内容简介 · · · · · ·
☆“世界上最有影响力的12位思想家之一”(德国《明镜周刊》)
耶路撒冷希伯来大学社会学和人类学教授伊娃·易洛思多年研究,
直击当代人的情感困境,写给每个人情感问题的诊断书!
为什么我们的情感越来越疏离?爱越来越难?
☆深入分析互联网、消费文化对当今人们恋爱关系的影响
揭秘相亲、征友、社交网站背后的交友和恋爱逻辑
对网络时代的情感疏离进行了独到而深刻的剖析!
☆扎实的理论+鲜活的案例,思想史和文化史的杰作
交友网站、脱口秀节目、杂志、电影、心理咨询案例,都展现出当今人们的情感纠结
理论与案例交替,犀利、精准,可读性极强!
☆情感疏离时代的爱情解药
在爱的体验中,我们要关注整体的人,而不是他的各部分条件
破除冷亲密,不要做过度理性的傻瓜
知名社会学家、复旦大学教授沈奕斐大力推荐
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爱情中应该有算计吗?理性和情感是对立的吗...
☆“世界上最有影响力的12位思想家之一”(德国《明镜周刊》)
耶路撒冷希伯来大学社会学和人类学教授伊娃·易洛思多年研究,
直击当代人的情感困境,写给每个人情感问题的诊断书!
为什么我们的情感越来越疏离?爱越来越难?
☆深入分析互联网、消费文化对当今人们恋爱关系的影响
揭秘相亲、征友、社交网站背后的交友和恋爱逻辑
对网络时代的情感疏离进行了独到而深刻的剖析!
☆扎实的理论+鲜活的案例,思想史和文化史的杰作
交友网站、脱口秀节目、杂志、电影、心理咨询案例,都展现出当今人们的情感纠结
理论与案例交替,犀利、精准,可读性极强!
☆情感疏离时代的爱情解药
在爱的体验中,我们要关注整体的人,而不是他的各部分条件
破除冷亲密,不要做过度理性的傻瓜
知名社会学家、复旦大学教授沈奕斐大力推荐
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爱情中应该有算计吗?理性和情感是对立的吗?在消费时代如何获取真爱?
在资本主义和消费文化盛行的当下,我们与人相识的机会和方式越来越多,互联网更是为我们打开了海量的选择之门,但无论是进入还是持续发展一段恋爱关系,或者更简单地说,爱上一个人,正变得越来越难了。孤独、疏离、冷淡的情绪弥漫在广大的单身群体中。
社会学家伊娃·易洛思研究人类情感和资本主义之间的关系二十余年。在本书中,她提出了“情感资本主义”的概念,意指情感关系和经济关系彼此定义和塑造的双重过程。通过分析各类约会交友网站、脱口秀节目、杂志、电影、心理咨询行业等,并结合丰富的文化批判理论,她为21世纪的人类情感问题给出了一份诊断说明。
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冰冷理性的分析,却给了感性最有温度的诠释。
——沈奕斐
伊娃•易洛思再次证明,她是法兰克福学派丰富的知识传统的真正继承人……这本优雅而简洁的书将与布迪厄、福柯和吉登斯的作品并驾齐驱,并与之展开激烈的对话。
——拉里·格罗斯(美国南加州大学传播学教授)
在这部思想史和文化史的杰作中,伊娃·易洛思追溯了亲密情感进入许多思想家所解读的资本主义功利化和理性化的话语和实践的过程。她让我们看到心理治疗和女权主义观点对经济生活的主流解释的巨大影响。
——薇薇安娜·泽利泽(美国社会学家)
冷亲密的创作者
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作者简介 · · · · · ·
伊娃·易洛思 Eva Illouz
享誉世界的当代思想家、社会学家。
德国《时代周刊》称她为“世界上最有影响力的12位思想家之一”。
以色列希伯来大学社会学和人类学教授。曾担任美国西北大学、普林斯顿大学客座教授,法国巴黎社会科学高等学院导师、德国柏林高等研究院院士。
曾获得以色列最高科学成就奖E.M.E.T奖,并被法国授予荣誉骑士奖章。
伊娃·易洛思著述颇丰,她的书已被翻译成至少18种语言。代表作品有《爱的终结》《爱,为什么痛?》《冷亲密》《消费浪漫乌托邦》等。
目录 · · · · · ·
导语
弗洛伊德及克拉克大学讲座
重塑企业创造力
一种新型情感风格
作为合作精神的交流伦理
玫瑰与刺——摩登家庭的美好与伤痛
本章小结
第二章 痛苦、情感场域与情感资本
导语
自我实现的叙事
情感场域与情感惯习
心理学的实用主义实践
本章小结
第三章 浪漫之网
导语
浪漫化的网络
网络相识
本体论式的自我展示
标准化和重复
幻想与失望
本章小结:一种新型马基雅维利主义
致谢
注释
· · · · · · (收起)
丛书信息
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冷亲密的书评 · · · · · · ( 全部 44 条 )
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好难读,是我缺乏社会学知识的缘故吗? | 来自小雨锅锅 | 7 回应 | 2023-06-28 09:14:27 |
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1 有用 后戏 2024-04-19 15:59:59 北京
作者从约会网站的“速配游戏”现象切入,探讨心理学、资本主义和互联网技术如何交缠共塑了现代人盘算式、通约式、速食化的情感生活,更糟糕的是它导致了幻想与失望之间的巨大落差,让现代人迷失在反复权衡、计算和比较的迷宫中永远抵达不了理想的爱情彼岸。整本书很切合当下情感症候,有冷峻手术刀解析的快感。作者的批判路数很不法兰克福,刀尖指向内部而非外部,比如提出“不纯粹批判”的方法从具体实践经验出发、基于群体标准和... 作者从约会网站的“速配游戏”现象切入,探讨心理学、资本主义和互联网技术如何交缠共塑了现代人盘算式、通约式、速食化的情感生活,更糟糕的是它导致了幻想与失望之间的巨大落差,让现代人迷失在反复权衡、计算和比较的迷宫中永远抵达不了理想的爱情彼岸。整本书很切合当下情感症候,有冷峻手术刀解析的快感。作者的批判路数很不法兰克福,刀尖指向内部而非外部,比如提出“不纯粹批判”的方法从具体实践经验出发、基于群体标准和传统,更偏向于从个体自我发展和修复角度提供现实解决之法,是一种内在性、建设性的批判。不足之处:一是把浪漫爱想得过于理想化和自然化,浪漫爱也是一种流行历史尚短的意识形态;二是情感资本主义理论还是有点薄了,批判力度可以更强烈,挖掘更多层次和现象,比如情感如何嵌入增殖和交换的资本化过程、对平台的批判等。 (展开)
2 有用 捷克语在线词典 2023-04-20 09:39:30 山东
作者的结论我基本上都接受,因此我也觉得没有很stimulating
3 有用 晓豆 2023-04-30 23:58:28 浙江
前两章还有心理学扩张的历史成因,之前不知道有这么多现实因素的博弈,学习了。情感资本主义的概念非常有意思,私密的个人的情感已经从人的肉体基础上剥下,独立了。想象浪漫爱情却实践智性爱情的人们正在经历在自我主体和他者客体之间漫长的撕裂,无药可救。
57 有用 malingcat 2023-06-23 11:42:20 上海
作者是法兰克福学派批判理论的继承者,批判“快餐式情感消费主义”。理论来源有三:社会学、心理学和女性主义,旨在“绘制‘情感资本主义’的大致轮廓”。第一部分是历史研究,精神分析和心理治疗如何被企业、传媒和机构利用,在“沟通”的大旗下,将情感置于社交模式的中心,带有强烈主观性的生活被日益标准化的表达和程序所抹平,也吊诡地强化了主观主义和情感主义倾向。第二部分嫁接社会学和心理学概念,抛出“情感场域”和“情... 作者是法兰克福学派批判理论的继承者,批判“快餐式情感消费主义”。理论来源有三:社会学、心理学和女性主义,旨在“绘制‘情感资本主义’的大致轮廓”。第一部分是历史研究,精神分析和心理治疗如何被企业、传媒和机构利用,在“沟通”的大旗下,将情感置于社交模式的中心,带有强烈主观性的生活被日益标准化的表达和程序所抹平,也吊诡地强化了主观主义和情感主义倾向。第二部分嫁接社会学和心理学概念,抛出“情感场域”和“情感资本”等概念,“疗愈性叙事”的兴起,可能是受害者情结和抱怨文化的核心,形成一种“情感惯习”、一种新的关于情感的等级秩序。第三部分分析“浪漫之网”的伪浪漫和冷亲密,互联网上“公共的心理表演”使用通用且高度标准化的语言,使得人际疏离,理性算计胜出,爱越来越难。并非通俗心理学著作,高手过招,点到即止。 (展开)
92 有用 mumudancing 2023-04-25 10:39:58 浙江
「情感资本主义」,真是一个有意思的词。解答了我一直以来对“私人情感是否已经成为公共领域商品”的疑惑。对心理学滥用的警惕还是必要的。
0 有用 福木 2024-11-21 10:30:48 河南
对现在互联网推动下泛滥的心里分析学进行了一定程度的批判,观点对我来说比较新颖就是不太好理解,需要边看边思考
0 有用 单比特桔梗 2024-11-21 10:11:47 四川
根据译者意见,从后往前读的,还不错
0 有用 月亮炒饼 2024-11-19 02:00:58 上海
(B842.6)论点很有意思,但行文极其散乱,不知是否是翻译的缘故,有限地方甚至前后冲突。总体而言很难读。
0 有用 星星被风撩过✨ 2024-11-16 11:28:43 江苏
心理学的发展,让痛苦的、有缺陷的自我得以公开,各种量表的分类、评级让情感成为可以被刻度标识的简单数字。而互联网技术,则提供了将这种自我公开表演的平台。就像《花束里的恋爱》一样,现代人对亲密关系的想象被具象成一条条具体和理性的要求,却丧失了传统浪漫爱情的生理反应。p.s. 脱口秀就是这种情感疗愈性的“艺术”,通过将痛苦的自我剖开在观众面前,来享受一种自我疗愈和由观众共鸣提供的情感疗愈。
0 有用 咸蛋黄 2024-11-15 10:42:22 山东
非常学术化的一本书,读起来非常的枯燥无聊