作者:
[西班牙]奥尔特加·加塞特
出版社: 吉林人民出版社
译者: 刘训练 / 佟德志
出版年: 2011-1-1
页数: 188
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 人文译丛(2011)
ISBN: 9787206071744
出版社: 吉林人民出版社
译者: 刘训练 / 佟德志
出版年: 2011-1-1
页数: 188
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 人文译丛(2011)
ISBN: 9787206071744
内容简介 · · · · · ·
何塞·奥尔特加·伊·加塞特被视为l7世纪以来西班牙最重要的哲学家,《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作,出版后一时好评如潮,《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪,一如《社会契约论》之于18世纪,《资本论》之于19世纪。奥尔特加认为大众反叛的根源之一就在于欧洲的衰败与没落,但他对一战以后喧嚣一时的“西方的没落”——也就是所谓的“欧洲的没落”——这一悲观论调颇不以为然。对此,他展开了详尽的分析。《大众的反叛》全书分为两大部分,这两个部分之间各自独立又互相联系:在第一部分中,奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征做出了诊断与剖析;在第二部分中,他将“大众的反叛”由欧洲国家内部推延至整个国际领域,由“大众人”转而分析“大众民族”。
大众的反叛的创作者
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-
何塞·奥尔特加-加塞特 作者
-
刘训练 译者
-
佟德志 译者
作者简介 · · · · · ·
奥特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset,1883—1955) 是二十世纪西班牙最伟大的思想家之一,于文学和哲学皆有深厚造诣,他的思想和政治理念影响了西班牙的知识分子,有人将他誉为西班牙的陀斯妥也夫斯基,而法国存在主义作家加缪则称他为继尼采之后欧洲最伟大的作家。加塞特还是现象学传播史上至关重要的人物。
目录 · · · · · ·
大众的反叛与欧洲的前途——中译者引言
英译者导言
作者序言
第一部分
第一章 大众时代的来临
第二章 历史水平线的上升
第三章 时代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一项统计事实
第六章 大众人剖析
第七章 高贵的生活与平庸的生活,或勤?与懈怠
第八章 为什么大众要干涉一切,为什么他们的干涉总要诉诸暴力?
第九章 野蛮主义与科技
第十章 野蛮主义与历史
第十一章 志得意满的时代
第十二章 专业化的野蛮主义
第十三章 最大的危险:国家
第二部分
第十四章 谁统治这个世界?
第十五章 我们遇到了真正的难题
附录:奥尔特加主要著作一览
索引
译后记
· · · · · · (收起)
英译者导言
作者序言
第一部分
第一章 大众时代的来临
第二章 历史水平线的上升
第三章 时代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一项统计事实
第六章 大众人剖析
第七章 高贵的生活与平庸的生活,或勤?与懈怠
第八章 为什么大众要干涉一切,为什么他们的干涉总要诉诸暴力?
第九章 野蛮主义与科技
第十章 野蛮主义与历史
第十一章 志得意满的时代
第十二章 专业化的野蛮主义
第十三章 最大的危险:国家
第二部分
第十四章 谁统治这个世界?
第十五章 我们遇到了真正的难题
附录:奥尔特加主要著作一览
索引
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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人文译丛(2011)(共80册),
这套丛书还有
《虚构与想象》《并非自明的知识与思想(上.下)》《后现代主义百科全书(全2册)》《宇宙》《有意义的行为》
等
。
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反智时代源于大众的反叛
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订阅关于大众的反叛的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 掌柜无银 2011-09-03 22:33:40
五毛绝对不是中国特产
1 有用 烤芬 2015-01-24 08:04:51
前七成暑假就看完了没想到剩下这点竟是在睡不下去懒觉的早上在青旅的客厅里看完的。和《乌合之众》有相似之处(虽然不那么有名)不过用一百年前的欧洲来反思中国现代社会真的再合适不过。这本书里的观点就算不同意也非常值得细想。
0 有用 黄 2016-04-26 10:46:36
虽然不同意他坚持的贵族思想 但就那个时代而言 能预见到欧洲联合体的出现不能不说是慧眼独具的
0 有用 57 2019-10-31 13:47:37
加塞特对大众社会的批评当然是没错,盲目的进步主义,本质上没有方向感,但他转身回到欧洲精英的复兴,并且在政治上明确呼唤一个类似欧盟那样的超越民族国家的东西重新带领世界,削弱了他的前一个批判。这两者在今天都应验了,但实践也证明,两者都没能完成古希腊人就做出过的承诺,“共同生活的决定”。
11 有用 眼睛有神家族 2015-01-03 14:26:35
大众是自由民主政体、科学实验和工业制度造就的。/我们这个时代的典型特征是,平庸的心智尽管知道自己是平庸的,却理直气壮的要求平庸的权利,并把它强加于自己触角所及的一切地方。/由于经济上的平均化有所提高,大众的崛起就意味着生活可能性的惊人增加。
0 有用 风对疯的溢出 2024-05-18 13:18:30 福建
奥尔特加把不愿意服从精英贵族权威而自以为有自己想法的人称为“大众人”,精英中也有大众人。不了解“文明”及当下一切是少数精英推动出来的,而以为这一切都是理应如此的,沾沾自喜的“大众人”,而他所提倡的是一种真正有自驱创造力改变环境的贵族式精英,而大众人则是自以为是的、不愿意服从“更高明权威”、不从善如流的个体集合。
0 有用 玻璃离子水门汀 2023-06-03 17:46:17 江苏
全书分为两部分,上部负典,专门批判欧洲闵然的“大众人”,下部正典,提出突破庸众现状的欧洲联合,即将“大众人”的盲动压抑,使欧洲在菁英的引领下走向联合的新等级,使之重获创造的自信。奥尔特加认为,现状的没落正源于一项预设,即强大能力与过时组织的不匹配。欧洲当前的历史也正如贯穿着希腊-罗马历史的战争一样,即理性城邦-自然原野、立法者-农村与法律-乡村,这场战争将希腊-罗马推向国家的形成。在奥尔特加的设想... 全书分为两部分,上部负典,专门批判欧洲闵然的“大众人”,下部正典,提出突破庸众现状的欧洲联合,即将“大众人”的盲动压抑,使欧洲在菁英的引领下走向联合的新等级,使之重获创造的自信。奥尔特加认为,现状的没落正源于一项预设,即强大能力与过时组织的不匹配。欧洲当前的历史也正如贯穿着希腊-罗马历史的战争一样,即理性城邦-自然原野、立法者-农村与法律-乡村,这场战争将希腊-罗马推向国家的形成。在奥尔特加的设想中,欧洲也面临着布&法的威胁,前者是斯拉夫观念的矫饰,后者是庸众不思考只行动的简单脑,欧洲需要创造全新的联合观念,在颇带欧洲中心论色彩的语调下同两者较量并胜出。 (展开)
0 有用 黄岛主 2023-04-07 10:38:39 广东
他喵的,拽了一堆大词就是为了给欧盟成立找理由。
0 有用 乌鸦炸酱面 2023-01-31 08:30:54 湖北
苦难有/没有意义
0 有用 Rafael Cao 2023-01-15 19:08:10 上海
不管你把自己定位在光谱的哪端,这本书都值得一读,因为二十世纪的重大悲剧就是“大众贱民化,贱民暴民化,暴民帮凶化”。