作者:
张卜天
出版社: 北京大学出版社
副标题: 14世纪经院自然哲学的运动学初探
出版年: 2010-4
页数: 256
定价: 30.00元
装帧: 简装
丛书: 北京大学科技史与科技哲学丛书
ISBN: 9787301166864
出版社: 北京大学出版社
副标题: 14世纪经院自然哲学的运动学初探
出版年: 2010-4
页数: 256
定价: 30.00元
装帧: 简装
丛书: 北京大学科技史与科技哲学丛书
ISBN: 9787301166864
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订阅关于质的量化与运动的量化的评论:
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0 有用 יוֹחָנָן 2018-04-13 18:50:22
真的是要赞美张卜天老师,在他那个年代能做出这样的博士论文确实不容易,不能用现在的学术标准要求。质和速度的量化实际上推动了近代科学的发展,张老师详细分析了巴黎学派和牛津学派对这一问题的观点。“流动的形式”和“形式的流动”的确是很有意思的研究,可见近代科学有着其中世纪基础。
0 有用 项平 2021-06-15 11:32:52
提要钩玄,材料扎实,逻辑清晰可辨。以辉格编年史的限度开篇明义;迪昂、克拉盖特、迈尔、柯瓦雷、默多克,20世纪科学史家们纷至沓来;返回亚氏范畴与质料学说,逻辑与形而上学的冲突,藉由阿威罗伊(两种区分)、大阿尔伯特(前者“流动的形式”和阿维森纳“形式的流动”)与奥卡姆及其反对者布里丹(运动为内在的质,为巴黎学派命名)而导向“运动”的内涵。由此又有calculator与奥雷姆的交互,历史公案再如质的量化... 提要钩玄,材料扎实,逻辑清晰可辨。以辉格编年史的限度开篇明义;迪昂、克拉盖特、迈尔、柯瓦雷、默多克,20世纪科学史家们纷至沓来;返回亚氏范畴与质料学说,逻辑与形而上学的冲突,藉由阿威罗伊(两种区分)、大阿尔伯特(前者“流动的形式”和阿维森纳“形式的流动”)与奥卡姆及其反对者布里丹(运动为内在的质,为巴黎学派命名)而导向“运动”的内涵。由此又有calculator与奥雷姆的交互,历史公案再如质的量化与圣爱的加强和减弱;承继论与圣餐变体论;形式幅度与盖伦的健康幅度。默多克指出14世纪分析语言的知识统一,以指代理论为代表的“新逻辑”及其概念语言,于神之绝对权能下,实则将“自然哲学中所隐含的物理可能性推到更广阔的逻辑可能性”。末章谓,“其逻辑上的彻底性和内在的张力甚至远远超过了现代”,读之深以为然。 (展开)
0 有用 琴酒 2019-10-17 16:05:41
总是直切要害。
0 有用 ZolaGrape 2019-11-13 19:33:28
作者思路非常清晰,对他人观点的引述和自己的推理非常精彩,注释都很好看。对引述文献有所了解也很有必要…希望以后可以到德国读Maier的文献。第一次认识了“辉格历史观”。关于物理学在中世纪与近现代的发展线索,启发很多: 1.形而上思辨还是实际应用 2.如何用固定变量分析运动变量 3.不同变量的关系-不可公度,只能比较同量间的比例和乘数(论比的比)/ 指数 4.质的量化,与位置运动的类比-幅度、度、速度... 作者思路非常清晰,对他人观点的引述和自己的推理非常精彩,注释都很好看。对引述文献有所了解也很有必要…希望以后可以到德国读Maier的文献。第一次认识了“辉格历史观”。关于物理学在中世纪与近现代的发展线索,启发很多: 1.形而上思辨还是实际应用 2.如何用固定变量分析运动变量 3.不同变量的关系-不可公度,只能比较同量间的比例和乘数(论比的比)/ 指数 4.质的量化,与位置运动的类比-幅度、度、速度 5.极限化-瞬时速度 6.归纳还是复杂化,如何统一偶性 7.科学概念与具体所指的关系(数学、中间科学、物理学) 8.度量为“命名”,本体论的搁置 9.自然科学服务还是被服务?质如何让位于量-“古典科学是用一个存在的世界取代了一个生成与变化的世界…在一个数或几何图形的世界中是没有质可言的。” (展开)
9 有用 Shayne 2012-11-03 18:35:37
在中文学界,这是一部前无古人的作品,怀着探究现代性之根源的诉求,对于作为伽利略科学之“先驱”的经院自然科学进行了细致而读到的考察,就“量化”(数学化)的主体清理出两条线索,新颖地揭示了其间的关系;并依托丰富的文献和当时的思想背景,对中世纪科学史的许多重要论题进行了探讨。
0 有用 Ⅶ 2023-03-04 11:31:16 江苏
精细又不啰嗦;疏朗而无臆想。渊博且通透
0 有用 小p 2022-06-24 17:17:28
之前谁跟我说张卜天翻译很好,自己做研究却水平一般的?这书写得很扎实啊。
0 有用 Archie 2022-05-13 21:06:04
应该是读的第一本科学史研究
0 有用 项平 2021-06-15 11:32:52
提要钩玄,材料扎实,逻辑清晰可辨。以辉格编年史的限度开篇明义;迪昂、克拉盖特、迈尔、柯瓦雷、默多克,20世纪科学史家们纷至沓来;返回亚氏范畴与质料学说,逻辑与形而上学的冲突,藉由阿威罗伊(两种区分)、大阿尔伯特(前者“流动的形式”和阿维森纳“形式的流动”)与奥卡姆及其反对者布里丹(运动为内在的质,为巴黎学派命名)而导向“运动”的内涵。由此又有calculator与奥雷姆的交互,历史公案再如质的量化... 提要钩玄,材料扎实,逻辑清晰可辨。以辉格编年史的限度开篇明义;迪昂、克拉盖特、迈尔、柯瓦雷、默多克,20世纪科学史家们纷至沓来;返回亚氏范畴与质料学说,逻辑与形而上学的冲突,藉由阿威罗伊(两种区分)、大阿尔伯特(前者“流动的形式”和阿维森纳“形式的流动”)与奥卡姆及其反对者布里丹(运动为内在的质,为巴黎学派命名)而导向“运动”的内涵。由此又有calculator与奥雷姆的交互,历史公案再如质的量化与圣爱的加强和减弱;承继论与圣餐变体论;形式幅度与盖伦的健康幅度。默多克指出14世纪分析语言的知识统一,以指代理论为代表的“新逻辑”及其概念语言,于神之绝对权能下,实则将“自然哲学中所隐含的物理可能性推到更广阔的逻辑可能性”。末章谓,“其逻辑上的彻底性和内在的张力甚至远远超过了现代”,读之深以为然。 (展开)
0 有用 Rapheal 2021-04-08 09:35:02
科学史