作者:
【美】高彦颐
出版社: 江苏人民出版社
出品方: 思库
副标题: “金莲崇拜”盛极而衰的演变
译者: 苗延威
出版年: 2022-5-1
页数: 432
定价: 88.00元
装帧: 精装
丛书: 海外中国研究丛书·精选版
ISBN: 9787214269522
出版社: 江苏人民出版社
出品方: 思库
副标题: “金莲崇拜”盛极而衰的演变
译者: 苗延威
出版年: 2022-5-1
页数: 432
定价: 88.00元
装帧: 精装
丛书: 海外中国研究丛书·精选版
ISBN: 9787214269522
内容简介 · · · · · ·
一部震撼人心的千年缠足史
美国历史学会琼·凯利妇女史著作奖获奖作品
内容简介
缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。
名人推荐
高彦颐富有勇气地选择了“缠足”这一有难度的题材，并完成得如此出色。本书超越了民族主义、女性主义和东方主义的争论，将缠足清晰地纳入了时尚的历史来考察。她将近现代缠足消失的故事置于开头，这一巧妙的叙事策略将缠足前现代鼎盛时期的历史叙述构建为一个隐藏的故事——隐藏的来源、隐藏的身体和隐藏的意义。
——费侠莉
《缠足》是一部期待已久的著作。这部作品引入了当前对身体史和时尚史的关注，但其所做的...
缠足的创作者
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作者简介 · · · · · ·
作者简介
高彦颐（Dorothy Ko），美国斯坦福大学东亚历史系博士，现为纽约市哥伦比亚大学巴纳德(Barnard)学院历史系教授。研究领域包括明清史、妇女性别史、科技史、视觉文化及物质文化史等。代表作有《闺塾师：明末清初江南的才女文化》《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》和《砚史：清初社会的工匠与士人》等。
译者简介
苗延威，美国纽约大学社会学博士，“中研院”近代史研究所博士后，现任政治大学社会学系副教授。学术专长包括历史社会学，社会心理学，性别社会学，缠足、放足史等。著有多篇关于晚清、民初、日据时期台湾缠足解放运动的学术论文。译有《人际关系剖析》《社会互动》《社会运动概论》《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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以往在学术界里，反缠足运动莫不被颂赞为中国妇女解放历程的里程碑，不过，对于这份乐观，我在研究结论里，倒是仍有所保留。界定和表列放足运动的“成功”，有其内在困难，这是我的第一层保留。天足修辞以及随之而来有关奇迹式改造身体的叙事，意味着道德的和本体论的确定性。然而，在统计数据的人为精确性背后，其实没有任何客观的、放诸四海而皆准的指标可以测量作为一种成功、恒久状态的放足。就拿官员们念兹在兹的放足人数的层次来说，“成功”是不是指有某个百分比的女子在查脚员大驾光临的那一天，解除了她们的裹脚布呢？还是说，“成功”指的是年长妇女在一段较长期的时间里，不再紧紧缠裹她们的脚呢？若再谈到个人的层次，这种含混性就更明显了。如果一位放足妇女在经过几个月之后，却因为不舒服或改变心意而又重新紧缠她的双足的话，我们要怎么定位这种情形呢？如果弓形脚底变得较为平伸，但四趾仍维持内折的话，算是缠足还是放足呢？ (查看原文) -
从迄今所发现的两类足服来看，我们可以得出一个权宜的结论，从宋、元两代至明代初期，缠足的目标是使脚身显得更窄，脚尖显得更尖。在一些例子里脚趾部位向上翘起，在别的例子里则是向下内折，不过上翘也好，内折也好，脚身都没有被弄成弓形。平底乃是常态。不算小的鞋子，以及选用比棉布还不牢固的丝帛作为这两位宋代女士的裹脚布材料，都说明了在缠足的萌芽阶段里，缠裹的紧度相对上较为宽松，在这个时期，缠脚所标示的，与其说是吃苦耐劳的作业，还不如说是贵族式的优雅精致。 现代的观察者把追求过度纤小的缠足，以及因此造成脚背凸起的弓形——美其名曰“三寸金莲”——预设为一种恒常不变的特质。事实上，这种情形只发生在缠足历史的后期，也就是说，这是直到16世纪高底鞋式兴起，才产生的一种趋势。 (查看原文) —— 引自章节：从“平底”到“弓弯”
> 全部原文摘录
丛书信息
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海外中国研究丛书·精选版(共23册)，
这套丛书还有
《危险的边疆》《马背上的朝廷》《大萧条时期的中国》《纠纷与秩序》《天潢贵胄》
等
。
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缠足的书评 · · · · · · ( 全部 67 条 )
岩屑
江苏人民出版社2021版
哪个女人缠了哪个女人的足？
这篇书评可能有关键情节透露
我是一个高迷，也就是高老师的粉丝，我敬仰她治学的严谨，待人的谦逊，喜欢她为人的直率可爱。我是她上一本著作《闺塾师》的膜拜者，尽管我听到很多对该书的反对声音，但我还是不顾一切地维护它，因为它至少突破了一个长久以来的刻板印象，即女性都是受害者、受压迫者的形象。 ... (展开)
维舟
江苏人民出版社2021版
被扭曲的身体，被遮蔽的声音
在所有中国传统习俗中，缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的：它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产，即使是传统文化的坚定拥护者，也不会为之辩护，更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统，最好不要去提...
(展开)
ici
缠足：女性身体史中的美与罪
1999年11月，最后一座专为缠足妇女制鞋的鞋厂，停止了最后一条生产线。“缠足”这一项女性专属的身体经验，正式沉入了历史深处。那么，面对一种已经消逝的历史现象，我们应当以何种态度与方法对其进行复原性研究？以获得何种认知为目的？或者说，对其历史过程的参与主体如何进...
(展开)
風箏
江苏人民出版社2009版
Cinderella’s sisters
本書分為兩部分，第一部分是揭露的身體。在第一章中，高彥頤將纏足解組為三種成分，化為三種時間性：文化榮耀或正當性的纏足，社會實踐的纏足，個體體現的纏足。也就是說，纏足的終結並不是一個「從纏到解」的直線進程，而是一個漫長而曲折的過程，是一種「在時間、感情和時尚...
(展开)
星尘
缠足文化重探——男性欲望与女性欲望的纠缠
这篇书评可能有关键情节透露
《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》虽然将缠足文化作为全书论述的核心，但作者高彦颐在本书最后强调，“本书并没有盖棺论定式的断言，或是通史性质的叙事”，换言之，高彦颐写作本书的目的并不在于构建一本综述性质的缠足史。 她真正想做的是，选取漫长缠足历史中一些“我认... (展开)
> 更多书评 67篇
论坛 · · · · · ·
| 真不咋地！没讲历史源流，光是各种评论…… | 来自其来有自 | 2022-07-08 08:32:55 |
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订阅关于缠足的评论:
feed: rss 2.0
53 有用 林中响箭 2022-04-11 21:21:54
缠足也好，高跟鞋也罢。甚至是化妆品都会对女性造成一定伤害吧！女性缠足，作为客体与男性视角有关，要是没有男性欲望的凝视，或许女性不用受缠足之苦。束缚女性的东西其实生活中很多，家庭、孩子、事业，每一样，都需要做一个选择，相较于男性而言，就有好男儿志在四方这一说法。
1 有用 dlu6y 2022-10-27 16:21:01 江苏
好看！但总有种意犹未尽，好像没说完呢？的感觉。好像还可以讨论更多的东西，有点不太满足。
6 有用 朱颐钊 2022-06-03 17:19:01
记得之前翻过的英文原著，似乎比这个译本多出一些讲「男降女不降」之类的内容？也许是记错了吧。本书的叙事风格是非常之American Style，也是值得注意和学习的地方。
1 有用 最好下雨 2024-05-01 15:01:41 重庆
基本在分析男凝的文本，对缠足溯源部分很少。
1 有用 YF 2024-09-14 09:06:24 北京
作者下了很大功夫 来同情一个旧的制度 拿这么多史料堆砌出来的女性在缠足上的主体性 就像空中楼阁一样
1 有用 YF 2024-09-14 09:06:24 北京
作者下了很大功夫 来同情一个旧的制度 拿这么多史料堆砌出来的女性在缠足上的主体性 就像空中楼阁一样
0 有用 吞酱 2024-09-07 23:17:59 广东
这个选题我还是挺感兴趣的，但是论述确实过于离地了，读着读着一直走神
1 有用 Sakura 2024-09-04 20:13:10 四川
原作者的研究方法让人有种拿着一整卷成作于不同年份并带有各种字母戏的耽美小说来研究现代女性对实际性行为态度和性幻想演变的错觉。无数次的翻到版权页去确认本作的第一次出版时间，还是只能说整本著作第一部分的内容几乎都是充斥着无视任何局限性（阶级局限，历史局限，性别局限等等等）的傲慢“全能”审视，更不要说作者从第一章的第一段就在输出意识形态了。于作者的笔下，一个漫长的历史产物消解过程中呈现出的任何好的坏的长... 原作者的研究方法让人有种拿着一整卷成作于不同年份并带有各种字母戏的耽美小说来研究现代女性对实际性行为态度和性幻想演变的错觉。无数次的翻到版权页去确认本作的第一次出版时间，还是只能说整本著作第一部分的内容几乎都是充斥着无视任何局限性（阶级局限，历史局限，性别局限等等等）的傲慢“全能”审视，更不要说作者从第一章的第一段就在输出意识形态了。于作者的笔下，一个漫长的历史产物消解过程中呈现出的任何好的坏的长远的短浅的尝试都可以被归咎于对女性个体身份声音身体意识的消亡和消解。PS：脑洞一则，根据书中的个别逻辑，是不是可以猜测苏州现存最古老的园林“沧浪亭”洗的也是莲足（沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足）呢？？ (展开)
0 有用 柳穿鱼籽酱 2024-09-02 23:14:14 上海
真的很惊喜，文笔很好，行文流畅。重要的是作者的思路真的是看到了“缠足这件事，在女性的生活当中，究竟意味着什么？”她仿佛在告诉我们，说缠足就不能只说封建糟粕、色欲熏心，不能只说男性视角下对缠足的简单看法，也不能只说女性对自己能以意志改变身体的观点。要说从小开始日日夜夜，细心呵护，用心装饰。要说她们会因为脚的外表而担忧自己的未来。我无法以高傲的姿态斥责她们，因为缠足对她们而言是息息相关，甚至可能决定终... 真的很惊喜，文笔很好，行文流畅。重要的是作者的思路真的是看到了“缠足这件事，在女性的生活当中，究竟意味着什么？”她仿佛在告诉我们，说缠足就不能只说封建糟粕、色欲熏心，不能只说男性视角下对缠足的简单看法，也不能只说女性对自己能以意志改变身体的观点。要说从小开始日日夜夜，细心呵护，用心装饰。要说她们会因为脚的外表而担忧自己的未来。我无法以高傲的姿态斥责她们，因为缠足对她们而言是息息相关，甚至可能决定终身的生命体验。 (展开)
0 有用 草莓不许动 2024-08-31 11:59:54 北京
这一个系列中读的最有趣的一本，想看八卦可看八卦，想认真学术可以认真学术。丰富有趣，从缠足这个角度，把中国历史串联起来，虽然我对这件事没有什么兴趣，可是不耽误我把这本书看完。