爱情刽子手

1、“提及二十七天的那一段情缘，马修一概极力回避，自始至终保持着医生与病人的正当关系。只有一次例外：席玛问他，他跟那位他生命中的新人，关系进展如何，马修突然顶了一句：‘你没必要知道！’”P25 2、我的人生一直活在八年前。“你是说八年治疗期间都没有谈到马修”P26 3、“重复病人的话……生汉堡”“你不会故弄玄虚，我看得懂你写的东西；你愿意打开天窗谈死亡的问题。”P26 4、“我来找你尝试最后一次心理治疗，看看能不能找到办法活得快乐一点。如果找不到，我希望你帮我了结残生，帮我找个方法尽量减少我家人的痛苦。”“我思索最后这一句话的语气——不尽然是挖苦，也不尽然是卖俏。”P27 5、“他在探究（或表现）他个人的性心理，因此利用自己的病人（也许不只席玛一个人）做实验”p28——personal therapy,obsession.道德自律委员会。 6、“我不喜欢她讲话的那副德性。这是卖弄风情的前奏？”P29 7、“三年来，自从我知道我到头来还是会自杀以后，我就不想和别人打交道了”“难道她真的相信对哈瑞的要求不假思索一概答应，对自己的愿望与想法讳莫如深，这样就能使哈瑞快乐？再者，对哈瑞而言，他的太太一言不语，以泪洗面度过人生的最后一个星期，然后撒手人寰，还有什么比这更难挨的？席玛这个女人，自欺欺人堪称一绝。”P31“自欺、缺乏心理意向（phychological mindeness）、抗拒内省以及自杀的冲动，凡此在在是警讯，提醒我要小心。”P34，“病人如果避重就轻，心理治疗不可能有指望。”P35， 8、“遇到根蒂固却又不堪一击的爱情强迫观念，我深感兴味盎然，不禁跃跃欲试……我不信邪已到了不可救药的地步……我的自信原来就是上古希腊所谓的傲慢“hubris”，“许逆天理”（insubordination to divine law）……忤逆的当然不是天理，而是自然律，也就是在我所从事的专业领域之内主司万事顺遂的律则”，P35，“I觉得强迫观念包含更多的生命活力，远非她的现实经验所能相提并论。”P40，“只要他对我有好感，我就不会有事，我就可以活得快乐”P41，“想到他这几年来从答录机听到席玛表面上旧情绵绵的音讯的狼狈相，我是乐在心头。我反击马修的念头从此作罢。这位女士深谙整人之道，我用不着多此一举。”P42，“role-playing,chair-switching,gestalt”P45， 9、“第二次诊疗时，我毫无心机拿给他看我的出生证明、驾驶执照、护照，他居然说我证实了他的想法，因为只有透过联邦调查局才可能那么快就拿到伪造的证件”，paranoid，p47——imprinting。 10、“他们会说那只是痴恋，或是少女情怀，或是移情（transference），‘每一个人都爱上主治的心理大夫’”，P47——为了保护一个人，或者证明一个谎言，要违背自己的初衷，违背誓言。“‘要不然，他们也会把这件事说成——就是心理大夫把某些事情转移到病人身上，这叫什么？’‘反移情(countertransference)’” 11、“‘傻乎乎站在一旁看’，彼此都不了解对方，却都对对方怀有幻想。……不附带任何条件爱你……不过你得明白：你并没有爱上马修，你压根儿就不认识马修。” 12、“anxiety dream,separateness,identification”P51“她妈的，真是老顽固”，“你不能一直生活在谎言和错觉之中。”P58，“没有经过检讨的生不值得活”P59，“可是，她要求更多，我却无法付出更多。我心刘不宁日甚一日。……幻觉又来了，只好再度入院——这一次住了六个星期。我听到席玛自杀的消息时，出院已经很久了。……”P66，“马修尽管道貌岸然，我相信我比他诚实，尤其是他说到谁引诱谁这件事。”P70“两个人的经验迥不相同，假如其中一个人误以为自己的经验和对方完全一致，结果会怎么样？……他的经验和你的经验不大相同。你能想出什么办法可以使你们重新体验当时的心灵状态？你们两个谁也帮不上谁，因为你们无法共享那一个经验。你们在一起的时候，他有他处境，你有你的处境。他不知道自己身处何方，不知道自己所为何事。……他不是在享受爱情的经验，因为他不知道自己是什么人。你的经验却不大相同。”P72， 13、metaphor，我浑身起了鸡皮疙瘩。我从没听过席玛说话用隐喻。P74，“马修对她很亲切，而且不厌其烦说明分手的原由”。“如果她的错觉长保不散，那么她的牺牲也就毫无意义。”P77 14、《Eugene O'Neill,The Iceman Cometh》the disillusioner,disillusion——幻灭，醒悟。P78——sado-masochistic trends。“操纵搁浅的船只”，P79。 15、self-esteem,hypochondriacal,psychoticism,obsessionalism,symptom-oriented treatment plan，P82——对于席玛，是要在心理上赢得一个心理咨询师的快感，这个人心思太过于机敏，不满足于常态。

有些局限无可避免，有些局限我们可以选择，最遗憾的是你曾经没有意识到其实你是可以做什么样的选择的。

每一个故事都扣人心弦

拥有生命的代价，就是要忍受生命的局限性。仔细想来，对每个个体来说，生命就是在一个小小三角形平台上的自由之舞，名为自由之舞，其实却并不自由。构成这个三角舞台的三个点是：出生、死亡和父母。出生之前是无边无际的黑暗的终点，也是生命的起点，在任何意义上，也是死亡的起点。连接出生和死亡的那条线，构成了三角舞台不可撼动的那条边，对于寿者（《金刚经》语，意为拥有有限生命才）来说，这条边长一点或短一点，没有什么太大的意义，因为它只会是线段，不会是射线。 三角舞台的另一点，即父母，决定了变数最大的另外两条边的长短，也决定了舞台的实际大小。人生的千差万别也基本由此而来。父母对一个人的生物学存在的决定，已经不用说了。父母对精神上或者人格上的决定是心理学或者至少是精神分析学关注的焦点。童年决定人格，而人格就是命运，几乎变成了全人类的知识。从父母往上追溯，几代、甚至十几代，每一代人的性格与生活都不会就那样消失了，都会以某种方式储存在某些地方，影响到当下的个体，影响到他或者她的现实生活。 如果不是受到大的自然灾害的影响，低等动物的童年基本没有什么变数。它们的父母在本能的驱动下养育孩子，孩子也根据老天设计好的程序，成长、繁育然后死去。但是，人类的童年变数就太大了，即使没有大的自然灾难，也可能会有人类自己制造的社会灾难残害每一个个体；即使没有大的社会灾难，但在每一个小型社会——家庭——里，也可能出现让孩子生病甚至毁灭的关系上的灾难。从这一点上来说，人不如低等动物。 童年的经历，会折射到成年的生活之中，所以童年的灾难可能导致整个人生的灾难。如果没有特殊的际遇，灾难就会延续到坟墓的边缘。 心理治疗师应该是“修正父母笔误”的人。他们的目的，就是要人生狭小的三角形舞台由父母决定的那个点和那两条边无限地向远处延伸。扩大了的人生舞台，一定会是更加自由也理加幸福的舞台。