观念史研究的书评 (17)
吹笛在湖北
金观涛：今天中国的“科学”观念，依然不是西方原本的概念
科学 今天中国的“科学”观念，依然不是西方原本的“科学”概念。新文化运动以来的“当代”，中国人通过对外来观念的消化、整合和重构，形成了左右二十世纪中国直至今天的中国式的现代观念集成。说到“中国式的现代观念”，“中国式的”这个定语实在意味深长。今日常用的...
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殆人
在第一节里，西方的二元式到底指什么？
在第一节里，作者反复对比中国的一元式和西方的二元式，但一直没明确说明什么是二元论？ 如果中国的一元式按文中所称指的是“以道德为核心的合理性论证”，即理由常识检测，统摄道德，物质，制度等各领域的话， 西方的二元式是指西方公私领域分开，还是指道德和制度无关，还是...
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茶叶末
导论：为什么从思想史转向观念史？
思想史能否接受经验的检验？思想史必须以观念史作为基础 一、 观念 1.观念的定义 词源：希腊的“观看”和“理解” 15世纪：表达事务和价值的理想类型（ideal type），也指人对食物形态外的观之认识 17世纪后：涉及构思过程 观念是指人用某一个（或几个）关键词所表达的思想。观...
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蒲草
为什么从思想史转向观念史
关键词研究和数据库方法。研究的基本单位是句子。不是文章和人物。 首先选取表达某一观念的关键词，搜索按年代的使用次数。提取所有相关例句，再由研究者解读每一个例句，以确定该关键词按年代分布的各种意义类型以及变化。（未完待续，有点看不懂） 其研究是结合了现代...
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MissouriMonkey
视角非常好，但是似乎有局限
非常赞同金老师对观念史的重要性的关注，也非常钦佩金老师做的严谨的考证统计工作，确实反映了他几十年如一日的历史研究和之前的理工科教育背景打下的全面扎实的思维基础。书中对“群”和“社会”、“科学”和“格致”、“学校”和“学堂”等词汇的竞争中的此消彼长、词义演化...
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Dumka
必须五星推荐的一本好书。
不管方法如何，必须承认这是相当棒的一本书。“致谢”和导言交代了十多年研究的缘起，解释为何从思想史转到观念史，并投入一个巨大工程量的数据库建设。在九十年代末作者就能做出这样的转向，显然是相当有野心和眼界的。原有的思想史有一套成熟的叙事，作者构建的数据库其实也...
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bwx
导论：为什么从思想史转向观念史
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一、破碎的万花筒：中国当代思想之迷 p1 当代中国文化的独特性却在于：它是一系列意识形态变迁及结构的产物。 p2 意识形态的解体，使得对某种观念在当下的价值评判（重要性）可能发生一百八十度大转变，但对该观念的核心意义和功能的理解并没有随之而大变。意识形态的解体，在... (展开)
