作者:
[德]恩斯特·卡西尔
出版社: 广西师范大学出版社
副标题: 人类文化哲学导论
译者: 刘述先
出版年: 2006-11
页数: 337
定价: 32.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787563361960
出版社: 广西师范大学出版社
副标题: 人类文化哲学导论
译者: 刘述先
出版年: 2006-11
页数: 337
定价: 32.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787563361960
内容简介 · · · · · ·
作者恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一。《论人》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世，立即被翻译成多种文字，流传甚广，影响非常大。
《论人》上篇着力于人的特点的研究，指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动，并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行全面的探索。书中探幽析微，旁征博引，充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。
论人的创作者
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![[德国] 恩斯特·卡西尔](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1521532153.92.jpg)
作者简介 · · · · · ·
恩斯特·卡西尔（1874 -1945），德国著名哲学家和哲学史家。他早年即接受新康德主义哲学的训练，很快成为马堡学派的代表人物之一，曾任汉堡大学教授、校长，在此期间创立了他的“文化哲学”体系。1933年希特勒在德国上台，卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务，开始了他的流亡生活，后于1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富，研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域，是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不要分散你的注意力，不要过于焦虑不安，而要成为你自己的主人，并且象一个人，象一个有人性的人，象一个公民，象一个凡人那样地面对生活。……事物并不对灵魂起作用，因为它们是外在的并且始终是无动于衷的；而我们的骚动不安则仅仅来自于我们在自身中所形成的那种判断力。你看见的所有那些事物，都是瞬息万变并且将不再成其为所是的；要牢牢记住你已亲眼目睹了多少这样的变化。宇宙——变动不居，生活——作出判断（affirmation)。 在人的问题上，斯多葛学派与基督教的理论并不是必然敌对的。在思想史上它们并行不悖，我们常常发现它们紧密地结合在同一个思想家身上。然而，基督教的理想与斯多葛派的理想在有一点上始终是对立的，这种对立被表明是不可调和的。在斯多葛学派的理论中，维护人的绝对独立性，被看成是人的最基本的美德，而在基督教的理论中则变成了人的最根本的罪恶和错误，只要人坚持这种错误那就不可能被引上拯救之路。这两种互相冲突的观点之间的斗争持续了许多世纪，而且直到新世纪的开端一一文艺复兴时期以及十七世纪，我们仍然能感到这种斗争的激烈程度。 (查看原文) —— 引自第12页 -
人类生存的基本要素正是矛盾。人根本没有“本性”——没有单一的或同质的存在。人是存在与非存在的奇怪混合物，他的位置是在这对立的两极之间 (查看原文) —— 引自第21页
> 全部原文摘录
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论人的书评 · · · · · · ( 全部 55 条 )
居酒屋柴老板
上海译文出版社2013版
你有多久没有抬头看看头顶的这片天空了？——浅析卡西尔《人论》
这篇书评可能有关键情节透露
一、书籍简介 《人论》是卡西尔生前的最后一部著作，以文化哲学为视角，系统全面地探究了“人”的问题。本书的核心观点在于“人是符号的动物”。全书共分为两大部分，在第一部分即前五章中，作者首先概述了不同研究领域的学者对“人”的哲学思考，并得出结论：这些视角虽然让我... (展开)
PEAR
上海译文出版社2004版
关于本书的理论与时代背景
《人论》发表于1944年，二战尾声之时，卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年，届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作，《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》，分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想，但与二战...
(展开)
yukimaru
上海译文出版社2013版
《人论》读记{其实是作业……}
这篇书评可能有关键情节透露
《人论》读记 书名：《人论》（An Essay on Man） 作者：【德】恩特斯·卡西尔 著，甘阳 译 出版社：上海译文出版社 出版时间：2013年6月 阅读时间：2015年3月 卡西尔的哲学也被成为人类文化哲学，《人论》自然也是研究所谓“人的问题”。如果说尼采赞扬权力意志的人，... (展开)
火烧风
上海译文出版社2004版
《人论》上半部脉络梳理及摘抄
这篇书评可能有关键情节透露
脉络梳理 第一章 人类自我认识的危机 这一章先回顾了哲学史上，人类自我认识的发展历程。 形而上学 在苏格拉底以前，哲学家是采用经验观察和逻辑分析来认识人的，但苏格拉底认为，我们只有在与人类的直接交往中，才能洞察人的特性。于是，哲学从之前的“理智的独白”，... (展开)> 更多书评 55篇
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| 哪个版本翻译得更好啊？ | 来自狮子与大象%大乐 | 2 回应 | 2011-09-06 20:33:04 |
| 感觉翻译的很晦涩 | 来自太阳在洗澡 | 2009-11-14 12:34:08 |
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订阅关于论人的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 疯狂大帆船 2020-06-20 10:58:02
我总觉得西哲这种建立在希腊理性精神上的方法论不能被汉语翻译好。假设这本书翻译好了，那么自然是我们深受汉语思维的影响，完全看不懂了吧…
0 有用 又及 2017-10-07 10:12:26
这翻译真是有点聱牙……
0 有用 夜间飞行喵 2013-07-01 13:48:04
读懂不能
1 有用 DirtyCreed 2015-02-15 19:49:44
翻译有点儿真是。。。奇怪
0 有用 木鱼暮渔 2011-10-14 00:27:20
立志哥不好意思再一次辜负了您的殷殷希望。。两星只是给翻译，因为人论本身完全看不懂。。>< 话说这种通篇机翻语序的书是怎么出版的啊？？
0 有用 疯狂大帆船 2020-06-20 10:58:02
我总觉得西哲这种建立在希腊理性精神上的方法论不能被汉语翻译好。假设这本书翻译好了，那么自然是我们深受汉语思维的影响，完全看不懂了吧…
0 有用 又及 2017-10-07 10:12:26
这翻译真是有点聱牙……
0 有用 Bon voyage 2017-09-21 11:01:29
别的不说 把magic从“巫术”翻译成“魔术”这一点着实糟心 那么问题来了 这魔术是胡迪尼还是大卫科波菲尔？？？
1 有用 DirtyCreed 2015-02-15 19:49:44
翻译有点儿真是。。。奇怪
0 有用 Celeste 2014-03-31 22:21:58
在一些地方似乎能找到冯头思想的来源,这种感觉蛮好的=w=