作者:
[法] 克洛德·列维-斯特劳斯
出版社: 商务印书馆
译者: 李幼蒸
出版年: 1997-11
页数: 338
定价: 14.10元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005234
出版社: 商务印书馆
译者: 李幼蒸
出版年: 1997-11
页数: 338
定价: 14.10元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005234
内容简介 · · · · · ·
作者克洛德·列维—斯特劳斯(1908—2009),法国著名人类学家,结构主义人文学术思潮的主要创始人。本书主要研究未开化人类的“具体性”与“整体性”思维特点,力申未开化人的具体性思维与开化人的抽象性思维不是分属“原始”与“现代”或“初级”与“高级”这两种等级不同的思维方式,而是人类历史上始终存在的两种互相平行发展、各司文化职能、互补互渗的思维方式。全书在人类学之外,还涉及语言学、逻辑学、社会学、心理学、美学、历史、哲学等各方面问题,论述方式也别具一格,是一本具有哲学意趣的人类学理论专著。
野性的思维的创作者
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克洛德·列维-斯特劳斯 作者
作者简介 · · · · · ·
克洛德·列维-斯特劳斯,法兰西学院荣誉退休教授,法兰西科学院院士,国际著名人类学家,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人,以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年,青年时代爱好哲学,醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想;嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学,陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。
目录 · · · · · ·
前言
第1章 具体性的科学
第2章 图腾分类的逻辑
第3章 转换系统
第4章 图腾和等级制度
第5章 类别、成分、物种、数目
第6章 普遍化和个别化
第7章 作为物种的个体
第8章 可逆的时间
第9章 历史与辩证法
附录
参考文献
索引
插图目录
初版中译者序
译后记
· · · · · · (收起)
第1章 具体性的科学
第2章 图腾分类的逻辑
第3章 转换系统
第4章 图腾和等级制度
第5章 类别、成分、物种、数目
第6章 普遍化和个别化
第7章 作为物种的个体
第8章 可逆的时间
第9章 历史与辩证法
附录
参考文献
索引
插图目录
初版中译者序
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共323册),
这套丛书还有
《奥义书》《历史与阶级意识》《理想国》《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》《伦理学体系》
等
。
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野性的思维的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
了解结构主义必读之书
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第一章 具体性的科学 观察了四个案例,分别是少数民族对周围生活环境的概念化和西欧社会的概念化异同;巫师与科学的异同;神话和艺术的异同;游戏和仪式的异同,前者是野性的思维,后者是理性的思维,但这两种思维并不反映智力的高低,只是不同群体对表达兴趣的不同。两种思维... (展开)当天行与大地之上,栖息于群神之间
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在这本书中,列维斯特劳斯针对原始社群中的图腾制度、神话仪式、婚姻制度等的研究,从而阐述了一种具体性与整体性思维。并且针对历史思维与科学思维的局限进行讨论与批判,来阐明野性思维的价值。此外作者认为表面上看起来两种要素的对立,实际上有一个三元结构。二元对立关系... (展开)《野性的思维》书评导图
《野性的思维》 克洛德·列维—斯特劳斯 本来想找《忧郁的热带》这本书的,没有找到,同样是列维-斯特劳斯的著作,所以就借了《野性的思维》这本书了。对于我这种半吊子水平的读者来说,这本书还是挺难读懂的。毕竟列维-斯特劳斯除了是个社会人类学家之外...
(展开)
关于最后一章对峙萨特
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最后一章“历史与辩证法”是全书的精髓。 在这一章中,列维斯特劳斯对萨特在《辨证理性批判》一书中关于辩证理性与分析理性的观点,亦即关于历史的观点做了分析和批判,正面阐发了作者本人的结构主义哲学观点。 萨特是存在主义的主要代表人物,主观唯心主义哲... (展开)> 更多书评 17篇
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订阅关于野性的思维的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 yak 2011-12-06 23:34:31
大书!
0 有用 年季转盘 2011-06-12 21:33:23
。。。。招架不住啊就只能翻两眼。。太深奥了也
7 有用 红毛苏门打蜡 2009-12-26 05:41:57
N年前啃过原版.
0 有用 寓若 2008-10-27 00:52:29
忽忽
0 有用 纵凌茫 2007-08-14 10:42:05
本能是一个标准,用来衡量生命体身上还存有多少非生命世界的遗痕;思维是社会化的本能,所以思维是野性的。
0 有用 蟾宫 2024-09-16 08:25:36 北京
哲学进入人类学的扛鼎之作,列维施特劳斯将原始部落的思维抬至和理性一般的高度,否定理性塑造的历史观,十分精彩
0 有用 布莱克 2024-03-15 00:04:05 云南
读了半年,对于可逆的時間有了新的思路。野性與文明,終究會相遇,殊途同歸。
0 有用 子野 2024-03-14 13:06:35 江苏
总是看着看着野人故事(no offense)就忘了在讲啥。希望记得仔细研究一下最后一章
0 有用 小馅偶偶 2024-02-22 16:23:02 安徽
读第一章的时候因为高山仰止心向往之而不能至的直觉觉得好伤心玉玉了结果读到最后一章连读懂都困难了(/(°∞°)\) 因为自我认同本来就是野人,所以其实从来都不会真正被列维斯特劳斯打动(出于一种所有人实际上都是野人的信心)。但是不被打动是一回事,看他用理性现代的分析来解构野人分类让我很难读懂心里难过又是另一回事。。
0 有用 leezh 2024-01-18 11:47:53 山东
get到了40%左右吧,就这些也可以断定,确实好书