内容简介 · · · · · ·
为什么我们不爱了？
这似乎是一个人人崇尚自由、追求自主的时代，无论男女都可以自行定义自己的爱情样貌，随意选择交往的对象。但更多的选择，并没有为人们带来更高的情感满意度。爱的前景正变得愈发不确定，经历分手和离婚的人也仍然经历着心碎……
这既是一部关于“心碎”的历史记录，也 是一部批判资本主义和消费文化的学术扛鼎之作。伊娃·易洛思潜心二十年研究，结合社会学、心理学、哲学等相关理论资源，从大量文学作品、社交软件、影视、访谈和咨询中抽取出丰富的案例，为我们展现出现代社会如何影响了人们的情感结构和关系。
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★“世界上最有影响力的12位思想家之一”（德国《时代周刊》）
耶路撒冷希伯来大学社会学和人类学教授伊娃·易洛思潜心20年研究成果
★梳理18世纪至今人们爱情观念的演变，并分析背后的成因
社会学...
爱的终结的创作者
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伊娃·易洛思 作者
作者简介 · · · · · ·
[法] 伊娃•易洛思 Eva Illouz
享誉世界的当代思想家、社会学家。德国《时代周刊》称她为“世界上最有影响力的12位思想家之一”。
以色列希伯来大学社会学和人类学教授。曾担任美国西北大学、普林斯顿大学客座教授，法国巴黎社会科学高等学院导师、德国柏林高等研究院院士。
曾获得以色列最高科学成就奖E.M.E.T奖，并被法国授予荣誉骑士奖章。伊娃•易洛思著述颇丰，她的书已被翻译成至少18种语言。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在当下这个到处都可以自由移动、自由退出的社会中，想要永久地被需要，想要投身于某种社会结构，确实成了人们的一种渴望。在这样的社会里，知道如何利用不确定性的经营者，十分清楚哪些无法被简化为衡量指标，因而不能被提前预知。只有这样的经营者才是能利用市场并从中谋得利益的人。在经济生活中，面临不确定性的风险承担者更有可能成为赢家。而在浪漫生活中取得成功的自我经营者，要么是那些很少面对不确定性的人（因为他们有丰厚的社会资产和经济资产），要么是那些知道如何克服对损失和不确定性的厌憎的人。 (查看原文) —— 引自章节：信任与不确定性 -
哲学家阿维夏伊·马加利特指出：“自由主义道德不承认性道德是一个独立的道德领域。它承认性活动在人类生命中的重要性，以及它容易被剥削、被支配的脆弱性。它承认在应用一般道德原则时，性是一个敏感的领域。 但是，它不承认性是一个有自己独立原则的自主的道德领域，就像它不会承认饮食是一个独立的道德领域一样。确实，在自由主义的观点中，性道德所占据的空间并不比饮食道德更大。”这样做的一个明显的后果是，人们会在某种程度上失察法哲学家艾伦·韦特海默（Alan Wertheimer）所说的“经验伤害”（experiential harm），也就是对人们的经验能力造成的伤害。 韦特海默认为，当下的主导规范对性欺骗相当放任，而我们可以对此做一个补充：它也相当放任分手，甚至鼓励分手。分手变成了一种道德上无害，甚至跟道德领域无关的行为。因为反复分手会让人们对自己施加给他人的伤害无动于衷，又或者因为它损害了被分手者的情感完整性，让他们不再能够相信自己可以重新拥有类似的经验，所以它会对人造成经验伤害。 (查看原文) —— 引自章节：不发一言地退出
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丛书信息
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伊娃·易洛思作品(共3册)，
这套丛书还有
《爱，为什么痛？》《冷亲密》
。
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爱的终结的书评 · · · · · · ( 全部 51 条 )
Alice小刺猬
Oxford University Press2019版
【译】《爱的终结: 消极关系的社会学》导论章
这篇书评可能有关键情节透露
作者：伊娃 易洛思(Eva Illouz) 译者：吴炼 Eva Illouz (2018): The End of Love: A Sociology of Negative Relations. Polity. (节选自导论章 ，发于公众号“她译”） *已有繁体中译本：《為什麼不愛了》，聯經出版社（2021），翁德明译。 作为自由的爱情 作为一种本质上丰... (展开)
浦睿文化
当离婚登上热搜，现在为什么我们不爱了？
这篇书评可能有关键情节透露
亲密关系却越来越难以维持，“爱”的前景变得模糊愈发不确定，经历分手和离婚的人也仍然经历着心碎…… “为什么我们不爱了？” 享誉世界的当代思想家、社会学家伊娃·易洛在《爱的终结》中为我们展现出现代社会如何影响了人们的情感结构和关系。这既是一部关于“心碎”的历史... (展开)
林中鹿藏
爱是对女性客体化的拒绝
这篇书评可能有关键情节透露
本来想打五星但最终给了四星，扣掉的一星在于我对作者的期待和对心理学的部分误解。 这本书算是Illous二十年情感社会学的一个总结，用批判的视角诠释现代人封心锁爱的心路历程和其显示的文化脉络。不经心性爱的大流行是技术革新、经济发展带来的地域流动和女性主义发展推动恋爱... (展开)
陌白
女性的性解放被资本主义收编
上一本《冷亲密》批判了资本主义对人们情感关系的入侵和异化，亲密关系呈现出一种功利主义的态势。本书的批判更为犀利，剑指20世纪中期女性主义引以为傲的性解放运动。女性好不容易从男性手中收回的性自由，在不知不觉中成为了视觉资本主义的生产资料。问题尖锐，充满争议，却...
(展开)
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2 有用 烤年糕超好吃！ 2024-04-26 00:49:07 广东
实际上是以超联通的现代性中的爱为用例对象 对个人主义与绝对自由的批判 资本主义将包括爱与性的场域在内的许多改造为了市场 而在这样的市场中选择的自由性及其背后所代表的对某种权力意志的反抗（至少看起来是在反抗着的）将是指导个体行动的绝对方针 亲密关系的建立因此不再是神圣契约 而是不确定性的连结与短暂激情的呼唤 换而言之 重要的绝非个体主义看似的绝对自由与似乎正在反抗权力意志的选择幻觉——亲密关系的... 实际上是以超联通的现代性中的爱为用例对象 对个人主义与绝对自由的批判 资本主义将包括爱与性的场域在内的许多改造为了市场 而在这样的市场中选择的自由性及其背后所代表的对某种权力意志的反抗（至少看起来是在反抗着的）将是指导个体行动的绝对方针 亲密关系的建立因此不再是神圣契约 而是不确定性的连结与短暂激情的呼唤 换而言之 重要的绝非个体主义看似的绝对自由与似乎正在反抗权力意志的选择幻觉——亲密关系的神圣契约尚未到破灭的时刻 爱的交换因此也于是需要聚焦于对他人的敞开及与他人的共在上 自由与欲望的显现绝不在屈从的基础上——即使屈从的是自身的短暂快感 该说不说 易洛思逻辑很清晰 很当代上流大学生 (展开)
2 有用 a new soul 2024-05-04 08:58:33 北京
如果能早点读完就好了，非常有启发。爱的领域正式迈入资本主义市场经济：视觉资本主义带来价值的重估和贬低、不确定性的casual关系作为某种心理和经济状态。身体是互动的首要场所，情感联结退居二线，关系的互惠和依恋可能性被消除。抽离是一种权力关系的平等吗？父权制隐在这种平等之后操纵着这个新的市场化了的爱的领域。我们生活在一个巨大的淘汰制跨国公司，靠维持profile和不断精进约会的技术维持爱的领域，并且... 如果能早点读完就好了，非常有启发。爱的领域正式迈入资本主义市场经济：视觉资本主义带来价值的重估和贬低、不确定性的casual关系作为某种心理和经济状态。身体是互动的首要场所，情感联结退居二线，关系的互惠和依恋可能性被消除。抽离是一种权力关系的平等吗？父权制隐在这种平等之后操纵着这个新的市场化了的爱的领域。我们生活在一个巨大的淘汰制跨国公司，靠维持profile和不断精进约会的技术维持爱的领域，并且把“不爱”当作一种维持自主性的方式，毕竟它心理成本最小且不必展露脆弱。 (展开)
12 有用 山鸟岛 2023-11-28 23:04:22 浙江
自由的二律背反，强化了对物化女性的觉知，获得消极选择的自由，但也强化了对女性的物化。而且，即使情感退出，壮大了自我，却惴惴不安，因为人既想保有主体边界，又渴望依恋。所以，无论爱终结与否，无论是过去的契约还是现在的抽离，所有选择，都是焦虑与无聊之间的恒久震荡。（本书明显的女性主义视角限制了对契约变迁的探讨 且反复絮叨的口语风格
2 有用 白牛芜狐 2023-12-12 09:21:01 湖北
朋友说：「我在听到只有神的爱是无限的时候，感觉像抓住了浮木一般，没有其他理由，只是因为知道所有人的爱都是带着自己都不一定能察觉的意图。」我说：「无条件爱人太难，如果没有意图，说明毫无期待。神对世人毫无期待。」
0 有用 曼仔 2023-12-07 19:01:35 北京
不推荐
0 有用 神经蛙 2024-05-22 20:47:57 广东
自由之轻与情感之重 在“人间清醒”被赞美为一种理想状态的趋势下，“恋爱脑”受到越来越多的排斥，这让我们不禁疑惑，现代人是否还渴望亲密关系？更矛盾的是，当浪漫爱模型消失之时，观看与审视爱情却愈发普遍，我们为何不再亲身体验亲密，却坚持凝视亲密？或许，对亲密情感的渴望深藏在我们内心最隐秘的地方。在《爱的终结》一书中，易洛思深入剖析了自由之轻与情感之重的矛盾，帮助我们思考亲密关系的当代走向。我爱你，与你... 自由之轻与情感之重 在“人间清醒”被赞美为一种理想状态的趋势下，“恋爱脑”受到越来越多的排斥，这让我们不禁疑惑，现代人是否还渴望亲密关系？更矛盾的是，当浪漫爱模型消失之时，观看与审视爱情却愈发普遍，我们为何不再亲身体验亲密，却坚持凝视亲密？或许，对亲密情感的渴望深藏在我们内心最隐秘的地方。在《爱的终结》一书中，易洛思深入剖析了自由之轻与情感之重的矛盾，帮助我们思考亲密关系的当代走向。我爱你，与你有关，更与世界有关。 (展开)
0 有用 未名树 2024-05-22 01:38:49 广东
非常当下的一本关于两性关系的社会学著作，分析了tinder式社交，Incel和心理学的流行等最新现象，以及这些现象之下视觉资本主义等各方力量的影响与角力。对于试图理解这个时代并构建内心秩序的人会很有帮助，值得细读。
0 有用 盐巴不咸 2024-05-21 17:56:58 新疆
《爱的终结》是我本学期读到的的最有冲击力的一本书，可能会重读的一本书。仅读完书的前两章，作者的论述已经让我十分叹服，爱、性和自由就这样被解构了，对我来说不再神秘，不再难言，未来也可能不再崇高。在阅读过程中的，逐渐走向一条自我剖析的道路，书中的相关内容，对我的一段长时间的状态真是切中要点。而关于自由批判、消极选择、告白仪式和消费性自由的叙述也是相当精彩。
0 有用 MarkChristie 2024-05-21 00:58:48 广西
内在情感当然是对外在环境的反映，同时也承认了情感的现实性。但是书的主题和访谈是有矛盾的，如果要保持主题的完整，那么可能会在访谈中触犯学术职业伦理；反之，遵守职业伦理会使得主题陷入具体的情感纠葛中。因为消极关系当然不可能跟外在环境没有关系，访谈中以情感为切入点，在书中是能感受到推进进度的困难的。但是这让人很好奇以选定人群的心理咨询日志和以外在环境为访谈切入点，这两者相结合的分析会是怎样的。
0 有用 数鸟 2024-05-20 23:29:53 北京
写的挺实际的