作者:
(美)露丝·本尼迪克特
出版社: 译林出版社
副标题: 菊与刀
译者: 北塔
出版年: 2011-4-1
页数: 257
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译经典
ISBN: 9787544716352
出版社: 译林出版社
副标题: 菊与刀
译者: 北塔
出版年: 2011-4-1
页数: 257
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译经典
ISBN: 9787544716352
内容简介 · · · · · ·
简介:
《菊与刀》是作者于二战后受命于美国政府,为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年,本尼迪克特把报告整理出版后,在日本引起强烈反响。1951年,这本书被列入日本《现代教养文库》。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
导读:
译林名著 经典读本
《菊与刀》——美国人二战后对日本的调查分析报告
精准,透彻,现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作
菊与刀的创作者
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北塔 译者
作者简介 · · · · · ·
露丝·本尼迪克特(Ruth Benedict,1887—1948) 美国当代著名文化人类学家、诗人。《大不列颠百科全书》称她的理论“对于文化人类学,尤其是有关文化与个性这个领域的研究有着深刻的影响”。她以自己的深刻洞察和广博学识赢得了世人的尊敬,代表作有《菊与刀》《文化模式》《种族:科学与政治》《人类的种族》等。
目录 · · · · · ·
致谢………………………………………………………………………………………………
第一章 任务:日本研究………………………………………………………………………
第二章 战争中的日本人………………………………………………………………………
第三章 各就其位………………………………………………………………………………
第四章 明治维新………………………………………………………………………………
· · · · · · (更多)
第一章 任务:日本研究………………………………………………………………………
第二章 战争中的日本人………………………………………………………………………
第三章 各就其位………………………………………………………………………………
第四章 明治维新………………………………………………………………………………
· · · · · · (更多)
致谢………………………………………………………………………………………………
第一章 任务:日本研究………………………………………………………………………
第二章 战争中的日本人………………………………………………………………………
第三章 各就其位………………………………………………………………………………
第四章 明治维新………………………………………………………………………………
第五章 历史和社会的债务人…………………………………………………………………
第六章 报恩于万一……………………………………………………………………………
第七章 “最难承受”是报答…………………………………………………………………
第八章 洗清名声………………………………………………………………………………
第九章 人之常情………………………………………………………………………………
第十章 美德:进退两难………………………………………………………………………
第十一章 自我修炼……………………………………………………………………………
第十二章 童蒙…………………………………………………………………………………
第十三章 投降后的日本人……………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
第一章 任务:日本研究………………………………………………………………………
第二章 战争中的日本人………………………………………………………………………
第三章 各就其位………………………………………………………………………………
第四章 明治维新………………………………………………………………………………
第五章 历史和社会的债务人…………………………………………………………………
第六章 报恩于万一……………………………………………………………………………
第七章 “最难承受”是报答…………………………………………………………………
第八章 洗清名声………………………………………………………………………………
第九章 人之常情………………………………………………………………………………
第十章 美德:进退两难………………………………………………………………………
第十一章 自我修炼……………………………………………………………………………
第十二章 童蒙…………………………………………………………………………………
第十三章 投降后的日本人……………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
汉译经典(共134册),
这套丛书还有
《政治的罪恶》《我们内心的冲突》《欢迎来到实在界这个大荒漠》《中国人的气质》《自然法典》
等
。
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菊与刀的书评 · · · · · · ( 全部 1633 条 )
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这本的翻译怎么感觉看着这么难受? | 来自不行不了不好 | 3 回应 | 2018-07-14 22:07:25 |
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订阅关于菊与刀的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 魔鬼的情诗 2013-12-14 19:06:20
正如佩刀者要对刀的闪闪发光负责,一个人必须对他自己的行为的结果负责。他的弱点、他的缺乏恒心、他的劳而无功自然会产生种种后果,他必须承认并接受这些后果。刀不是进攻的象征,而是理想化的自我负责的人的一个比喻。
4 有用 江央7点起床吗 2012-09-06 20:38:13
七月初复习民法时的休息期间看的,虽是六十多年前战后的书籍,但是关于日本人遵循何种内在逻辑的讨论和思考是无比深刻的。(反正我也没去过日本,不知道现在是啥样= =)
2 有用 偶买噶 2011-08-18 23:07:46
虽说人类学家能抓住文化结构中最本质的一些要素加以铺叙描述就是完成工分了,但是苛刻的读者还是希望能对要素间的机制进行一定展示。《菊与刀》无疑是很优秀的人类学研究范本,但是在结构运行的机制这一层面上做的工作仍嫌不足,即在关于儿时经验和成年经验如何碰撞进而转化成日本人的双重性格这一点上没有给出满意的论证。
2 有用 homobulla 2015-10-18 01:08:55
将近七十年前写的书,有的部分相信放到当今之日本已不再完全适用。但能够作为一本入门读物,对日本文化有所追溯和了解。
5 有用 youzi 2016-04-13 10:55:56
之前看日本相关的电影、日剧的时候,有时总会很好奇,是什么原因能让他们在即使很愤怒、很伤心、很失望的时候,即使面对再不喜欢、再讨厌的人,也还能保持恰到好处的礼仪、用语,是什么原因让他们如此的克己?读完此书,说实话,书中有一些部分无法理解,也有一些东西随着时间的流逝和时代、科技的进步,在现在的日子或许已经不存在了,但是那细致深入的分析,从日本孩童时代的童蒙、到长到成人的克己自重,到对家庭、社会、名义、... 之前看日本相关的电影、日剧的时候,有时总会很好奇,是什么原因能让他们在即使很愤怒、很伤心、很失望的时候,即使面对再不喜欢、再讨厌的人,也还能保持恰到好处的礼仪、用语,是什么原因让他们如此的克己?读完此书,说实话,书中有一些部分无法理解,也有一些东西随着时间的流逝和时代、科技的进步,在现在的日子或许已经不存在了,但是那细致深入的分析,从日本孩童时代的童蒙、到长到成人的克己自重,到对家庭、社会、名义、情义的责任,让我对日本这个民族有了更加深刻的认识。印象最深刻的就是,在日本,如果一个人得不到外面团体的认可,那么家庭内部的团体也会背对他;这种跟我们生活中,就算得不到外面团体的认可,依然还有家庭团体可以给予温暖的模式完全不同。或许就是这种害怕被排斥、被嘲笑,所以才让他们表现得那么的克己自重。 (展开)
0 有用 Cleo. 2024-11-23 14:35:42 广东
历史太烂,一边百度一边看阿。
0 有用 wakawaka 2024-08-12 18:27:47 湖北
在我看来,用一个词来形容日本人的国民性,那应是“克己”。中国人还是比较容易理解日本人的,日本的传统文化在很大程度上迁移自中国,然后自我消化并走向极致。中华伦理被日本所接受并发扬到极致的便是“克己”,极度地向内求索、向外建立秩序。而“菊与刀”这种典型的矛盾统一性格,其实也是日本人“君子无所不用其极”风格的体现,毕竟在一个纬度走得极端了,就需要相反纬度的极端性来平衡。跷跷板的此升彼落是也。就本书而言,... 在我看来,用一个词来形容日本人的国民性,那应是“克己”。中国人还是比较容易理解日本人的,日本的传统文化在很大程度上迁移自中国,然后自我消化并走向极致。中华伦理被日本所接受并发扬到极致的便是“克己”,极度地向内求索、向外建立秩序。而“菊与刀”这种典型的矛盾统一性格,其实也是日本人“君子无所不用其极”风格的体现,毕竟在一个纬度走得极端了,就需要相反纬度的极端性来平衡。跷跷板的此升彼落是也。就本书而言,语言风格可以说是影响内容可接受度的一大障碍,略显啰嗦冗余。 (展开)
0 有用 一果之居 2024-06-28 15:18:31 山东
没太看懂,有点学术性
0 有用 Ethan🌈 2024-03-15 20:21:41 河南
受制于成书的年代太过久远,作者笔下的日本社会跟我们从影视作品里看到的现代日本社会不太一样,但仍能部分解释我们所不能理解的日本人的某些拧巴的行为。
0 有用 幕间漫游 2023-12-11 19:48:50 四川
按书中那样说的话,日本人活得真的好苦,太过敏感的内心固然是可以最大化感知来自周遭不管是人还是自然的美,但也因为如此背负了最多的“恩债”怪不得一生被“忠”“情义”束缚的日本人,却对“性”如此的宽容。 @2021-02-10 22:25:25