内容简介 · · · · · ·
汪晖先生并非专业的藏学研究者,却写出了专业藏学家难以企及的专业之作,从中我不仅读出了作者的学养和学识,也读出了作者的理性和良知。——沈卫荣
特别值得肯定的是,汪晖先生将东、西之间的“西藏问题”置于中国近代被西方列强殖民化的过程中详加分析,指出今天东西方之间有关“西藏问题”的观点、立场差异实际上很大程度是根植与那一特定时期的利益纠葛与历史情结。在这方面,本书所收另两篇论文《琉球与区域秩序的两次巨变》、《跨体系社会与区域作为方法》为此提供了有利的佐证和更深刻的历史背景。——石硕
东西之间的“西藏问题” (外二篇)的创作者
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汪晖 作者
作者简介 · · · · · ·
汪晖,1959年10月生,江苏扬州人。曾就学与扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院,1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学院。著作有:《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》(1991)、《无地彷徨——“五四”及其回声》(1994)、《死火重温》(2000)、《现代中国思想的兴起》(2004)、《去政治化的政治》(2008)、《别求新声——汪晖访谈录》(2008)等。
目录 · · · · · ·
序(石硕)
上篇 东西之间的“西藏问题”
引言
一 两种东方主义的幻影
1.基督徒的另一个故乡
2.赫尔德、康德、黑格尔的西藏观
3.神智论与西藏形象
4.种族主义及纳粹意识形态中的西藏
5.60年代的苦闷与西方大众文化中的喇嘛形象
二 殖民主义与民族主义的变奏
1.宗主权的概念与国际关系中的“承认的政治”
2.民族一国家视野中的中国观与西藏观
3.规则的较量:殖民扩张、中国革命与“西藏问题”的发生
三 民族区域自治与“多元一体”的未完成性
1.中国民族主义的三种形态
2.民族区域自治及其基本原则
3.“多元一体”与民族区域及其混杂性
四 “后革命”、发展与去政治化
1.如何解读民族政策的危机?
2.民众的观点、民族的观点与两种身份政治
五 宗教社会、市场扩张与社会流动
1.世俗化过程中的宗教扩张
2.市场化、全球化与语言危机
3.日常生活方式的巨变
4.社会流动、移民权利与民族区域的社会危机
六:承认的政治”、与多民族社会的平等问题
七 抗议运动是一种尊严政治
中篇 跨体系社会与区域作为方法
引言
一 两种区域主义叙述
二 地方的非地方性:稳定与流动的辩证
三 区域的中心一边缘及其相对化
四 两种或多种新势力
五 时空结构的差异性
六 横向时间与政治文化的非人格化
下篇 琉球与区域秩序的两次巨变
引言
一 “琉球问题”、区域关系与19—20世纪国际规则的巨变
二 帝国主义国际法的最初运用
三 冷战的预兆:开罗会议与琉球的战后地位
……
· · · · · · (收起)
上篇 东西之间的“西藏问题”
引言
一 两种东方主义的幻影
1.基督徒的另一个故乡
2.赫尔德、康德、黑格尔的西藏观
3.神智论与西藏形象
4.种族主义及纳粹意识形态中的西藏
5.60年代的苦闷与西方大众文化中的喇嘛形象
二 殖民主义与民族主义的变奏
1.宗主权的概念与国际关系中的“承认的政治”
2.民族一国家视野中的中国观与西藏观
3.规则的较量:殖民扩张、中国革命与“西藏问题”的发生
三 民族区域自治与“多元一体”的未完成性
1.中国民族主义的三种形态
2.民族区域自治及其基本原则
3.“多元一体”与民族区域及其混杂性
四 “后革命”、发展与去政治化
1.如何解读民族政策的危机?
2.民众的观点、民族的观点与两种身份政治
五 宗教社会、市场扩张与社会流动
1.世俗化过程中的宗教扩张
2.市场化、全球化与语言危机
3.日常生活方式的巨变
4.社会流动、移民权利与民族区域的社会危机
六:承认的政治”、与多民族社会的平等问题
七 抗议运动是一种尊严政治
中篇 跨体系社会与区域作为方法
引言
一 两种区域主义叙述
二 地方的非地方性:稳定与流动的辩证
三 区域的中心一边缘及其相对化
四 两种或多种新势力
五 时空结构的差异性
六 横向时间与政治文化的非人格化
下篇 琉球与区域秩序的两次巨变
引言
一 “琉球问题”、区域关系与19—20世纪国际规则的巨变
二 帝国主义国际法的最初运用
三 冷战的预兆:开罗会议与琉球的战后地位
……
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
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“文化:中国与世界”新论(共30册),
这套丛书还有
《通三统》《东亚儒学九论》《由凡至圣》《自杀作为中国问题》《中国香港》
等
。
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- 帝国的话语政治 7.9
- 声之善恶 8.6
- 全球化时代的文化认同 8.6
东西之间的“西藏问题” (外二篇)的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
《东西之间的西藏问题》 概要与回顾
上篇 “东西之间的西藏问题” 汪晖以2008年“西藏问题”的发生进入讨论,通过梳理近代史中的东西方有关西藏的不同论述和处理方案,说明了(西方)民族国家殖民体系和中国传统(东方)朝贡体系在西藏问题上的“规则较量”。关联出近代危机下三种不同的民族主义形态和民族观——...
(展开)
沈卫荣:也谈东方主义和“西藏问题”
原载 《天涯》2010年4期 一 去年曾在《天涯》上读到汪晖先生的大作《东方主义、民族区域自治与尊严政治》,日前又蒙汪晖先生以他修改中的长文《东西之间的“西藏问题”:东方主义、民族区域自治与尊严政治》见示,读罢颇受震撼,受益良多。汪晖先生并非专业的藏学研究者,却写...
(展开)
一本对西藏问题的深入时评
这篇书评可能有关键情节透露
因为最近中国人类学课的缘故,开始重新梳理与民族关系有关的文献。 初读此书印象颇为深刻。 作者深入历史与话语的深处探寻关于“西藏”的image是如何在东西交互的历史过程中产生的。作者先深入探寻西方对西藏的想象、西方殖民“宗主国”的形式化所导致的主权争议,之后又详谈了... (展开)> 更多书评 15篇
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这个应该是禁书!!!! | 来自海边的卡夫卡 | 15 回应 | 2020-11-02 16:43:13 |
好书 | 来自Chuang-tzu | 2011-08-26 11:14:26 |
在哪儿借这本书 · · · · · ·
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订阅关于东西之间的“西藏问题” (外二篇)的评论:
feed: rss 2.0
6 有用 時代抗疫totoro 2011-07-28 17:07:42
汪晖这逼货,说他不是左派都没人信。。。
2 有用 168 Hours 2016-05-26 00:04:04
对汪晖本书比较好的注解:http://tieba.baidu.com/p/1388763123
9 有用 春诵夏弦 2014-07-28 11:48:48
外行抄公真是什么都敢写,再配上石硕之流的“评阅书”就更无语了——和那个霍巍经常上演藏学界的“双鬼拍门”!最意外的是沈卫荣也来抬轿子,不过看此人一篇文章里把Tibetan全弄成“西藏的”,亦不难推知其水准。
5 有用 纹样苏 2012-02-03 12:29:14
因为课程需要,重读了这本书。主要讲了西藏问题和琉球问题,但是意义远超于此。至少一点,特定的问题要放在特定的时代环境下来讨论。以今视古地来讨论问题,十有八九会看走眼,脱离了事情的本质,也容易为今人的各种目的和利益所操纵。
49 有用 风间隼 2012-08-28 15:15:34
谈了东,谈了西,就是没谈“之间的西藏问题”。这本书清楚地表明了依靠出席几次学术会议,咨询几个研究西藏的朋友,一个文学出身的学者在一个他所完全不了解的领域究竟能走出多远。
0 有用 一路上 2024-05-08 16:40:58 广东
读完这本书,发现不要一味的用自己的思维模式去要求别人。研究对方,警惕对方的pua……世界不是我们想象的那样
0 有用 TOMOKO 2024-04-16 18:50:58 浙江
浅谈
0 有用 稼轩门下走狗 2024-04-08 21:15:41 北京
卑之无甚高论
0 有用 陈主任 2024-03-24 13:00:11 北京
全书可用p203页引用章太炎的“以不齐为齐”做概括。文1和文3大都是讲传统的帝国或者天下秩序与近代西方殖民体系下的国际公法秩序的碰撞和遗留后果。文2比较有趣,借助史学界中关于超越民族国家和行政区划的叙事,探讨了一种“无主体”或“无人格”的政治秩序,认为可以超越目前的线性僵化,对异质性更加包容
0 有用 撒马尔罕守门员 2024-02-20 14:02:34 上海
汪晖堪称学术界安东尼