内容简介 · · · · · ·
本书为当代西方著名思想家法国人巴迪欧的代表作，是其在1999-2000年间在法兰西学院的演讲集
世纪的创作者
· · · · · ·
-
![[法国] 阿兰·巴迪欧](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1498797190.67.jpg)
阿兰·巴迪欧 作者
目录 · · · · · ·
中译者前言
献辞
1998年10月21日 一 探寻方法
1998年11月18日 二 野兽
1999年1月6日 三 不可调和
1999年1月13日 四 一个新世界，是，但什么时候？
· · · · · · (更多)
献辞
1998年10月21日 一 探寻方法
1998年11月18日 二 野兽
1999年1月6日 三 不可调和
1999年1月13日 四 一个新世界，是，但什么时候？
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
实际上，我观察到，女性比男性更深刻地赞同根除这种放弃，相反，与此同时，她们在畏惧和保守中更容易逃避，也更顽固。女性是这样，一旦她们不再拥有内在组织化的安全和恐惧，她们会在消除所有懦弱上走得更远……这些女性在所有情况下，有着“非法而凶残的激情” (查看原文) —— 引自第140页 -
激进人本主义的哲学是什么？萨特大声而清晰地说道：它是人类学。那是哲学的人类学生成。这种生成明显依赖于对人的创造。哲学最终是一种临时的人类学，它等待着人的绝对性建构起来的程序在历史中延续的效果。 在激进的反人本主义的框架中，我们反感“哲学”一词的游戏。为什么？因为福柯告诉我们。“人类学构成了一种统治并控制了自康德以降直到我们今天的哲学思想路径的基本设置”，但对于尼采来说，讲“人类学”就是讲“神学”，或者“宗教”。突然，长期被当做人类学形式的哲学开始遭到怀疑。 萨特设想了自己的人本主义的人类学，这种人类学不仅是伴随着革命实践的广泛性的知识，也是思想的具体生成，就像历史同哲学知识的结合一样：“人的再组合，在人类学中心，作为具体的存在，像其不断主张的那样，必须将自己展现为哲学‘生成世界’的一个阶段” (查看原文) —— 引自第65535页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
当代学术棱镜译丛(共184册)，
这套丛书还有
《文化理论与通俗文化导论》《科学、信仰与社会》《重塑实在论》《理论入门》《日常生活实践·2：居住与烹饪》
等
。
世纪的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
| 《世纪》讨论的曼德尔施塔姆诗《世纪》（荀红军译） | 来自胡桑 | 4 回应 | 2017-12-12 20:53:14 |
| “世纪”究竟是什么？ | 来自鈊匪席 | 1 回应 | 2011-05-31 22:28:18 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2011阅读开单 (王贤)
- ——直至世界末日。 (都归尘土)
- critics of late capitalism (Labruyère)
- philosophie contemporaine de la france (Der reisende)
- 现当代法国思想 (Labruyère)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于世纪的评论:
feed: rss 2.0
11 有用 岩屑 2013-02-01 13:24:49
怀着无比的崇敬与仰慕之情买来蓝江老师的译著，但是……仅只是“中译者前言”就已让我看得头大，阅读思路不断地被令人发窘的病句扰乱……呃，怀疑自己患上了挑病句综合症……心目中那个被新浪几千册电子书堆积起来的高大形象，正在摇~~摇~~欲~~坠~~呜
6 有用 肇 2020-07-11 09:36:47
我个人感觉吧，里面有太多对中国当下尖刻明白的批评。这也应该是在蓝江老师翻译考虑范围之内的。
0 有用 顾小拧巴 2014-09-12 00:13:55
不太好读，且杂乱，还需要重读。尝试着总结下核心观点：前卫、革命、性、主体性等20世纪现代性所涉及的重要概念都不是被其指称所固化的事物，一切都是流变的、时刻等待被重新建构的，我们在每一个当下的时间里都要与欲形成”中心化“的可疑概念做斗争。巴迪欧提醒众人不要被形式的自由所奴役。。。
3 有用 巫 2014-11-30 16:33:53
翻譯上的歧義加速了腦細胞的死亡
0 有用 hana 2014-06-21 01:08:33
从不同的视角定义“世纪”，也是他对诸多大家观点的看法，他的书不太晦涩，主要是一种多元、开放的心态啦～第一次读他的书，他的老师是阿尔堵塞，后分道扬镳，他热爱毛主席的理论，尤其是关于枪杆子的那个，对中国文化有一定了解（比如讲究关系）～继续读啦，哲学也是有趣的！
0 有用 艺名奥克萨娜 2024-05-07 13:36:33 湖北
翻译较为晦涩，但不影响阿兰巴迪欧思想对我的冲击和启发。
0 有用 leahhh 2024-03-24 01:31:39 辽宁
有时候读得很爽，有时候读不懂，并且已经快忘了讲了什么，但还是感觉大脑被洗刷了。我要认真地读书。
0 有用 王一雕 2024-01-15 00:45:34 浙江
以非人本主义对抗动物性的人道主义(这种人道主义认为人是具有同情心的动物)，就是提议勇敢的面对人类自身。
0 有用 空无与行动 2024-01-12 17:13:14 福建
巴迪欧比较少见的使用诗化的哲学的一部论著，现代哲学的各种“类性”（巴迪欧语，蓝江译法）都玩得很好，不得不承认其学识渊博，从不同侧面去剖析20世纪，金句频出，引人深思，就是蓝江老师的翻译在一些地方稍欠妥当，四星推荐
0 有用 不周堤 2023-12-27 19:13:50 北京
《野兽》一章读起来很精彩。巴迪欧把思想的任务定位在将世纪主体化为一个生命性的创作，而读这些诗性表述化的思想简直像在看一部电影一样，并且是一部绝对被现在观众喜欢的个人英雄主义电影。很奇妙，感觉这一章能改编成一个剧本了。