但,一个不争的事实是,在现今所有那些仍在活动的电影导演里,其中不乏一些真正称得上是影坛祭酒的任务,确实已经没有人会再用理论的方式——亦即抽象的方式——阐述自己的想法了。在最理想的状况下,他们还会多少评论一下自己的作品,但也就是仅此而已,意思是说,这些评论所针对的对象不再是一些更具一般性意义的命题。”
0 有用 空白岸 2022-06-06 19:13:26
不知道怎么评价二手文献类书籍,我觉得就是只要不做笔记就看了等于没看的那类书。(好的我白看了)
1 有用 Sept 2024-02-01 16:17:35 安徽
流畅 观点明晰 分类独具特色 从一手资料分析 又是法国理论语境下诞生 具有启发性
3 有用 🍑 2021-08-08 23:00:55
二手文献,选取了最典型的电影作者来整合某种关于影像、关于书写、关于现实、关于诗学等一系列悬而未决的问题,没有定论,也没有观点。对我来说,最重要的是提炼出布列松对于“期遇”的态度——这是一个诉诸意外、发现和巧合的概念,拍摄或剪辑的过程,就是等待和以一种无意识且一丝不苟的冷漠态度把它们捕捉、固定下来的过程。
0 有用 身不在场 2022-06-03 21:32:19
最好的那一类电影史类书籍
1 有用 蓝精灵🍓 2024-05-08 01:11:05 四川
纪念细读的一个月。重要的不仅是各位大导演的只字片语和各个凝练的概念,还是雅克·奥蒙进一步抽象化的理论思考。
0 有用 四维瓦斯碎片 2024-05-03 23:25:51 广东
對於現階段的我來說有些過於理論和晦澀了
1 有用 Sept 2024-02-01 16:17:35 安徽
流畅 观点明晰 分类独具特色 从一手资料分析 又是法国理论语境下诞生 具有启发性
0 有用 绝世高手高高手 2024-01-31 23:58:16 广东
以我目前的水平还是不太好消化法国人的语言逻辑 “期遇”“电影书写”“电影不是影片”“不存在电影语言”“雕刻时光”“被制造的时间” 看完最喜欢的一段话还是绪论中北大艺术学院李洋教授对于迷影文化的批判:“迷影”倡导的“电影中心主义建构了对电影及其至高无上的艺术身份的近乎专断的独裁式想象这种精英主义的“圈子文化”缔造了“大电影意识”,或者“电影原教旨主义”,它推崇“电影院崇拜论”,强调清教徒般的观影... 以我目前的水平还是不太好消化法国人的语言逻辑 “期遇”“电影书写”“电影不是影片”“不存在电影语言”“雕刻时光”“被制造的时间” 看完最喜欢的一段话还是绪论中北大艺术学院李洋教授对于迷影文化的批判:“迷影”倡导的“电影中心主义建构了对电影及其至高无上的艺术身份的近乎专断的独裁式想象这种精英主义的“圈子文化”缔造了“大电影意识”,或者“电影原教旨主义”,它推崇“电影院崇拜论”,强调清教徒般的观影礼仪传播对胶片的化学成像美感的迷恋。另一方面,迷影文化在公共场域提高电影评论的专业门槛,在学术研究中形成封闭的领地意识让电影创作和电影批评都拘囿在密不透风的“历史-行话”的系统中。 (终于读完了,大一时在hk的引导下,我戴着个白色瓜皮帽在班内讲脱口秀拿了个第一,班主任将此本书作为奖品赠予我) (展开)
0 有用 Théo 2024-01-28 16:55:44 湖南
耳目一新的逻辑思路,但对某些导演的理论描述过于繁琐,对于另一些好像还没讲到重点就已结束,