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0 有用 输入昵称 2023-02-24 17:05:36 江苏
例子很有意思
1 有用 牛奶菠萝王子 2022-09-22 11:36:05 山东
天才之作,举重若轻,解决了我关于性别议题的一个基础迷惑,就是为什么notorious拉康派把女性排除在语言以外,后面克里斯蒂娃等还直接拿来当资源和出发点,原来用spatial terms就可以说清楚
1 有用 川儿。 2018-12-05 12:18:05
说了包括戏剧,同性恋等等许多个方面,有点杂乱。说到底性别做为自然的渠道,可以是内在和外壳共同的表演,什么方式什么结果都具有个体的艺术性。毕竟人间戏台。
3 有用 后戏 2022-04-14 16:12:49
性别是非自然化、被建构的,看似自然的性别实际是强制性异性恋制度下生理性别、社会性别和性欲呈现出的一致性。性别规范是一种生产力,具有生产它所控制的身体的力量,如同戴上的面具,会深深嵌入肉体之中,所谓的性别身份就是在反复表演中建构起来的过程性的主体。根据性别区分人类和界定正常人,往往是一种使人失去做人资格的一种暴力形式。 很多有意思的观点,比如出柜悖论,人们以为被柜子困在「里面」,故为了寻求自由和认... 性别是非自然化、被建构的,看似自然的性别实际是强制性异性恋制度下生理性别、社会性别和性欲呈现出的一致性。性别规范是一种生产力,具有生产它所控制的身体的力量,如同戴上的面具,会深深嵌入肉体之中,所谓的性别身份就是在反复表演中建构起来的过程性的主体。根据性别区分人类和界定正常人,往往是一种使人失去做人资格的一种暴力形式。 很多有意思的观点,比如出柜悖论,人们以为被柜子困在「里面」,故为了寻求自由和认同,才必须要出来,但到了所谓的柜子「外面」,却又是进到另一个不知名的空间里,柜子的形象只不过制造了对这一不知名的空间的期待,同时保证了它的可能实现。至于出柜以后,束缚并没有消失,这个「出」永远不可能真的出得来。 (展开)
0 有用 青春幻象合成器 2023-09-12 16:58:17 北京
理论部分把人类表演学和酷儿理论结合起来很受益,分析部分对案例的分析没有我期待中那么精彩,有时作者突然岔开一笔开始抒情也让人有点摸不着头脑,但一想中国大陆的酷儿研究最近的专著似乎也只有16年的这本了,不禁有些悲哀
0 有用 尤加利树叶 2024-05-11 17:18:13 上海
上编综述很长很详细,因为对社科不算熟悉所以无法评判,感觉是特别好的学习材料所以仔细做了笔记。下编分析具体作品就简单多了,但是例子似乎太通俗本土了,本土的酷儿戏影实在不成气候所以有杀鸡用牛刀之嫌。多选一些外国作品是不是更好呢?
0 有用 海绵宝宝迷魂记 2023-12-24 18:13:04 山西
博士论文出书 作者本硕博皆浙大 从属美学 理论扎实 梳理较多 实属不易 但与本土实践相交 总显得两层皮一般难受啊!谁能想到是搜索越剧时候跳出来的论文哇 看完全书才晓得是因为有写越剧电影《舞台姐妹》 哈哈哈哈哈哈哈
0 有用 梨狸 2023-11-28 19:40:16 中国香港
看到mwt就烦
0 有用 青春幻象合成器 2023-09-12 16:58:17 北京
理论部分把人类表演学和酷儿理论结合起来很受益,分析部分对案例的分析没有我期待中那么精彩,有时作者突然岔开一笔开始抒情也让人有点摸不着头脑,但一想中国大陆的酷儿研究最近的专著似乎也只有16年的这本了,不禁有些悲哀
0 有用 输入昵称 2023-02-24 17:05:36 江苏
例子很有意思