作者:
[美国] 温迪·J. 达比
出版社: 译林出版社
副标题: 英国民族与阶级地理
原作名: Landscape and Identity: Geographies of Nation and Class in England
译者: 赵红英
出版年: 2011-1
页数: 367
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544713948
出版社: 译林出版社
副标题: 英国民族与阶级地理
原作名: Landscape and Identity: Geographies of Nation and Class in England
译者: 赵红英
出版年: 2011-1
页数: 367
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544713948
内容简介 · · · · · ·
本书是一项跨学科研究，涉及1750年至今的广阔时段，考察了风景在历史阶级关系和民族认同形成过程中所发挥的重要作用。全书分文化表达、政治内容和民族志三部分，论及风景区的立法史、风景进入权与政治进入权的冲突或互动、交通运输体系与景区环境保护的关系、围绕景区开发和土地使用展开的博弈、隐匿在风景里的权力关系等。多重视角相映成趣，在学术视野和方法上都具有启发性。
风景与认同的创作者
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赵红英 译者
作者简介 · · · · · ·
温迪·J.达比 人类学博士，耶鲁大学土地研究项目博士后访问学者，哥伦比亚大学建筑规划与保护学院的历史保护硕士。达比获得过富布赖特基金、欧洲研究委员会、温纳—格伦基金会、纽约州艺术委员会等的资助，出版过论述美国风景的著作，近期作品论述风景与澳大利亚原住民的集体记忆。她现居住在纽约市，在一所独立学院教授人类学与历史学。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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传统的艺术历史范例表明，古典的与中世纪的风景再现几乎无一例外地是“象征之风景”（landscape of symbols)，而不是能够传达感官印象的“事实风景”。唤起我们感知的现代风景，即反映空间感与光之效果的风景，最先出现在15世纪的佛兰德艺术和意大利艺术中。这一转变的驱动因素是经验主义的观察、科学的好奇心及数学计算。意大利文艺复兴时期科学透视法的出现，使画家能够借助于数学上正确的形式来表述视景的高度和纵深。据说当时这种精确性在欧洲以外的地方还没有发现。这一范例描绘了一种欧式的线性进步，认为新的观察方式产生了“真实的”风景，这种看法所显现的自满与天真被指责为意识形态神秘化。因为，受制于人为因素，“新的观察方式”遮蔽掉的东西可能如其显示的东西一样多。 (查看原文) —— 引自第13页 -
无论是在现实中，文学或是艺术中，别墅景色或前景只能通过继续压制或掩饰农耕场所的人类劳动才能得以保持，而拥有土地的精英们就是从这些劳动者那里劫夺了大量财富。至此，在早期鸟瞰图里被艺术地删除的人实际上成为被清除的人。具有审美愉悦的田园风光是这样创造出来的：把农业过程、农业劳动者，甚至整个村庄从视线里清除出去，留下无人的、如画的风景，使特权观赏者能够观赏纯粹的画面。 议会通过的圈地运动在经济利益驱动下的加速，与这种美学清场紧密结合。这意味着圈地运动的影响深远而广泛，导致伦理秩序与视觉世界的重塑。的确，由于农业不再是唯一的财富之源，美学清场才成为可能。正是早期道德世界的崩塌，才使得从戈德史密斯（Goldsmith）到约翰·克莱尔（Clare）的诗歌充满抗议之声，这些诗歌表达了“一群人的悲哀和愤怒，对这些人而言，铅灰色的现在与金色的过去不仅是历史的或神话的经验，而且是个人的经验”。 (查看原文) —— 引自第30页
> 全部原文摘录
丛书信息
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人文与社会译丛(共240册)，
这套丛书还有
《艾希曼审判》《启蒙的时代》《形象与象征》《风景与记忆》《实践感》
等
。
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订阅关于风景与认同的评论:
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12 有用 南池子 2012-04-23 17:34:58
《日本现代文学的起源》和《日本风景论》里面也指出了“风景”的研究问题。客体一直存在，只是看风景的人视野产生了变化，使日常生活变为独特的“风景”。尤其是现代社会中的“文化景观”被重新建构，“日常生活”也开始被消费和伪装成一种独特的风景线，非物质文化遗产的概念对一些历史事实的结果重新评估，说明这是一个有意义的课题。【展望/再想象风景、展望/再想象共同体、附录：调查问卷】
0 有用 堅定de錫兵 2011-11-01 13:46:43
本书的视角对我而言很有新意，尤其作者对于风景的“政治性”那一部分的论说，启发我理性对待某些善于Zhuangbility的恨不能把“驴友”纹在面上的人士。
2 有用 Y2K-nostalgia 2016-04-29 15:41:20
风景是一个动词，而“民族风景”本身就是一个“文化赋值”（cultural valorization）的过程：把“崇高”变成“美”，把“野性”变成“规律”，把“空间”变成“地方”。通过赋值，风景进入了社会记忆，储存一个民族的过去。
0 有用 ECALPAL 2014-05-16 23:31:40
视角很独特，关于风景扯出来的分析看起来很有道理。读社会学、人类学就是这样，把你司空见惯的现象扒拉得一穷二白，虽然有的现象我本身是挺反感的，后来被作者这么一说，倒觉得自己不过是固守着某种被建构出来的文化民族主义咯。朋友说，英国人嘛，研究总是跳不开劳工、阶级、妇女、文化，还有，有时候福柯权力观就像个先锋版的帕森斯模式变量…大家都喜欢用……
1 有用 Dr.Faustus 2011-04-15 14:00:19
书是好书，可惜印刷质量太差，用的是55克胶吗？
0 有用 黄小舍 2024-06-08 23:09:43 上海
全书分文化表达、政治内容和民族志三部分，论及风景区的立法史、风景进入权与政治进入权的冲突或互动、交通运输体系与景区环境保护的关系、围绕景区开发和土地使用展开的博弈、隐匿在风景里的权力关系等。多重视角相映成趣，在学术视野和方法上都具有启发性。
0 有用 momo 2024-04-12 14:23:13 中国香港
民族风景
0 有用 狗在思考 2024-04-01 23:21:45 陕西
4.5，有点意思，英国风景史，风景作为文化生产实践和权力场域的批评性分析，感觉第一章质量要比后两章更好
0 有用 海绵宝宝迷魂记 2024-03-31 21:39:33 山西
早期溯源到后续被带入到分立阶级，不断缠绕交杂其中的身份认同很是有趣，确如译者所言，作者跨度蛮广，历史、人类学、文学、或许添加一些美术史，临近结尾的一份女性徒步组织者的口述蛮有意思。
0 有用 多诺 2024-03-30 14:49:39 北京
第一章很好。后面的结构和内容都稍显混乱。