Name: Minds, Brains and Science
ISBN: 9780674576339

作者: John Searle
出版社: Harvard University Press
副标题: 1984 Reith Lectures
出版年: 1984
页数: 112
定价: USD 22.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780674576339

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

Minds, Brains and Science takes up just the problems that perplex people, and it does what good philosophy always does: it dispels the illusion caused by the specious collision of truths. How can we accept an intuitive commonsense view of ourselves as conscious, free, rational agents in a universe that science tells us consists of mindless physical particles? Searle briskly and...

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作者简介 · · · · · ·

John Rogers Searle (born July 31, 1932 in Denver, Colorado) is the Slusser Professor of Philosophy at the University of California, Berkeley, and is noted for contributions to the philosophy of language, philosophy of mind and consciousness, on the characteristics of socially constructed versus physical realities, and on practical reason. He was awarded the Jean Nicod Prize in ...

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Minds, Brains and Science的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

【读品】 2009-09-19 16:04:48 上海译文出版社2006版

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近两年，我个人喜好的分析哲学著作正以前所未有的速度被译介进来。其中主要是陈波的努力。斯特劳森的《个体》，蒯因的《词语与对象》，以及马上要出版的安斯康的《意向性》等都是历史上最经典的分析哲学－心智哲学著作。而那一代哲学家里（广义上说，我是指罗尔斯那一代有分析... (展开)

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你好阿唐 2014-09-30 22:34:32 上海译文出版社2006版

读书笔记：约翰•塞尔《心、脑与科学》

塞尔的文章流畅而又幽默，但让最让我喜欢的是他对重点的反复唠叨。在他的唠叨下，论证显得更清晰，让人读后难忘。所以，读分析哲学，从塞尔入手是个不错的选择。本书的初稿是塞尔于1984年在里斯讲座的演讲，以人与宇宙的关系为主题，重点讨论了如何让心理概念与物理概念相一致... (展开)

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切 2011-05-08 22:30:25 上海译文出版社2006版

。

因为原书大概是两年前看的了，当时未留有读书笔记所以塞尔在具体的意志自由问题上的看法我也忘得差不多了。很早以前就想填坑，随便说好了。量子力学的诞生似乎给了意志自由新的地位 ---------绝逼不是这样。首先量子力学仍是统计力学，解决不了这个问题。其次如果大脑的运转... (展开)

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南舟 2011-11-01 01:03:16 上海译文出版社2006版

《心、脑与科学》总结

这篇书评可能有关键情节透露

一。心身问题主要提出了心是脑的整体功能性表现，犹如消化功能之余肠胃系统。在塞尔看来一元论二元论可以融合，意识与物质脑都是存在，前者以后者为基础。二。计算机能思维吗？著名的“中文屋”思想实验的出处。反驳了“强人工智能”：人脑不过是一台数字计算机，人心不过... (展开)

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杨晓兰 2015-05-08 11:15:51 上海译文出版社2006版

《心、脑与科学》书评

1984年的书，我在30年后的2014年对其进行评论，似乎不太公平。塞尔因为他在语言哲学上的贡献，被写进了教科书。更因为他的“中文屋”思想实验，被普通公众所知。他在第一章提到，心灵之与大脑，就像某物的宏观属性和微观属性。但他在这里讲得很模糊，用的比喻是宏观下冰的... (展开)

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愤怒的小马 2010-10-20 13:40:40

I do not agree with Searle

Anyway, the Chinese room is really not a good example. I believe in computationalist account of mind and there will be a computer with mind and soul one day. (展开)

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