Name: 夏目漱石小说选
ISBN: 9787020067817

作者: [日] 夏目漱石
出版社: 人民文学出版社
译者: 陈德文
出版年: 2010-03
页数: 574
定价: 31.00元
装帧: 平装
丛书: 日本文学丛书
ISBN: 9787020067817

豆瓣评分

8.8

452人评价

5星

48.7%
4星

41.8%
3星

8.8%
2星

0.4%
1星

0.2%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书中译本初版时的上个世纪八十年代，漱石笔下的世界离我们显得十分遥远，我们只是带着好奇的眼光看待那些光怪陆离的社会现象。二十多年后，我们已经身临其境了，时代的脚步使我们对那样的生活方式不再厌恶和排拒。今天的读者阅读这些作品，对于书中的三四郎和美祢子、代助和三千代、宗助和阿米等男女主人公不会感到陌生，和他们相似的人物说不定就活动在我们周围的亲戚朋友之中。本书收录了他的《三四郎》《从此以后》《门》这三部作品。

作者简介 · · · · · ·

夏目漱石（1867～1916）是日本近代首屈一指的文学巨匠。他原名夏目金之助，笔名漱石，取至“漱石枕流”(《晋书》孙楚语)。漱石一生著有两部文论、大量俳句、几百首汉诗,若干随笔和书信，但在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑，给后来的作家以深刻的启迪。夏目一生坚持对明治社会的批判态度,以他的具有鲜明个性的、丰富多采的艺术才能,在日本近代文学史上占有重要的地位。

目录 · · · · · ·

前言
三四郎
从此以后
门

豆瓣成员常用的标签(共91个) · · · · · ·

夏目漱石日本文学日本小说文学外国文学陈德文日@夏目漱石

丛书信息

　　日本文学丛书 (共31册), 这套丛书还有《万叶集（上下）》,《不如归·黑潮》,《地狱之花》,《汉译与谢芜村俳句集》,《哥儿》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 118 条 )

夏目漱石小说选的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

夏目漱石小说选的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )

其后

夏目漱石的“爱情三部曲”表面毫无关联，实质上却有惊人的传承性，可以看成另一种形式的“欲知后事如何，且听下回分解”，虽然下回的男女主角已经换了人。《三四郎》较为平淡，年轻男女相爱却不能相守，纵然百转千回，亦激不起太大波澜。看《以后的事》最初是因为据其改编的... (展开)

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. 2019-07-15 01:51:35

蒂芗|《从此以后》的古典之恋和现代性谜思

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《从此以后》的古典之恋和现代性谜思文/蒂芗 1999年，《洛杉矶时报》以“被遗忘的珍宝”为主题，邀请三十六位著名知识分子推荐各自眼中20世纪世界文学里被冷落的经典之作。那批文学拾宝人包括小说家米兰·昆德拉、诗人保罗·穆尔顿、历史学家约翰·卢卡斯和雅克·巴尔赞、艺术... (展开)

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[已注销] 2013-03-30 12:23:05 湖南人民出版社1984版

~~

代助这个人物给我带来诸多不安的感觉。仿佛某一个世界里令人厌弃的自我投射，慢慢显现出来。在他身上看到那个，年轻时为着某种康德式的生活诉求而隐忍的、拒绝自然的自我。然而企图控制他人的傲慢，必须要得到傲慢的报答，例如牺牲与成全后也不必感谢的“战败者”，例如所有内... (展开)

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,,,, 2011-12-03 18:49:12 上海译文出版社1988版

绝望的夏目漱石

从整体上来看，这三篇小说的故事性不是很强，都是在记述些平淡且平凡的家常事。《后来的事》关于主人公的思想、心理变化方面叙述比较多，思想性比较强；《门》相比前两篇，关于心理描写的着墨不多，故事的节奏性能稍微增强些。读夏目漱石的文字，不知道为什么感觉心里粘糊糊... (展开)

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本尼对夏洛克说 2014-05-11 12:59:39

纠结的男主人公们

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知道夏目漱石这个名字是在柯南的某一集里，夏目漱石是当时日本纸币上的画像，所以还以为他是日本曾经的首相或天皇，后来才知道，这个名字这么好听的日本人是个作家。据说这是爱情三部曲，看完发现确实是有联系的，《从此以后》像是《三四郎》的续集，《门》像是《从此以后》的... (展开)

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U的视界 2017-09-03 13:30:38

百年之后，依然好看

这个选集就是夏目漱石的爱情三部曲。都是夏目漱石辞去教师职务专门在《朝日新闻》做作家之后的连载作品。《三四郎》算是一部青春小说，《后来的事》和《门》写的都是在当时有违道德（现在只是没那么严重了）的爱情故事，一个写经过，一个写之后的平淡（困苦）生活。读夏目漱石... (展开)

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不急倒 2017-04-27 14:46:49

伫立门下，等待日落

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故事展开在秋去春来之间主人公宗助是知识分子，他在小说开头出现时是一副被秋日的太阳和煦照射着的悠闲姿态，妻子阿米在格子门里做着针线活儿。渐渐地却发现他们悠闲背后的落魄，夫妻生活拮据，为金钱所羁绊。面对弟弟上门讨要学费，他们愁容满面。宗助的弟弟，名叫小六。小六... (展开)

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阿宽的呆毛 2012-12-11 17:44:35 湖南人民出版社1984版

生活

这三部曲算是一个男孩人生中的三个阶段。大学时候的恋爱，结婚前，结婚后。个人最爱的是最后一个故事，那种悲怆苍凉寂寞的空气，不被祝福的爱情。最让人叹息的是最后一段话。阿米说，春天终于要来了啊。宗助却说，可是冬天转眼也要来了哪。永无希望的生活。 (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共18篇)

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第388页

Ip Man (静心澄气，好好生活)

代助没有想到，自己对三千代袒露的心事，到了父亲面前却连一个字也未吐出来。他打心底里怜悯父亲。要是平常，碰到这种时候，他应该采取什么对策，那是不言而喻的。他只好撤销同三千代的关系，答应这门亲事以便使父亲心满意足。代助从前曾经做过这种调和。不偏不倚，居乎中庸，模棱两可，听凭事情的自然进展，这是容易做到的。但是，现在的代助同往常不一样了。他再也不能超越良知的范围，和不相干的人握手言欢了。他感到自己对三千...
2012-12-01 15:56 2人喜欢

代助没有想到，自己对三千代袒露的心事，到了父亲面前却连一个字也未吐出来。他打心底里怜悯父亲。要是平常，碰到这种时候，他应该采取什么对策，那是不言而喻的。他只好撤销同三千代的关系，答应这门亲事以便使父亲心满意足。代助从前曾经做过这种调和。不偏不倚，居乎中庸，模棱两可，听凭事情的自然进展，这是容易做到的。但是，现在的代助同往常不一样了。他再也不能超越良知的范围，和不相干的人握手言欢了。他感到自己对三千代负有极为重大的责任。他的信念一半来自头脑的判断，一半来自内心的憧憬。这二者像狂涛巨浪一般支配着他。代助站在父亲面前，同平常比较起来，判若两人了。
代助尽量像平素那样，不多说话。在父亲看来，他同往日没有什么改变。代助反而对父亲的变化十分惊讶。代助推测，父亲进来几次拒绝同他见面，可能是以为儿子会违反自己的意志才故意拖延的吧。他早就做好了精神准备，今天见面，父亲准没有好脸面给他，说不定一开头就会遭到训斥。代助想，这样反而倒好，他打算趁着自己对暴怒的父亲的反抗心理，干脆一口把亲事回掉。谁知，父亲的表情，父亲的言语，父亲的主意，所有这一切都出于他的意料，这反而破坏了他原来的决心。他苦恼着，不过，他仍然决心克服这种暂时的苦恼。
点评：男子的软弱。

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糯米团 (自为自在)

现在的社会，只不过是每个孤立的个人的集合体。大地自然是连成一体的，然而一盖上房子，就变成一块一块的，住在房子里的人也都被分割开了。代助认为，所谓文明就是把自我尽量孤立起来。
2014-06-03 10:32 1人喜欢

现在的社会，只不过是每个孤立的个人的集合体。大地自然是连成一体的，然而一盖上房子，就变成一块一块的，住在房子里的人也都被分割开了。代助认为，所谓文明就是把自我尽量孤立起来。

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[已注销]

人们不能长久保持一种高尚而纯真的动机和行为，以便热诚相待。平时人们只能保持一种十分低劣的动机和行为。凭借这样的动机和行为，却抱着热诚的态度去处理事物，这只能是不辩良莠的头脑幼稚的人，再不然就是招摇过市的骗子手。因此，他的冷漠，虽然不能算是人生的进步，但却是解剖人生后得出的结果。
2012-08-19 10:25 1人喜欢

人们不能长久保持一种高尚而纯真的动机和行为，以便热诚相待。平时人们只能保持一种十分低劣的动机和行为。凭借这样的动机和行为，却抱着热诚的态度去处理事物，这只能是不辩良莠的头脑幼稚的人，再不然就是招摇过市的骗子手。因此，他的冷漠，虽然不能算是人生的进步，但却是解剖人生后得出的结果。

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我要改个名字 (不要拿你的脾气挑战我的个性)

“代助决心在电车上呆下去，直到自己的头颅燃烧殆尽为止”～～我明明是个女生，为啥能共鸣代助的感情，我特别能理解那种脑子高速运转，一刻也停不下来，觉得要爆炸的那种感觉，想要寻找一种出口却不得法，只能让它自己停下来，故事写到这儿戛然而止也是郁闷，年少不懂爱，懂时已是物是人非，且郁闷着吧
2018-12-19 19:44

“代助决心在电车上呆下去，直到自己的头颅燃烧殆尽为止”～～我明明是个女生，为啥能共鸣代助的感情，我特别能理解那种脑子高速运转，一刻也停不下来，觉得要爆炸的那种感觉，想要寻找一种出口却不得法，只能让它自己停下来，故事写到这儿戛然而止也是郁闷，年少不懂爱，懂时已是物是人非，且郁闷着吧

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小柚纸 (就这样活着…)

三四郎的故事，刚刚开始
2012-06-06 09:25

三四郎的故事，刚刚开始

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sheremy (私は生きる)

只凭口舌奢谈真髓，犹如用无生命之墨在无生命之纸上留下空洞的笔记，有何意义而言？……尔今，我为了应付考试，亦即为了面包，饮恨含泪阅读此书。要记住，强忍着疼痛的脑袋，永远诅咒这样的考试制度。幸好我读此书不是为了考试、面包，不忍着头痛，但却永远无法脱离考试制度。
2014-03-24 22:47

只凭口舌奢谈真髓，犹如用无生命之墨在无生命之纸上留下空洞的笔记，有何意义而言？……尔今，我为了应付考试，亦即为了面包，饮恨含泪阅读此书。要记住，强忍着疼痛的脑袋，永远诅咒这样的考试制度。
幸好我读此书不是为了考试、面包，不忍着头痛，但却永远无法脱离考试制度。

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sheremy (私は生きる)

你们只不过是打字机，而且是欲壑难填的打字机。你们的所为，所思，所云，最终同现实社会的机运无关。抑或至死都处于茫然无知，至死都处于茫然无知的状态之中吧？是身为大四的大部分人的状态。如果这是人生必然的经历，但我还是希望这段时间快点过去，快一点。
2014-03-24 22:52

你们只不过是打字机，而且是欲壑难填的打字机。你们的所为，所思，所云，最终同现实社会的机运无关。抑或至死都处于茫然无知，至死都处于茫然无知的状态之中吧？
是身为大四的大部分人的状态。如果这是人生必然的经历，但我还是希望这段时间快点过去，快一点。

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sheremy (私は生きる)

上课本没有什么意思，你是乡下人，以为很快就能干出伟大的事业，才耐着性子听到今天吗？真是愚蠢至极！他们讲的课亘古以来就是这个样子。现在你才觉得失望，有什么办法！原来自古就是如此。
2014-03-24 23:10

上课本没有什么意思，你是乡下人，以为很快就能干出伟大的事业，才耐着性子听到今天吗？真是愚蠢至极！他们讲的课亘古以来就是这个样子。现在你才觉得失望，有什么办法！
原来自古就是如此。

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我要改个名字 (不要拿你的脾气挑战我的个性)

“代助决心在电车上呆下去，直到自己的头颅燃烧殆尽为止”～～我明明是个女生，为啥能共鸣代助的感情，我特别能理解那种脑子高速运转，一刻也停不下来，觉得要爆炸的那种感觉，想要寻找一种出口却不得法，只能让它自己停下来，故事写到这儿戛然而止也是郁闷，年少不懂爱，懂时已是物是人非，且郁闷着吧
2018-12-19 19:44

“代助决心在电车上呆下去，直到自己的头颅燃烧殆尽为止”～～我明明是个女生，为啥能共鸣代助的感情，我特别能理解那种脑子高速运转，一刻也停不下来，觉得要爆炸的那种感觉，想要寻找一种出口却不得法，只能让它自己停下来，故事写到这儿戛然而止也是郁闷，年少不懂爱，懂时已是物是人非，且郁闷着吧

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糯米团 (自为自在)

现在的社会，只不过是每个孤立的个人的集合体。大地自然是连成一体的，然而一盖上房子，就变成一块一块的，住在房子里的人也都被分割开了。代助认为，所谓文明就是把自我尽量孤立起来。
2014-06-03 10:32 1人喜欢

现在的社会，只不过是每个孤立的个人的集合体。大地自然是连成一体的，然而一盖上房子，就变成一块一块的，住在房子里的人也都被分割开了。代助认为，所谓文明就是把自我尽量孤立起来。

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sheremy (私は生きる)

87P 三四郎领悟到，这些人原来都能坦率地生活在这种广阔的天地之间，他们都是大城市的人啊！ “坦率”地生活吗，这样黑城市人没关系吗？ 109P 我们研究西洋文艺不是为了让它捆住手脚。我们正是为了使受束缚的心灵得到解脱才来研究它的。 193P 我不明白，当我的存在不被人放在眼里的时候，我又如何能够保全我的体面呢？自以为是的善意。 196P 世界上固然有一生下来就无法结婚的不健全的人，但也有因为别的各色各样的情..
2014-03-26 22:57

87P
三四郎领悟到，这些人原来都能坦率地生活在这种广阔的天地之间，他们都是大城市的人啊！
“坦率”地生活吗，这样黑城市人没关系吗？
109P
我们研究西洋文艺不是为了让它捆住手脚。我们正是为了使受束缚的心灵得到解脱才来研究它的。
193P
我不明白，当我的存在不被人放在眼里的时候，我又如何能够保全我的体面呢？
自以为是的善意。
196P
世界上固然有一生下来就无法结婚的不健全的人，但也有因为别的各色各样的情况而难于结婚的人。
273P
你一味沉于思索，凭着这种思索，你把头脑里的世界同现实的生活分割开来，你忍受着这种极不协调的生活，这不正是一种无形的失败吗？
296P
现在的社会，只不过是每个孤立的个人的集合体。大地自然是连成一体的，然而一盖上房子，就变成一块一块的，住在房子里的人也都被分割开了。代助认为，所谓文明就是把自我尽量孤立起来。

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回应 2014-03-26 22:57
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第49页

sheremy (私は生きる)

上课本没有什么意思，你是乡下人，以为很快就能干出伟大的事业，才耐着性子听到今天吗？真是愚蠢至极！他们讲的课亘古以来就是这个样子。现在你才觉得失望，有什么办法！原来自古就是如此。
2014-03-24 23:10

上课本没有什么意思，你是乡下人，以为很快就能干出伟大的事业，才耐着性子听到今天吗？真是愚蠢至极！他们讲的课亘古以来就是这个样子。现在你才觉得失望，有什么办法！
原来自古就是如此。

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