内容简介 · · · · · ·
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集，共十二卷，以年代为经，作家为纬，按从古到今的顺序选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，选目精当，取材广泛，篇幅适中，各体皆备，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的最高成就，其影响足以与《文选》相比，与《唐诗三百首》号称清代诗文选集之“双璧”。
作者简介 · · · · · ·
吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 (查看原文) —— 引自第9页 -
臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品。但那是贱役的小事，有关官吏的职责，不是国君要亲自过问的。” (查看原文) —— 引自第9页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中华经典名著全本全注全译丛书(共166册)，
这套丛书还有
《曾国藩家书(套装共3册)》《山海经》《诗经（上下册）》《蒙求 童蒙须知》《申鉴 中论》
等
。
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古文观止（套装上下册）的书评 · · · · · · ( 全部 376 条 )
SFbuddhist
中华书局1959版
一封墙外青年的家书----读《李陵答苏武书》
《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。 另一位男主角的名声可就大...
(展开)
月自黄昏水自安
《古文观止》随想·卷一
1、郑伯克段于鄢 （1）武姜真不是位好母亲。俗话说“手心手背都是肉”，可武姜似乎不明这道理。因为郑庄公是难产出生的，武姜就讨厌他，不但给他起了个难听的名字叫“寤生”，还打算废长子，立小儿子共叔段做郑公。哪怕郑庄公即位后，武姜也苦心孤诣地帮共叔段造反，要杀郑庄公...
(展开)
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| 《醉翁亭记》与课本不同 | 来自向日葵🌻 | 2023-05-11 23:01:44 | |
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1 有用 寂寞公路 2015-07-22 20:45:45
个人知识浅陋，观止，暂不敢下定论。不过部分古文历经这么多年仍为后人所拜读，确属经典
14 有用 @Formaldehyde 2023-07-19 14:49:13 吉林
2022.5.30 抄到第三卷，开始抄国语了 2022.7.7 明天开始抄第五卷了 史记 2022.8.1 明天开始抄第六卷 2022.9.25第六卷结束了，不知道什么时候开始写第七卷，准备休息一下了，最近事情太多，好累（另外，综合对比了四个版本的古文观止，还是绿皮版本最好） 2022.11.25第八卷开始 2023.1.14第九卷开始 2023.3.07第十卷开始 2023.6.29开始抄第十... 2022.5.30 抄到第三卷，开始抄国语了 2022.7.7 明天开始抄第五卷了 史记 2022.8.1 明天开始抄第六卷 2022.9.25第六卷结束了，不知道什么时候开始写第七卷，准备休息一下了，最近事情太多，好累（另外，综合对比了四个版本的古文观止，还是绿皮版本最好） 2022.11.25第八卷开始 2023.1.14第九卷开始 2023.3.07第十卷开始 2023.6.29开始抄第十二卷 2023.7.19抄完了 (展开)
32 有用 小丸子🍡 2021-01-09 11:30:06
宋玉有“其曲弥高，其和弥寡”的傲岸之音；詹尹有“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意”的至理恒言。屈原有“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”的流涕之感；乐毅报燕王书中有“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终”；隐士颜斶在战国雄辩者是少见的，是深山之璞。他在说齐王中论及“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以... 宋玉有“其曲弥高，其和弥寡”的傲岸之音；詹尹有“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意”的至理恒言。屈原有“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”的流涕之感；乐毅报燕王书中有“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终”；隐士颜斶在战国雄辩者是少见的，是深山之璞。他在说齐王中论及“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞”。后世归园田居的心境大抵如此。苏秦有“人生在世，势位富贵，盖可忽乎哉”的痛心发问。赵威后问齐使，有“岁无恙无耶？民亦无恙耶”的民本思想，也有为子“不质于齐”而言“老妇必唾其面”的直爽。这是女政治家的人性弱点，但却是作为母亲的熠熠生辉之处。 (展开)
1 有用 就像亲吻眼泪 2024-09-17 01:32:10 江苏
哎呦妈妈你小学就让我读这个是不是太早了 我还真给读完了…我现在上大学了都读不懂
1 有用 钟笑乂 2024-04-29 13:57:57 山东
20241008