内容简介 · · · · · ·
🖋《祖师的族谱》在民间宗教经卷解读及历史文献的分析方面,具有典范意义,是这一领域很难绕开的研究成果。
——王见川(台湾南台科技大学)、李世伟(台湾花莲师范学院)
🖋从一个欧洲汉学家的角度来看,曹新宇的研究是学者梦寐以求的:对大历史背景的细腻掌握、精细的田野调查和对地方故事的理解、深入体察其新发现资料的具体宗教文化逻辑、系统中立的批评方法。由于这种结合,曹教授将白莲教传统重新纳入了中国文化史的主流。这是人文科学的精华所在。
——高万桑(法国高等研究实践学院)
🖋曹新宇从文本分析的维度,对华北农村的地方文化进行了深刻的剖析。这一维度经常被明清时代的政治及社会精英所忽视,因此仍然很少为现代学者所理解。曹教授的研究大大填补了这个知识空白。
——柯若朴(德国莱比锡大学)
📚一份珍贵民间文书的抢救性发掘,揭开中国明清地方社会的样貌。
✨内容简介
从摩尼教的变种(...
🖋《祖师的族谱》在民间宗教经卷解读及历史文献的分析方面,具有典范意义,是这一领域很难绕开的研究成果。
——王见川(台湾南台科技大学)、李世伟(台湾花莲师范学院)
🖋从一个欧洲汉学家的角度来看,曹新宇的研究是学者梦寐以求的:对大历史背景的细腻掌握、精细的田野调查和对地方故事的理解、深入体察其新发现资料的具体宗教文化逻辑、系统中立的批评方法。由于这种结合,曹教授将白莲教传统重新纳入了中国文化史的主流。这是人文科学的精华所在。
——高万桑(法国高等研究实践学院)
🖋曹新宇从文本分析的维度,对华北农村的地方文化进行了深刻的剖析。这一维度经常被明清时代的政治及社会精英所忽视,因此仍然很少为现代学者所理解。曹教授的研究大大填补了这个知识空白。
——柯若朴(德国莱比锡大学)
📚一份珍贵民间文书的抢救性发掘,揭开中国明清地方社会的样貌。
✨内容简介
从摩尼教的变种(包括各种“杂糅假说”),到反映排斥社会“异己”的“污名化标签”(白莲教并无“自我认同”的实体),尽管内涵矛盾,但这些观点却是目前学界关于白莲教的主流学说。民间史料的欠缺,推动作者转换视角,从逐村的社会历史调查入手,发掘、抢救濒临永久毁灭的民间文书,开拓白莲教的“地方化”研究。
本书是中国社会史领域具有典范意义的一部新著。作者曾经长期在华北地区进行田野调查,抢救出一批极为珍贵的黄天道文书。基于这批新发现的民间文书和传世历史文献,作者对黄天道的历史进行了细致的史实考辨,解决了此前悬而未决的黄天道祖师普明的原籍问题,重建了黄天道创教初期的教首经历、教义内涵以及宗教传承过程,揭示了学界公认最早一种宝卷的丰富内涵及其与黄天道的深厚渊源。
本书从地方视角出发,对官书档案、道内宝卷、民间传说、乡土小戏等不同性质文献层层剥笋,纵向剖析,努力突破传统宗教史、社会史与制度史的藩篱,是一部极具创新精神的优秀学术著作。
作者简介 · · · · · ·
曹新宇,中国人民大学清史研究所教授、清史文献馆馆长。主要研究明清秘密社会史、民间宗教史、近世中西交通史。著有《中国秘密社会·第三卷·清代教门》(合著,福建人民出版社,2002年)、《祖师的族谱:明清白莲教社会历史调查之一》(台北博扬文化事业有限公司,2016年),主编《新史学(第十卷):激辩儒教:近世中国的宗教认同》(中华书局,2019年);另主编大型文献集《明清秘密社会史料撷珍·黄天道卷》7册(台北博扬文化事业有限公司,2013年)、《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》(全100册)(合编,社会科学文献出版社,2021年)。
目录 · · · · · ·
第一章 村落
——膳房堡的故事 / 8
一、李世瑜《现在华北秘密宗教》留下的问题 / 8
二、膳房堡教案前奏:华北三省的“逆词” / 12
三、膳房堡的祖师:道统、血统与庙产 / 18
· · · · · · (更多)
第一章 村落
——膳房堡的故事 / 8
一、李世瑜《现在华北秘密宗教》留下的问题 / 8
二、膳房堡教案前奏:华北三省的“逆词” / 12
三、膳房堡的祖师:道统、血统与庙产 / 18
四、膳房堡的许姓:村落里的庙权与教权 / 28
五、更多的教派谱系:跨地域的道门网络和复合型的宗教权威 / 42
六、庙宇、圣职与宗教权威的继续“层累”:“新道门” 的引入 / 57
七、村社与跨村社宗教:村落的义务与摊派 / 65
八、尾声:近代化乡村政治中的物质资源与象征资源 / 69
第二章 宗族
——祖师的族谱 / 73
一、万全发现的《老祖家谱》 / 75
二、祖师的原籍 / 81
三、祖师的家布 / 83
四、想象的宗图与宗族 / 85
第三章 卫所
——戍边军户的来源与生计 / 88
一、卫所制度的特点 / 88
二、籍军建卫的办法 / 91
三、万全左、右卫的建置及其旗军的来源 / 93
四、万全左、右卫建卫后的沿革 / 98
五、拨兑 / 99
六、卫所余丁的出路 / 104
第四章 夫妇
——普明、普光组成的边堡家庭 / 123
一、卫所婚姻 / 124
二、天缘相凑 / 126
三、新发现的普明夫妇年表 / 132
四、王氏娘家的史料 / 136
五、男女双修 / 142
六、李普明去世后的王氏 / 149
第五章 经典(上)
——“成化禁书”的消息 / 162
一、《三煞截鬼经》 / 166
二、“银城图”考 / 179
第六章 经典(下)
——“最早的”教派宝卷 / 191
一、《佛说皇极结果宝卷》的年代之争 / 193
二、“永乐一十年代”刊本的问题 / 196
三、现存三个版本的关系 / 199
四、被隐藏起来的祖师 / 202
五、“摘光”的意义 / 203
六、摘光祖的身份 / 208
七、普贤的丈夫 / 210
参考文献 / 214
附 录
附录一 “新发现”的重要明清秘密宗教文献(《明清秘密社会
史料撷珍·黄天道卷》代导言) / 228
附录二 《明清秘密社会史料撷珍·黄天道卷》总目录 / 237
附录三 新发现黄天道符图牌印 / 241
附录四 “民间”何在?—评述曹新宇新著《祖师的族谱:
明清白莲教社会历史调查之一》 / 289
后记/301
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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此外,“在家”是更大范围的中国民间宗教文化的共同特点,学界已经注意到民间香会“家中过会”的宗教社会学特点。家似乎与庙宇一样,可以为民间宗教活动提供“神圣空间”。那么,明清道门的“在家修行”,是否即民间香会的“家中过会”? (查看原文) —— 引自章节:第四章 夫妇 -
这段话表面说的是“南无阿弥陀佛”六字佛号,但文末又说“共同成了十个字”,令人难以捉摸。然而,这十字弥陀正是明代白莲教的重要教义。 明初白莲教被命令查禁之后,元末以降倡言“弥勒下生”的白莲运动,因政治上的忌讳,不敢公开传布。民间道门渐渐出现了一种以“阿弥陀佛”隐藏“弥勒救世”的新趋势。这期间,民间道门形成了很多关于“阿弥陀佛”的新理论。“十字佛”就是其中的一种。“十字佛”一般写成“南无天元太保阿弥陀佛”,但其真正的要害,是要借阿弥陀佛的名头来隐藏“弥勒佛”的身份。所以强调“十字弥陀”不是“四字佛”(阿弥陀佛),也不是“六字佛”(南无阿弥陀佛),实际上它就是一个自称“弥陀”的“弥勒佛”。 明中叶以降民间道门用“十字弥陀”的方式传徒很普遍。 (查看原文) —— 引自章节:六、李普明去世后的王氏 / 149
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丛书信息
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(转)未尽的研究:历时十多年的明清白莲教社会历史调查
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博揚文化事業有限公司 (2016)8.9分 37人读过
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1 有用 奥兹的铁皮人 2024-04-29 23:12:35 云南
对民间宗教地方化和宗族化无以伦比的研究,既细致又广大,考证功力也令人惊叹!
3 有用 Micahwang 2023-08-14 15:33:47 北京
时隔七年,大陆版终于出来了
2 有用 白开水心 2024-03-29 13:15:02 福建
朋友让我推荐近期中国学者民族志,我竟然首先想到的还是它
0 有用 可甜可冼 2023-12-07 22:37:51 中国香港
两个字: 精彩!
4 有用 JUNWK1334 2023-09-21 00:23:33 上海
围绕比较新发现的一些宝卷和田野调查成果展开论述,果然手里有材料就是有底气,字数不多但确实解决问题,内文其实没怎么讨论白莲教的定义,但封面上这个“明清白莲教社会历史调查”的副标题已经足够说明作者对田海的理论的不认同。当然最珍贵的我觉得还是附录三“新发现黄天道符图牌印”这部分。
0 有用 Rug 2024-06-15 14:21:46 江苏
好看 推荐
1 有用 山海故人 2024-06-04 19:36:04 福建
相当精彩!通过田野调查与文献梳理的结合,基本上把万全黄天道的初创、发展、其与地方社会的互动乃至黄天道所汲取了哪些思想资源说清楚了。黄天道的创始人李宾是明代九边戍守的墩军,他与妻子王氏共同修行,最终创设了黄天道。在李宾身故后,他所创设的黄天道继续存续,深刻融入了九边地域社会。但想要继续追问的还有很多,李宾一介守堡墩军,为何要创设黄天道?李宾创设黄天道的背后又有哪些地方势力(比如书中提到的许姓军户)?... 相当精彩!通过田野调查与文献梳理的结合,基本上把万全黄天道的初创、发展、其与地方社会的互动乃至黄天道所汲取了哪些思想资源说清楚了。黄天道的创始人李宾是明代九边戍守的墩军,他与妻子王氏共同修行,最终创设了黄天道。在李宾身故后,他所创设的黄天道继续存续,深刻融入了九边地域社会。但想要继续追问的还有很多,李宾一介守堡墩军,为何要创设黄天道?李宾创设黄天道的背后又有哪些地方势力(比如书中提到的许姓军户)?创设黄天道的背后又有哪些社会性动因(九边社会的军事化特质?地理位置上处于华夷界限?文化上胡汉交杂?)?这些得结合九边的区域社会史研究才能解答了。 (展开)
0 有用 宫保鸡丁 2024-06-01 02:20:40 北京
虽然不能说100%同意作者的一些观点,书也不算长,但是这个抽丝剥茧的“破案”过程真的很好玩。
1 有用 把酒祝东风 2024-05-14 21:23:36 北京
读得昏天黑地,曹老师写得太不容易了!
1 有用 奥兹的铁皮人 2024-04-29 23:12:35 云南
对民间宗教地方化和宗族化无以伦比的研究,既细致又广大,考证功力也令人惊叹!