出版社: 上海译文出版社
原作名: Воскресение
译者: 安东 / 南风
出版年: 2011-1-1
页数: 516
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 译文名著精选
ISBN: 9787532752409
内容简介 · · · · · ·
本书取材于一件真实事件,主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆玛斯洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为妓女,因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
复活的创作者
· · · · · ·
-
列夫·托尔斯泰 作者
作者简介 · · · · · ·
列夫·托尔斯泰(1828~1910),19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭,1840年入喀山大学,受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。 1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854~1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化,而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界,其成名作:自传体小说童年》(1855)、《少年》(1857),这些作品反映了他对贵族生活的批判态度,“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国,看到资本主义社会重重矛盾,但找不到消灭社会罪恶的途径...
列夫·托尔斯泰(1828~1910),19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭,1840年入喀山大学,受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。 1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854~1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化,而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界,其成名作:自传体小说童年》(1855)、《少年》(1857),这些作品反映了他对贵族生活的批判态度,“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国,看到资本主义社会重重矛盾,但找不到消灭社会罪恶的途径,只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》(1857)之中,后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860~1861 年,为考察欧洲教育,托尔斯泰再度出国,结识赫尔岑,听狄更斯演讲,会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会;农民是最高道德理想的化身,贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》(1852~1862)之中。
1863~1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》,这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索,展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面,气势磅礴地反映了1805~1820年之间发生的一系列重大历史事件,特别是 1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争,歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神,主要探讨俄国前途和命运,特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大,人物众多,典型形象鲜活饱满,是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1873~1877年他经12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》,小说艺术已达炉火纯青。
70 年代未,托尔斯泰的世界观发生巨变,写成《忏悔录》(1879一1882)。80年代创作:剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891),中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886~1904);短篇小说《舞会之后》(1903),特别是1889~1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结,也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作,成为世界文学不朽名著之一。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活,1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小站,享年82岁,一代文学巨匠走完其人生旅程。
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"复活"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"复活"的人也喜欢 · · · · · ·
- 安娜·卡列尼娜(全两册) 9.1
- 战争与和平(上、下) 9.3
- 变色龙 9.0
- 堂吉诃德 8.7
- 悲惨世界(上、下) 9.5
- 苔丝 8.7
- 基督山伯爵(上、下) 9.2
- 红与黑 8.7
- 巴塞特郡纪事(二) 9.1
- 虹 8.4
复活的书评 · · · · · · ( 全部 684 条 )
唯一的现实,就是荒诞
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言当前版本有售 · · · · · ·
购买二手书 · · · · · ·
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部111 )
-
译林出版社 (2013)8.8分 4514人读过
-
Penguin Classics (1966)8.5分 21人读过
-
人民文学出版社 (1979)8.1分 43079人读过
-
上海译文出版社 (2006)8.3分 33338人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 闲着没事读读书(四) (鹿小羽)
- 译文名著精选(上海译文) (Anatole)
- 译文“名著精选” (桔子酪)
- 译文经典·畅销 (上海译文)
- 【電子版收藏 No.1】 (Woland)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于复活的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 楽萸 2014-07-01 20:13:19
每个人都活在自己的幻觉里啊,但是不去相信的话就失去了存活的意义。玛丝洛娃对聂赫留朵夫说「你今生利用我来消遣取乐,来世还要用我来拯救你自己」的时候,她一直封锁在记忆深处不愿触碰的痛苦和对眼前这个人的不解和愤怒在此刻达到了顶点,让人非常难过。但是庆幸的是最后她并没有接受聂赫留朵夫,自己完成了拯救。当然,对聂赫留朵夫而言这也是最好的结果,最终完成了包括托尔斯泰自己在内的三个人的复活。
1 有用 不定期熬夜 2021-04-07 18:47:25
复活这个书名取得真好啊,是聂赫留朵夫的复活。抛开人类个体的美好品德不谈,书中描写的人类某些群体可真是太恶心了。
5 有用 豆友3893381 2011-12-23 21:09:53
塑造的人物过于繁多,让人印象深刻的人物不多,且作者为了透彻地表达他想说的,不得不牺牲了主线故事,故事性是软肋。好在作品的思想依然崇高,至少我感同身受。
2 有用 砚涸 2018-02-04 20:37:37
“给这本书打五星是因为满分只有五颗星。”
0 有用 強子機器劉威廉 2011-09-05 22:14:27
聂赫柳多夫在拯救玛斯洛娃的同时~他也来了一次华丽丽的复活~至于后来怎么样~我们谁也不知道~
0 有用 会流泪的鱼 2024-03-03 21:32:26 北京
小时候看过少儿版,完全没看懂。重新来看,这确实是一部很精彩的作品,但故事最终落脚在宗教上,让我觉得有点遗憾,算是小说的时代局限性吧,如今的成年人没那么容易被福音书“洗脑”了。然而本书揭露的种种社会现象,还是发人深思的,在现代社会依然能给人类以提醒。
0 有用 nois 2024-02-29 19:46:38 河南
第一次读 不太能理解阔少爷突然的改变
0 有用 翛芥 2024-02-29 14:22:49 内蒙古
复活是所有人的复活 想让所有人都复活 无论从肉体上还是精神上 肉体不再疲劳 精神不再匮乏
0 有用 Virginia Nemo 2024-02-20 23:23:15 云南
这绝不是一个简单庸俗的“救风尘”的故事。涅赫柳多夫一直坚持认为自己是玛斯洛娃如今悲惨生活的始作俑者,这是他背在自己身上沉重的十字架,他要为此赎罪,正是这样的意识把他与他身边的人区分开来:别人可以忽略的东西,在他这里是无论如何不愿轻松跳过的。他面对宗教信仰、面对社会问题、面对自己的内心,都真诚而勇敢。玛斯洛娃拒绝成为涅赫柳多夫救赎的工具,这一点非常重要,它避免了涅赫柳多夫通过“救他人”走向自我感动的... 这绝不是一个简单庸俗的“救风尘”的故事。涅赫柳多夫一直坚持认为自己是玛斯洛娃如今悲惨生活的始作俑者,这是他背在自己身上沉重的十字架,他要为此赎罪,正是这样的意识把他与他身边的人区分开来:别人可以忽略的东西,在他这里是无论如何不愿轻松跳过的。他面对宗教信仰、面对社会问题、面对自己的内心,都真诚而勇敢。玛斯洛娃拒绝成为涅赫柳多夫救赎的工具,这一点非常重要,它避免了涅赫柳多夫通过“救他人”走向自我感动的、获得道德优越感的“假救赎”,真正的救赎永远只能指向自身。(许多人不喜欢道德说教的老托,认为《复活》中大段大段的议论损害了小说的艺术性。但谁都不能否认老托的真诚:他不肯放过自己,他沉重地思考一些事情,而原本他是完全有条件吃喝玩乐轻轻松松的。) (展开)
0 有用 豆友DLuYc8NXPg 2024-02-06 17:09:33 上海
1.29-2.6