内容简介 · · · · · ·
本书原名《两宋史研究汇编》,初版由台湾联经出版事业公司出版。作者提倡多元化的历史观,认为研究历史需要学者根据史料近乎情理地测度,探索真相,故改今名。本书稿是一部深入探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集,讨论的都是两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题,作者在大量文献基础上不囿旧窠,提出新见,对于学界进一步拓深宋史研究有启发价值。
本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一,所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色,由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型,由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学,由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会,视野宏大,剖析入理,为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。...
本书原名《两宋史研究汇编》,初版由台湾联经出版事业公司出版。作者提倡多元化的历史观,认为研究历史需要学者根据史料近乎情理地测度,探索真相,故改今名。本书稿是一部深入探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集,讨论的都是两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题,作者在大量文献基础上不囿旧窠,提出新见,对于学界进一步拓深宋史研究有启发价值。
本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一,所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色,由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型,由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学,由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会,视野宏大,剖析入理,为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。
宋史测度的创作者
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刘子健 作者
作者简介 · · · · · ·
刘子健(James Tze-chien Liu,1919-1993),笔名“半宾”,祖籍贵阳,长于上海,美国匹兹堡大学博士,普林斯顿大学教授,专治宋史、比较政治史,著有中英学术论述多篇。其有关宋代政治史、思想文化史的论文和专著在宋史领域具有开风气的地位,近些年来,国内外对他的“中国转向内在”观点多有讨论和阐发,特别是在唐宋变革论的视角之下去看待“中国转向内在”值得深入研究。中国和美国两种不同的历史、社会、文化、学术环境,加之个人的人生经历,深刻影响了刘子健的历史研究理论和方法,塑造了他的中国情怀。
目录 · · · · · ·
君主与政情
封禅文化与宋代明堂祭天
南宋君主和言官
北海立国与半壁山河的长期稳定
包容政治的特点
略论南宋的重要性
文武的形象
讨论“北宋大臣通契丹语”的问题
讨论宋代行政难题
梅尧臣《碧云騢》与庆历政争中的士风
王安石、曾布与北宋晚期官僚的类型
秦桧的亲友
略论宋代武官群在统治阶级中的地位
岳飞——从史学史和思想史来看
教育与道学
略论宋代地方官学和私学的消长
宋代考场弊端——兼论士风问题
宋末所谓道统的成立
文化与社会
宋代文化变迁之一——马球
比《三字经》更早的南宋启蒙书
刘宰和赈饥
附录 中国式的信仰——用类别来解释
· · · · · · (收起)
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- 琐言赘语 8.6
宋史测度的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
严谨又有趣|怎么也看不够的宋史
一流的问题意识和治学方法
这篇书评可能有关键情节透露
作为一个初入宋史的人,读完这本书后自己不仅拓展了视野,对宋代有了更深刻的认识,也被刘子健先生高超的治学技艺所吸引,其问题意识、研究方法尤其值得我等学习。 一、问题意识 读研的时候,老师们常教导我们做研究要有“问题意识”,那什么是“问题意识”? 刘子健先生指出,... (展开)梳理岳飞在各朝代中的地位升降问题
这篇书评可能有关键情节透露
在今日家国,将岳飞定位于“精忠报国”是确凿无疑的,但历史上自南宋以降,岳飞在官方和民间的声誉口碑地位却非一成不变。 ——南宋 1141年,岳飞屈死狱中。 二十年后,1161年,金兵再犯,高宗才下令追赦岳飞。赦诏如下,“蔡京、童贯、岳飞、张宪子孙家属,见拘管州军,并放令... (展开)> 更多书评 17篇
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2 有用 审视与反思 2024-03-24 10:36:45 江西
书是好书,不过出版社能把港版的页下注改成尾注这一点是让我想不到的。典型的学坏不学好!
9 有用 陆钓雪de飘飘 2024-04-01 11:39:33 山东
普通谈宋史,难免头重脚轻。详于北宋,略于南宋。这原因很多。第一是南宋史料,不如北宋完整。例如有关北宋,像《续资治通鉴长编》那样详备的书,南宋只有一部《建炎以来系年要录》,限于早期。其他类似的编纂,不是简略,就是残缺。连《宋会要辑稿》里的材料,也是北宋胜于南宋。但第二个原因,更为重要。几百年来的史家,对于南宋,往往惋惜,而不愿意深究。因此主要地用积弱的观念来解释。因为积弱,所以屈和于金。因为积弱,所... 普通谈宋史,难免头重脚轻。详于北宋,略于南宋。这原因很多。第一是南宋史料,不如北宋完整。例如有关北宋,像《续资治通鉴长编》那样详备的书,南宋只有一部《建炎以来系年要录》,限于早期。其他类似的编纂,不是简略,就是残缺。连《宋会要辑稿》里的材料,也是北宋胜于南宋。但第二个原因,更为重要。几百年来的史家,对于南宋,往往惋惜,而不愿意深究。因此主要地用积弱的观念来解释。因为积弱,所以屈和于金。因为积弱,所以韩侂胄开战失败。因为积弱,所以亡于蒙古。至于为什么积弱呢?无非是沿袭北宋,弊端日深,君主昏庸,贾似道误国,其他大臣懦弱无能,官多而贪,兵多而弱,纵有道学的理论,而不能来用——这一些平淡无奇的因素。暗含的影响,就是南宋不大值得研究。要研究,不如研究南宋的哲理,南宋的山水画。这是传统史家在感情上躲避。 (展开)
2 有用 Creative 2024-03-04 11:33:36 广西
多元论
0 有用 读书不止 2024-03-13 14:54:16 河南
极好
1 有用 此情做梦呢 2024-04-21 20:41:13 山东
书是我爱人看的,短评是他写的。 这本书确切地说是一本论文合集,时间跨度比较长,论及了两宋特别是南宋的一些人和事,还算比较系统,这其中的核心,就是作者提出的包容政治。包容说的好听点是兼收并蓄、彼此妥协,不好听的话可叫作鱼龙混杂、共同分赃。包容政治的初期由于每个人都有份,所以和谐共处、同舟共济,但久而久之,它的负面影响占据上风,人人得过且过,社会没了希望,也就没有了进步。弱南宋在强蒙古多次南征的形势下... 书是我爱人看的,短评是他写的。 这本书确切地说是一本论文合集,时间跨度比较长,论及了两宋特别是南宋的一些人和事,还算比较系统,这其中的核心,就是作者提出的包容政治。包容说的好听点是兼收并蓄、彼此妥协,不好听的话可叫作鱼龙混杂、共同分赃。包容政治的初期由于每个人都有份,所以和谐共处、同舟共济,但久而久之,它的负面影响占据上风,人人得过且过,社会没了希望,也就没有了进步。弱南宋在强蒙古多次南征的形势下还能强撑四十年,包容政治起了很大的作用,为什么最后还是灭亡了,与包容政治的一体两面是有直接关系的。也许这就是历史,历史不是非黑即白,政治也不是非黑即白,它们总是在灰色地带中演绎着规律,胜了是这个原因,败了也可能是同一原因。感觉作者提出的这个分析框架不错,我孤陋寡闻,头一次听说,还是很有收获。 (展开)
0 有用 只能修改一次 2024-05-21 20:54:35 江西
作者认为历史只是近乎情理的测度,测是探测、推测的意思,不一定能达到勘测、测量的准确性,但远胜于不加思考的妄测、臆测。因此作者赞成历史的多元论,倾向于从各方面去推论,各抒己见,再进行综合比较,而不至于陷入盲从、轻信、教条化的武断和误短。基于上述观念,就可以理解作者对秦桧是否通敌存有否定的观点,认为秦桧是奸细的可能性不大,而岳飞死于犯高宗忌。在论述宋代士大夫的矛盾性时指出:道德典范推到了前所未有的高度... 作者认为历史只是近乎情理的测度,测是探测、推测的意思,不一定能达到勘测、测量的准确性,但远胜于不加思考的妄测、臆测。因此作者赞成历史的多元论,倾向于从各方面去推论,各抒己见,再进行综合比较,而不至于陷入盲从、轻信、教条化的武断和误短。基于上述观念,就可以理解作者对秦桧是否通敌存有否定的观点,认为秦桧是奸细的可能性不大,而岳飞死于犯高宗忌。在论述宋代士大夫的矛盾性时指出:道德典范推到了前所未有的高度,而名利欲望的追求又非常自私,于是公认的道德标准高了,而制度上又缺乏控制各种流弊的规范,政治行为水准趋于低落,直至崩溃。其他关于背海立国、包容政治、官僚类型等篇章各有精彩之处。 (展开)
0 有用 薇薇 2024-05-19 21:22:27 湖南
这么看上学时候要背诵的文章也就真的只是所谓背了
0 有用 野风 2024-05-16 18:02:22 江苏
最后一篇《中国式的信仰》跳出宋史的范畴,从宏观来考察中国信仰的特殊模式。不过说到底,这种特殊模式仍是前文反复提及的“包容”。“包容”不是宋代政治所特有的,它是中国文化的一个重要特征。
0 有用 厄尔普你个斯 2024-05-15 07:48:24 广西
历史是作者笔下的历史,是有话语权的人的历史
0 有用 天涯明月刀 2024-05-12 21:46:20 广东
还原宋史