作者:
[美]丽莎·波拉德(Lisa Pollard)
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 性别、家庭与埃及的现代化,1805-1923
原作名: Nurturing the Nation:The Family Politics of Modernizing, Colonizing, and Liberating Egypt, 1805–1923
译者: 段九州
出版年: 2023-5-31
定价: 89.00元
装帧: 平装
丛书: 地区研究丛书
ISBN: 9787208179738
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 性别、家庭与埃及的现代化,1805-1923
原作名: Nurturing the Nation:The Family Politics of Modernizing, Colonizing, and Liberating Egypt, 1805–1923
译者: 段九州
出版年: 2023-5-31
定价: 89.00元
装帧: 平装
丛书: 地区研究丛书
ISBN: 9787208179738
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2 有用 南风 2023-01-10 12:09:12 浙江
题目都译错了吧,哈哈,垃圾翻译
2 有用 横转中子星 2023-07-25 17:52:38 辽宁
关于埃及的现代化发展,最初的印象还是高中历史讲穆罕默德·阿里在埃及进行的改革。在本书之中,我们可以发现埃及现代化的两个方面。一个方面是埃及对于欧洲等国家科学技术(尤其是与地理相关的技术)的学习与引入。还有对于欧洲风俗的学习(巴黎的时尚之风也吹到了埃及的土地上)。另一个方面,也是埃及对于欧洲的殖民主义行为的反抗与排斥(比如欧洲的文化入侵)。在这两个方面的共同作用之下,埃及的现代化道路呈现出来一种波动... 关于埃及的现代化发展,最初的印象还是高中历史讲穆罕默德·阿里在埃及进行的改革。在本书之中,我们可以发现埃及现代化的两个方面。一个方面是埃及对于欧洲等国家科学技术(尤其是与地理相关的技术)的学习与引入。还有对于欧洲风俗的学习(巴黎的时尚之风也吹到了埃及的土地上)。另一个方面,也是埃及对于欧洲的殖民主义行为的反抗与排斥(比如欧洲的文化入侵)。在这两个方面的共同作用之下,埃及的现代化道路呈现出来一种波动式上升的情况。除此之外,女性在埃及的现代化之中发挥了重要的作用,关于性别之间的关系转变,也是埃及现代化的一个重要的内容,关于这一问题在本书之中有着比较详尽的描述。总体而言,这本书虽然是学术书籍,但是阅读起来是那种越读越有感觉的类型。在作者的描绘之中,体会埃及的现代化历程! (展开)
0 有用 蓝旗营李维 2024-05-09 03:22:23 美国
很喜欢的研究,打算过段时间推送这本书的书评
3 有用 游乎游乎 2023-06-27 16:56:25 北京
很巧妙地展现了殖民者与被殖民者双方的话语与实践。而女性在革命前后的地位变更更是仿佛为我们提供了另一面镜子。
0 有用 莫奈之家 2024-01-14 15:39:30 湖北
理论预设是现代国家的崛起伴随的是国民教养、国民品质的现代化,由此便将培育国家的场景锚定在传统的私人领域,家庭。殖民者想象中的东方必然是“女性化”的,面纱、性别隔离、秘密闺房传统是政治上落后、野蛮的另一面。民族主义刺激下的现代革命必然掀开传统家庭的面纱,女性要成为革命及现代化建设动员或被动员的主体,必然需要一场现代“女德”革命——成为受过优良教育、能科学精细管理家庭(家政学,福柯治理的概念溯源之一,... 理论预设是现代国家的崛起伴随的是国民教养、国民品质的现代化,由此便将培育国家的场景锚定在传统的私人领域,家庭。殖民者想象中的东方必然是“女性化”的,面纱、性别隔离、秘密闺房传统是政治上落后、野蛮的另一面。民族主义刺激下的现代革命必然掀开传统家庭的面纱,女性要成为革命及现代化建设动员或被动员的主体,必然需要一场现代“女德”革命——成为受过优良教育、能科学精细管理家庭(家政学,福柯治理的概念溯源之一,治理家庭的学问)、培训下一代民族精英、能和男性建立战友同盟的妻子和母亲。听起来这不全然是一个现代埃及故事。 (展开)
0 有用 蓝旗营李维 2024-05-09 03:22:23 美国
很喜欢的研究,打算过段时间推送这本书的书评
0 有用 宁壹阁居士 2024-01-30 21:48:14 湖南
女性或女性形象一直是许多革命运动的核心,并用来表现解放之后的政体、现代国家以及获得自由之家的荣耀。
0 有用 莫奈之家 2024-01-14 15:39:30 湖北
理论预设是现代国家的崛起伴随的是国民教养、国民品质的现代化,由此便将培育国家的场景锚定在传统的私人领域,家庭。殖民者想象中的东方必然是“女性化”的,面纱、性别隔离、秘密闺房传统是政治上落后、野蛮的另一面。民族主义刺激下的现代革命必然掀开传统家庭的面纱,女性要成为革命及现代化建设动员或被动员的主体,必然需要一场现代“女德”革命——成为受过优良教育、能科学精细管理家庭(家政学,福柯治理的概念溯源之一,... 理论预设是现代国家的崛起伴随的是国民教养、国民品质的现代化,由此便将培育国家的场景锚定在传统的私人领域,家庭。殖民者想象中的东方必然是“女性化”的,面纱、性别隔离、秘密闺房传统是政治上落后、野蛮的另一面。民族主义刺激下的现代革命必然掀开传统家庭的面纱,女性要成为革命及现代化建设动员或被动员的主体,必然需要一场现代“女德”革命——成为受过优良教育、能科学精细管理家庭(家政学,福柯治理的概念溯源之一,治理家庭的学问)、培训下一代民族精英、能和男性建立战友同盟的妻子和母亲。听起来这不全然是一个现代埃及故事。 (展开)
0 有用 楚恻 2023-11-11 00:29:23 浙江
学术性太强了,视角很窄,读下来,感觉就是在说女性对于整个埃及现代化的影响,不废除私人领域就不行,这个显然无趣且牵强了
0 有用 豆友 2023-11-06 14:49:39 天津
在亚洲,有强大的国王(muluk)和苏丹(salatin)。他们中的大多数人都随心所欲地统治着领土,任意地残杀被统治者并花费被统治者的钱财。权力是一种统治者给予的恩惠。 大多数统治者大部分时间都待在后宫,因此很少接见其他人。他们从来不会听取受到不公待遇者的请愿……亚洲公民有一个习惯,在统治者面前不会显露自己的财产;统治者也有一个习惯,他们会在公开演说和公告中,把自己比作太阳和月亮……这种统治者从来... 在亚洲,有强大的国王(muluk)和苏丹(salatin)。他们中的大多数人都随心所欲地统治着领土,任意地残杀被统治者并花费被统治者的钱财。权力是一种统治者给予的恩惠。 大多数统治者大部分时间都待在后宫,因此很少接见其他人。他们从来不会听取受到不公待遇者的请愿……亚洲公民有一个习惯,在统治者面前不会显露自己的财产;统治者也有一个习惯,他们会在公开演说和公告中,把自己比作太阳和月亮……这种统治者从来不会不带兵就出行,他们的房屋就像一座座小城市。 (展开)