内容简介 · · · · · ·
本书是“以诗证史”的经典之作,对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行笺证。以作者超人的历史眼光,旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题,影响极为深远。
元白诗笺证稿的创作者
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陈寅恪 作者
作者简介 · · · · · ·
陈寅格,江西修水人。早年留学日本及欧美,行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教,后任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州,任华南大学教授,一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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诗云:间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 寅恪案:汪本及全唐诗本俱作“幽咽泉流水下滩”,而于水字下注云:“一作冰。”滩字下注云:“一作难。”卢校本作“水下难”,于难字下注滩字。那波本作“冰下滩”。 段玉裁经韵楼集捌与阮云台书云: 白乐天“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩”,“泉流水下滩”不成语,且何以与上句属对?昔年曾谓当作“泉流冰下难”,故下文接以“冰泉冷涩”。“难”与“滑”对,“难”者“滑”之反也。莺语花底,泉流冰下,形容涩滑二境,可谓工绝…… 其说甚是,今请更申证其义。 一与本集互证。白氏长庆集陆肆筝云: 霜佩锵还委,冰泉咽复通。 正与琵琶引此句章法文字意义均同也。 二与与此诗有关之微之诗互证。元氏长庆集贰陆琵琶歌中词句与乐天此诗同者多矣。如“霓裳羽衣偏宛转”,“六幺散序多笼撚”,“断弦砉騞层冰裂”诸句,皆是其例。惟其中: 冰泉呜咽流莺涩。(可参元氏长庆集壹柒赠李十二牡丹花片因以饯行七绝 “莺涩馀声絮堕风”之句。) 一句实为乐天“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”二句演变扩充之所从来。取元诗以校白句,段氏之说,其正确可以无疑。然则读乐天琵琶引,不可不并读微之琵琶歌,其故不仅在两诗意旨之因革,可藉以窥见。且其字句之校勘,亦可取决一是也。 又微之诗作“流莺涩”,而乐天诗作“间关莺语花底滑”者,盖白公既扩一而成二句,若仍作涩,未免两句同说一端,殊嫌重复。白诗以滑与难反对为文,自较元作更精进矣。 又元氏长庆集贰陆何满子歌(原注云:张湖南座为有熊作。)略云: 我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。冰含远溜咽还通,莺泥晚花啼渐嬾。 又同集壹捌卢头陀诗序云: 元和九年,张中丞领潭之岁,予拜张公于潭。 旧唐书壹伍宪宗记下云: [元和八年冬十... (查看原文) —— 引自第56页 -
漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。 句中特取一「破」字者,蓋破字不僅含有破散或破壞之意,且又為樂舞術語,用之更覺渾成耳。 (查看原文) —— 引自第30页
> 全部原文摘录
丛书信息
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陈寅恪文集(上海古籍2020版)(共7册),
这套丛书还有
《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《柳如是别传》《金明馆丛稿初编》《寒柳堂集》
等
。
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元白诗笺证稿的书评 · · · · · · ( 全部 34 条 )
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【转】胡晓明:陈寅恪与钱钟书—— 一个隐含的诗学范式之争
【作者简介】胡晓明, 华东师范大学中文系博士生导师,终身教授。兼任教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所研究员、副所长;华东师范大学思勉高等研究院学术委员、中国江南文学文献研究中心主任、中国美术学院南山讲座教授、中国古代文学理论学会会长。著有《...
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【转】蔡鸿生:金明馆教泽的遗响
【作者简介】蔡鸿生(1933年—2021年2月15日),男,广东汕头澄海外砂人。1957年毕业于中山大学历史系。曾任中山大学历史系教授兼任宗教文化研究所所长,博士生导师,2006年退休。主要从事中西文化交流、宗教文化、岭南佛教史、广州对外贸易等方面的研究。 蔡鸿生先生曾师从陈寅...
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0 有用 履之 2023-10-12 18:31:00 北京
可视为披上现代学术外衣的诗话笔记。别看学术,就是好玩!
1 有用 水母世界 2022-10-07 16:16:37 北京
不敢评分……我读书读半本,材料是深入他骨髓里了
0 有用 雨霖铃 2022-08-21 01:05:36 青海
因为繁体竖排纸质版本的阅读效率特别慢,就一直拖到现在,其史料把握自不必说。陈寅恪对元稹人品的嫌弃,真是跃然纸上。#微信读书
0 有用 栗子有毒 2023-04-08 09:58:43 浙江
自放开初的去年十二月至今年四月,断断续续读完,前详后略。虽然是心血之作,但也是柳如是别传第五章的预备阶段,燃脂冥写至柳传第五章达于巅峰。天才也是不断磨炼的,何况俗子。
0 有用 一团尚武的精神 2024-11-27 21:05:42 北京
因看戏,先找来琵琶引一篇读,复读长恨歌一篇。知陈先生研究之所以经典,除博闻强识、视野开阔外,最令人印象深刻的是他不断与前人对话的学术自觉与问题意识。