艺术的语言

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• 对于再现的最朴素的看法［GSS：即通说认为。。。］： 当且仅当A可感知的类似于B，那么A再现B。。。 作者反对这个关于再现本质 为 类似 的通说， 作者指出 再现 和 类似 如下差异： 1.一个对象在最大程度上与自身相似，但却很难说是自身的再现 2.与再现不同，相似是自反的 3.与再现不同，相似是对称的 4.一对十分相似的对象中的任何一个都不再现另一个 5.任何程度的相似都不是再现的充分条件 6.一幅图画如果要再现一个对象，就必须是这个对象的一个符号，代表他，指向他； 而相似的程度不足以确定指称的这种必要关系； 几乎任何东西差不多都可以代表任何别的东西。。。 再现一个对象的绘画，就像描述一个对象的段落一样， 指称这个对象，更严格的说是指谓这个对象。。。 指谓是再现的核心，而且他独立于相似。。。 (查看原文)

  319 1 回复 3赞 2015-01-11 21:38:49

• 梅勒从 结构主义符号学角度出发， 将世界区分为： 1.表达的 2.被表达的 两个部分。。。 被表达的世界就是存有 表达的世界就是符号。。。 我们通常： 1.借助符号来表达存有， 2.通过符号来理解存有 在此意义上，一些符号学哲学家 将 人 定义为 使用符号的动物。。。 根据 存有 与 符号 之间的三种不同关系， 梅勒区分了三种不同形态的哲学： 1.前现代哲学－存有 思维 包括符号在内的一切 都视为存有，符号分也具有现实意义。。。 2.现代哲学－代表 思维 符号视为存有的代表。。。 3.后现代哲学－符号 思维 包括存有在内的一切都视为符号。。。 (查看原文)

  319 4 回复 2015-01-11 19:05:14

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