内容简介 · · · · · ·
《大众的反叛》诞生在20世纪30年代,这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期,公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量,其话语也逐渐具有威势话语的特征。在另一方面,当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养,表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠,等等。这一切被作者加赛特敏锐地察觉到了,并在这部影响卓著的作品中做了详尽的表述。在书中,作者对于公众主导社会生活所包含的危险性进行了准确地预见(后来欧洲公共生活的巨大灾难不幸应和了作者的预言),并进而质疑了公众能胜任这种支配角色的带有先验特征的命题。虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力,但是否就有这样的资格呢?是否应该存在着一种克制的力量呢?……作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的,对于如何有效避免公共灾难...
《大众的反叛》诞生在20世纪30年代,这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期,公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量,其话语也逐渐具有威势话语的特征。在另一方面,当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养,表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠,等等。这一切被作者加赛特敏锐地察觉到了,并在这部影响卓著的作品中做了详尽的表述。在书中,作者对于公众主导社会生活所包含的危险性进行了准确地预见(后来欧洲公共生活的巨大灾难不幸应和了作者的预言),并进而质疑了公众能胜任这种支配角色的带有先验特征的命题。虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力,但是否就有这样的资格呢?是否应该存在着一种克制的力量呢?……作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的,对于如何有效避免公共灾难是有巨大帮助的,这也是我们将这部著作引见给中国读者的最主要的动机。
大众的反叛的创作者
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何塞·奥尔特加-加塞特 作者
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刘训练 译者
作者简介 · · · · · ·
何塞•奥尔特加•伊•加塞特(José Ortega y Gasset 1883—1955),17世纪以来西班牙最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家,20世纪西方最重要的公共型知识分子,现代大众社会理论的先驱。奥尔特加著述惊人,涉猎广泛,举凡哲学、文艺评论、政治、历史乃至教育等等无一不在其视野之内,《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作。
刘训练,天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师,《政治思想史》杂志主编。主要研究方向为西方政治思想史、西方政治哲学。著有《共和主义:从古典到当代》。译有(含合译、合编)《大众的反叛》《革命心理学》《君主论》等。联合主持“当代西方政治哲学读本”和“公共哲学与政治思想”两部译丛。
佟德志,天津师范大学政治学理论教授、博士生导师、教育部青年长江学者,兼任中宣部马克思主义理论研究与建设工程专家等职。先后在北京大学、...
何塞•奥尔特加•伊•加塞特(José Ortega y Gasset 1883—1955),17世纪以来西班牙最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家,20世纪西方最重要的公共型知识分子,现代大众社会理论的先驱。奥尔特加著述惊人,涉猎广泛,举凡哲学、文艺评论、政治、历史乃至教育等等无一不在其视野之内,《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作。
刘训练,天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师,《政治思想史》杂志主编。主要研究方向为西方政治思想史、西方政治哲学。著有《共和主义:从古典到当代》。译有(含合译、合编)《大众的反叛》《革命心理学》《君主论》等。联合主持“当代西方政治哲学读本”和“公共哲学与政治思想”两部译丛。
佟德志,天津师范大学政治学理论教授、博士生导师、教育部青年长江学者,兼任中宣部马克思主义理论研究与建设工程专家等职。先后在北京大学、耶鲁大学做博士后和访问研究。著有《在民主与法治之间》《现代西方民主的困境及其出路》等。译有(含合译)《美国宪政的民主批判》《大众的反叛》《革命心理学》等。
丛书信息
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大众的反叛的书评 · · · · · · ( 全部 29 条 )
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订阅关于大众的反叛的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 蝉 2014-03-17 11:01:04
: D095.51/4032
0 有用 Sundance小千 2010-03-16 00:29:09
哪儿来的资格?!!
0 有用 尼不可 2011-08-10 22:58:19
第七八章比较亮
0 有用 鱼非鱼 2011-01-03 06:42:11
对今天的社会,这本书依然有很高的参考价值
0 有用 孔雀Peacock 2010-11-14 17:52:17
可圈可点之处颇多
0 有用 🥳珍·小酒伴🥳 2024-02-25 15:17:40 北京
定义了高贵与平凡(不如称之“自发勤奋”与“被动消极”),这一分类与阶级/行业/学识无关,任意群体中都泾渭分明存在这两种人。对命运的阐述一针见血令人心惊。真正“头脑清醒”的人反倒是看得到人生疑窦重重而时刻感受到自己迷失的人-带有悲剧性、义无反顾的瞥望才是真实的,因为那才是生死攸关,其余都是花言巧语、故弄玄虚和插科打诨。 在国家是什么和谁会统治这个世界这一章更为有趣 - 站在今天去看,作者那时只顾得调... 定义了高贵与平凡(不如称之“自发勤奋”与“被动消极”),这一分类与阶级/行业/学识无关,任意群体中都泾渭分明存在这两种人。对命运的阐述一针见血令人心惊。真正“头脑清醒”的人反倒是看得到人生疑窦重重而时刻感受到自己迷失的人-带有悲剧性、义无反顾的瞥望才是真实的,因为那才是生死攸关,其余都是花言巧语、故弄玄虚和插科打诨。 在国家是什么和谁会统治这个世界这一章更为有趣 - 站在今天去看,作者那时只顾得调侃了苏联红色力量,而暗讽“野蛮世界”的东方大国,却依他所见把“缔造一个伟大的国家”这个唯一正确的事业势不可挡地实施起来。 (展开)
0 有用 宏影 2024-02-13 04:17:03 美国
作者支持精英统治
0 有用 莫纳考 2023-10-17 00:30:21 荷兰
若要抛开context带来的欧洲中心主义和精英主义,可以借鉴的是对大众讲平庸合理化的反思批评。在被作者骂的时候是有受到激励的……回看自己身上的从众、把悠闲当对抗资本主义、强调享乐的正当与必要性,是有觉得应该要求再高点😢但拢聚不散的保守主义立场又不能让人接受。是为了“人生像是drama”的存在主义观点来的,但只是提了一句加脚注,看来找错出处。btw,这个“反叛”居然是字面意思,果然上位者立场主人公意... 若要抛开context带来的欧洲中心主义和精英主义,可以借鉴的是对大众讲平庸合理化的反思批评。在被作者骂的时候是有受到激励的……回看自己身上的从众、把悠闲当对抗资本主义、强调享乐的正当与必要性,是有觉得应该要求再高点😢但拢聚不散的保守主义立场又不能让人接受。是为了“人生像是drama”的存在主义观点来的,但只是提了一句加脚注,看来找错出处。btw,这个“反叛”居然是字面意思,果然上位者立场主人公意识= = (展开)
0 有用 Young tace 2023-09-14 21:05:32 四川
越看越没意思……
0 有用 Juvenalis 2022-01-14 15:00:16
中学时被表哥推荐《乌合之众》与《大众的反叛》,自然是读不很懂,但也从此免疫精神贵族-大众这个对题。奥尔特加的论述也许很对,重读时也遇到了一些与托克维尔、西蒙娜·韦伊相参照的点,但抱定某种“贵族意识”于事无补。奥尔特加的确强调了贵族的本意是不断进取,而作为读过这本书附带产物的“蔑视”偏偏妨碍不断进取。吸收了奥尔特加这一类论述里好懂的要素的人,容易变成最糟糕的大众。像是奥登诗歌里描述的那种人,一边跟儿... 中学时被表哥推荐《乌合之众》与《大众的反叛》,自然是读不很懂,但也从此免疫精神贵族-大众这个对题。奥尔特加的论述也许很对,重读时也遇到了一些与托克维尔、西蒙娜·韦伊相参照的点,但抱定某种“贵族意识”于事无补。奥尔特加的确强调了贵族的本意是不断进取,而作为读过这本书附带产物的“蔑视”偏偏妨碍不断进取。吸收了奥尔特加这一类论述里好懂的要素的人,容易变成最糟糕的大众。像是奥登诗歌里描述的那种人,一边跟儿孙训诫着“order and law”一边整个楞地恨生活。若真想做精神贵族,对中国人本来也是容易的,以“天行健,君子以自强不息”“龙德而隐者”“龙德而正中者”“进德修业”为标的一直做下去就够了,不用想太多别的。 (展开)