作者:
郑振满
出版社: 北京师范大学出版社
出品方: 谭徐锋工作室
出版年: 2020-6
页数: 360
定价: 89.80元
装帧: 精装
丛书: 新史学&多元对话系列
ISBN: 9787303253913
出版社: 北京师范大学出版社
出品方: 谭徐锋工作室
出版年: 2020-6
页数: 360
定价: 89.80元
装帧: 精装
丛书: 新史学&多元对话系列
ISBN: 9787303253913
内容简介 · · · · · ·
《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法,提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料,考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征,探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为,明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化,体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。
明清福建家族组织与社会变迁(增订版)的创作者
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郑振满 作者
作者简介 · · · · · ·
郑振满,1955年生,福建仙游人。1982年师从傅衣凌教授,研究明清社会经济史,1989年获历史学博士学位。历任厦门大学历史系教授、历史系主任、人文学院副院长,现任厦门大学历史系特聘教授、民间历史文献研究中心主任。主要学术著作有《明清福建家族组织与社会变迁》《乡族与国家:多元视野中的闽台传统社会》、Ritual Alliances of the Putian Plain(合著)。主编《民间信仰与社会空间》《福建宗教碑铭汇编》《民间历史文献论丛》《福建民间契约文书》。
目录 · · · · · ·
第一章 前言
学术史的回顾
本书基本思路及分析构架
第二章 家庭结构及其周期性变化
家庭结构的成长极限
家庭结构的演变周期
清代台湾家庭结构的若干特点
第三章 宗族组织的基本类型
继承式宗族组织
依附式宗族组织
合同式宗族组织
第四章 宗族组织的发展进程
闽西北山区宗族组织的发展
闽东南沿海宗族组织的发展
清代台湾宗族组织的发展
第五章 家族组织与传统社会的变迁
宗法伦理的庶民化
基层社会的自治化
财产关系的共有化
第六章 结语
附录一 莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析
一、前言
二、早期佛教与世家大族
三、宋明理学与宗族祠堂
四、里社制度与神庙系统
五、结语
附录二 文化、历史与国家——历史学与人类学的对话
一、宗族研究:揭示中国传统社会结构的转型
二、多元视角:关注国家与社会的关系
三、方法论:历史学与人类学的结合
附录三 从民俗研究历史——我对历史人类学的理解
一、什么是民俗
二、为什么要从民俗研究历史
三、如何从民俗研究历史
附录四 作者论著目录
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
学术史的回顾
本书基本思路及分析构架
第二章 家庭结构及其周期性变化
家庭结构的成长极限
家庭结构的演变周期
清代台湾家庭结构的若干特点
第三章 宗族组织的基本类型
继承式宗族组织
依附式宗族组织
合同式宗族组织
第四章 宗族组织的发展进程
闽西北山区宗族组织的发展
闽东南沿海宗族组织的发展
清代台湾宗族组织的发展
第五章 家族组织与传统社会的变迁
宗法伦理的庶民化
基层社会的自治化
财产关系的共有化
第六章 结语
附录一 莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析
一、前言
二、早期佛教与世家大族
三、宋明理学与宗族祠堂
四、里社制度与神庙系统
五、结语
附录二 文化、历史与国家——历史学与人类学的对话
一、宗族研究:揭示中国传统社会结构的转型
二、多元视角:关注国家与社会的关系
三、方法论:历史学与人类学的结合
附录三 从民俗研究历史——我对历史人类学的理解
一、什么是民俗
二、为什么要从民俗研究历史
三、如何从民俗研究历史
附录四 作者论著目录
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我做硕士论文的时候实际上没有人类学的思考,当我看了那些人类学的书和文章之后,我就知道原来我的选题里面还有很多问题可以再做。做历史研究,我曾经有个比喻,就是从大看到小,在文献中被记载的、被突显出来的,只是冰山的一角;而人类学与历史学不一样,它研究的是冰山的基座,要做到很深入、很底层的东西。像家族,做进去以后有无数的理论方法,就必然要谈到家庭、婚姻等一系列的问题。虽然我发表的第一篇文章是讲家庭、分家文书,但那时根本不知道人类学,没有这方面的思考。一旦把它跟人类学的研究一比较,我原来的研究就显得太表面、太肤浅了——没有个人,也没有较小的社会单位。所以我后来就试图从它内部去找,找它的逻辑,找它的脉络。 (查看原文) —— 引自章节:三、方法论:历史学与人类学的结合 -
不管学科之间如何转向,如何结合,它们最终要达到的目的是一样的,都是要对人类及其社会文化和历史经验做出解释,以完成总体上的自我理解和自我超越。 (查看原文) —— 引自章节:附录二 文化、历史与国家——历史学与人类学的对话
> 全部原文摘录
丛书信息
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新史学&多元对话系列(共40册),
这套丛书还有
《明清土地契约文书研究》《汉家的日常》《市场机制与社会变迁》《面对疾病》《国中的“异乡”》
等
。
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明清福建家族组织与社会变迁(增订版)的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )


《明清福建家族组织及其社会变迁》读书笔记
1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
(展开)

《明清福建家族组织与社会变迁》读后
家庭、家族对我们每个人来说都是非常熟悉的,如果不熟悉那简直是件怪事。但是,我们对家庭、家族这两个词的概念内涵认知真的了解么?我们对这两个词的认知是否是这两个词的真正概念内涵?我们以为我们已经认知的概念真的是概念内涵的本意么?是的,如果仅仅使用我们生活过程中...
(展开)

家族组织—研究中国古代史的一把钥匙
家族组织是中国传统研究的基石,也是研究中国古代史的一把钥匙。为了毕业论文来阅读,所以带有很强的目的性。文中提出的几种继承式(血缘关系、轮流祭扫)、依附式(财产分化、经理董事会)合同式宗族(多人集资、共同持股)的分家、繁衍、进化与循环都可以用来解释丁郭杨米四...
(展开)
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University of Hawaii Press (2001)暂无评分 5人读过
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订阅关于明清福建家族组织与社会变迁(增订版)的评论:
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1 有用 頨譞 2023-11-10 18:04:14 北京
中国地方社会中父系亲属关系的重要而复杂的角色,从郑振满教授少年时代的莆田村居生活开始,便已铭记在他的印象中。在《明清福建家族组织与社会变迁》一书中,郑教授为中国历史中的父系亲属关系描绘出一套新的历史模式。首先,他从分析基本概念开始,建立了家庭与宗族组织的分类体系及两者间关系的结构化模式;其次,他考虑在不同历史脉络之下家庭与宗族的内在发展循环,说明地理与历史因素对中国宗族发展的影响;最后,他将中国宗... 中国地方社会中父系亲属关系的重要而复杂的角色,从郑振满教授少年时代的莆田村居生活开始,便已铭记在他的印象中。在《明清福建家族组织与社会变迁》一书中,郑教授为中国历史中的父系亲属关系描绘出一套新的历史模式。首先,他从分析基本概念开始,建立了家庭与宗族组织的分类体系及两者间关系的结构化模式;其次,他考虑在不同历史脉络之下家庭与宗族的内在发展循环,说明地理与历史因素对中国宗族发展的影响;最后,他将中国宗族社会的兴起与中国经济、政治与文化史中更广泛的历史趋势联系起来。 (展开)
2 有用 烟花怕冷 2024-05-06 11:52:50 广东
本科期间阅读
7 有用 春秋 2021-04-01 22:47:34
四月第一本书,用本好书,开个好头。宗族研究里程碑级的著作,前三章重宗族模型的建构,在学术史的基础上对宗族的分类、结构和特性做了精准有力的设计,后两章重宗族的历史变迁、地域特性及其因素分析,三化之说几成定论,附录三文很好的展现了郑老师学术思路的演变,从宗族到信仰再到文化,贯穿其中的是对人与历史的关怀。郑振满老师的研究让我们看到明清的福建宗族在由小变大的过程中存在不同的分类、离合与兴亡,并将宗族史与国... 四月第一本书,用本好书,开个好头。宗族研究里程碑级的著作,前三章重宗族模型的建构,在学术史的基础上对宗族的分类、结构和特性做了精准有力的设计,后两章重宗族的历史变迁、地域特性及其因素分析,三化之说几成定论,附录三文很好的展现了郑老师学术思路的演变,从宗族到信仰再到文化,贯穿其中的是对人与历史的关怀。郑振满老师的研究让我们看到明清的福建宗族在由小变大的过程中存在不同的分类、离合与兴亡,并将宗族史与国家权力、社会变迁和宗法伦理相结合,高屋建瓯,意义非凡。可以说,任何想要了解宗族史的读者都难以绕过本书,它虽然写的是只是福建,但完全可以投射至整个中国。真的很难想象这是一本写于1988年的博士论文,即使放在今天也可能是最璀璨夺目的博士论文之一,三十多年了,多少人只是在给本书做脚注。 (展开)
2 有用 今天来抓香蕉鱼 2023-06-17 10:45:39 福建
选题很不错,阅读需要一定门槛。总感觉宗族在封建帝国对闽地的控制出现乏力甚至真空的时候,借助商品经济的力量一度成为了某种强大的自治组织,具有地方性垄断企业和行政机构的双重色彩。由此形成的民间文化和思维现在在此地的现代企业经营和基层治理中依然清晰可见。
2 有用 玉钤卫大将军 2024-04-26 22:46:30 福建
郑振满老师上课讲的会比这个好懂一点