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2 有用 木叶山居士 2023-02-27 16:05:19 上海
多数文章反映了姚老师近年来的研究侧重点,行文风格一看便知是姚氏文章风格。鲜卑及吐蕃两篇最显姚老师的考证功夫,加上大月氏,成为最经典的三部曲。北亚史那篇曾有幸在姚老师课上听过。拉铁摩尔书的札记写的很精彩。不过个别结论我觉得还可以继续商榷。但总体上的治学方法、考证以及论述,则予我启发太多。
1 有用 鶖梁 2023-05-05 18:57:45 湖北
作者应该是借着出版十讲系列书的时候把自己的文章凑凑一块加进来了 有论文 科普 书评 因此显得有些不伦不类 不过图表用的很好 一目了然 最无语的是要求读者具有音韵学知识......读者看书名还以为是科普向 魏希德应该是女的?读第九章题目时联想到了一个词🤣
1 有用 文孟先生 2023-03-11 01:51:09 湖北
经典。
0 有用 Matt 2023-03-26 22:45:09 浙江
首篇讲匈奴之文无疑是本书精华。欧亚草原的游牧人群是一种离散、间断的关系,游牧的生计也并非与农耕那么泾渭分明。 元史是作者专长,讲解细腻独到,但作为论文集,难免有前后重复之处。 以前我把奥古斯丁对应于董仲舒,没想到本书引文把阿奎那对应于朱熹,也是有趣。
0 有用 余非 2024-01-27 23:54:43 上海
读了大中国诞生那一篇
0 有用 宇宙涨落 2024-04-21 21:18:08 河南
恐怖如斯,运用语言学,历史人类学的方法研究历史,对于年表,地理,职官无比熟捻
0 有用 秋满 2024-03-31 18:00:18 上海
融合历史、地理、考古、语言、分子生物学等多学科视角的论文与书评集。从边疆地区、边疆王朝认识中国的形成,尤其是专制君主官僚制和边疆帝国两种国家构建模式。几篇历史语言学研究偏专业了。
1 有用 von 2024-03-14 09:37:26 湖南
所谓匈奴游牧共同体,并不是现代意义上的“民族共同体”,或者这一性质的共同体在历史时期的某种形态,而是蒙古草原上最早形成的大型的游牧人政治一军事共同体。就此而言,外部世界看到的蒙古草原上一波接一波的“民族”变迁,不过反映了轮番强大起来并具有不同语言文化背景的若干游牧部落,先后取得草原社会内部最高支配权的实情而已。游牧经济是一种以最大注意力从事于畜牧的不稳定、不规则现象,因而我们最好还是去研究导致它兴... 所谓匈奴游牧共同体,并不是现代意义上的“民族共同体”,或者这一性质的共同体在历史时期的某种形态,而是蒙古草原上最早形成的大型的游牧人政治一军事共同体。就此而言,外部世界看到的蒙古草原上一波接一波的“民族”变迁,不过反映了轮番强大起来并具有不同语言文化背景的若干游牧部落,先后取得草原社会内部最高支配权的实情而已。游牧经济是一种以最大注意力从事于畜牧的不稳定、不规则现象,因而我们最好还是去研究导致它兴起或衰落的那一系列条件是什么 而不再追问它的诸种起源,或试图建立种种因果模式。 (展开)
0 有用 jayman 2024-02-29 20:07:25 福建
脉络清晰,史料考证翔实。
0 有用 余非 2024-01-27 23:54:43 上海
读了大中国诞生那一篇