内容简介 · · · · · ·
《读史的智慧》主要内容包括:谈古论今第一人——司马迁和他的《史记》,漫谈读书,二十世纪中国的元史研究,二十世纪中国的元史研究,颠扑不破的老生常谈——读弗拉埃写给青年学生的一封信等。
读史的智慧的创作者
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姚大力 作者
作者简介 · · · · · ·
姚大力,复旦大学中国历史地理研究所教授。1975年毕业于昆明师范学院(今名云南师范大学)史地系。1986年毕业于南京大学研究生院,并获历史学博士学位。1987年至1997年任教于南京大学历史系,曾任南京大学历史系主任(1987年至1991年)。1993年至1995年在哈佛大学燕京学社和东亚语言文学系当访问学者。1997年调至复旦大学工作。先后发表专题论文三十余篇,著有《北方民族史十论》,并参加了韩儒林主编的《元朝史》、由陈得芝担任分卷主编的《中国通史》 “中古时代·元时期”的写作。
目录 · · · · · ·
谈古论今第一人——司马迁和他的《史记》
一、 被下狱的太史令
二、 艰难的抉择
三、 从耕读龙门到走进长安
四、 壮游万里,观想古今
五、 做郎中官的十年
六、 从封泰山
七、 痛诉辛酸报任安
八、 “无韵之《离骚》”
九、 “史家之绝唱”
十、 身死之谜
漫谈读书
一、 前言:书贵熟读
二、 “读书须成诵”的启示
三、 “不动笔墨不翻书”
四、 专一与善疑
五、 入味而贵自得
“安答”心目中的一代天骄——《蒙古苍狼》大陆版汉译本后跋
另一种视角的蒙古史——《成吉思汗与今日世界之形成》汉译本代序
“成吉思汗”,还是“成吉思合罕”?——兼论《元朝秘史》的编写年代问题
马可·波罗到过中国吗?
雅各是另一个马可·波罗吗?——《光明之城》札记
《光明之城》订疑录——对英国学者见解的述评
重新讲述“长城内外”——评《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》
二十世纪中国的元史研究
西方中国研究的“边疆范式”——一篇书目式述评
“族裔认同”与中国民族史研究
重现古代中国汉字书写的历史——读《书于竹帛》
谁更体现了“普遍性”?——读《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》
写出一种感觉——读葛著谭其骧传《悠悠长水》
以拒绝“一贯正确”的名义——读约翰·密尔《论自由》
挑战“火器ˉ病菌制胜”论——读《十六至十八世纪的技术、疾疫与殖民征服》
假如海瑞不罢官
良心照察下的国际政治——《中国的世界精神》导读
漂流异邦的古代中国人
《四郎探母》随想
傲慢的怜悯——《无法抚慰的岁月》读后
颠扑不破的老生常谈——读弗拉埃写给青年学生的一封信
走调的“终战”纪念——读两篇敦促日本坚持战争反省的外论
回溯与展望——从《万历十五年》谈起
超越纵横家言——读《近东危机与柏林会议》
一桩错案能告诉我们什么?——读《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》
润物细无声——读吕著《中国民族史》
极高远而底于平实——读《张广达文集》
火药的应用
变化中的国家认同——对中国国家观念史的研究述评
历史学失去魅力了吗?
一、“史学危机”及其回应
二、他山之石
三、前世业障
四、“灰色”历史与新实证研究
琐忆韩师儒林
· · · · · · (收起)
一、 被下狱的太史令
二、 艰难的抉择
三、 从耕读龙门到走进长安
四、 壮游万里,观想古今
五、 做郎中官的十年
六、 从封泰山
七、 痛诉辛酸报任安
八、 “无韵之《离骚》”
九、 “史家之绝唱”
十、 身死之谜
漫谈读书
一、 前言:书贵熟读
二、 “读书须成诵”的启示
三、 “不动笔墨不翻书”
四、 专一与善疑
五、 入味而贵自得
“安答”心目中的一代天骄——《蒙古苍狼》大陆版汉译本后跋
另一种视角的蒙古史——《成吉思汗与今日世界之形成》汉译本代序
“成吉思汗”,还是“成吉思合罕”?——兼论《元朝秘史》的编写年代问题
马可·波罗到过中国吗?
雅各是另一个马可·波罗吗?——《光明之城》札记
《光明之城》订疑录——对英国学者见解的述评
重新讲述“长城内外”——评《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》
二十世纪中国的元史研究
西方中国研究的“边疆范式”——一篇书目式述评
“族裔认同”与中国民族史研究
重现古代中国汉字书写的历史——读《书于竹帛》
谁更体现了“普遍性”?——读《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》
写出一种感觉——读葛著谭其骧传《悠悠长水》
以拒绝“一贯正确”的名义——读约翰·密尔《论自由》
挑战“火器ˉ病菌制胜”论——读《十六至十八世纪的技术、疾疫与殖民征服》
假如海瑞不罢官
良心照察下的国际政治——《中国的世界精神》导读
漂流异邦的古代中国人
《四郎探母》随想
傲慢的怜悯——《无法抚慰的岁月》读后
颠扑不破的老生常谈——读弗拉埃写给青年学生的一封信
走调的“终战”纪念——读两篇敦促日本坚持战争反省的外论
回溯与展望——从《万历十五年》谈起
超越纵横家言——读《近东危机与柏林会议》
一桩错案能告诉我们什么?——读《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》
润物细无声——读吕著《中国民族史》
极高远而底于平实——读《张广达文集》
火药的应用
变化中的国家认同——对中国国家观念史的研究述评
历史学失去魅力了吗?
一、“史学危机”及其回应
二、他山之石
三、前世业障
四、“灰色”历史与新实证研究
琐忆韩师儒林
· · · · · · (收起)
"读史的智慧"试读 · · · · · ·
汉武帝天汉二年(前99),正好也就是武帝封禅之后的第十年,在蒙古草原的西北山地,两支军队遭遇了。其中一方是西汉将领李陵所率领的五千步兵,而另一方则是汉朝的夙敌——匈奴单于亲自率领的三万铁骑。 五千步卒面对三万骑兵,这个仗怎么打?让我们想不到的是,处于绝对劣势的汉军,居然差一点就击败了人数和装备都远胜于自己的匈奴军队。不幸的是,汉军的虚实被一个投降匈奴的部将捅给...
· · · · · · (查看全部试读)
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读史的智慧的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
瑕不掩瑜的《读史的智慧》
这篇书评可能有关键情节透露
说来惭愧,由于喜欢手机阅读,各大电子书APP也没有此书,就下载了影印版,在电脑上观看。然而更惭愧的是断断续续迁延了大半年才读完,以前读过的只有粗浅的记忆了,现在强迫自己写篇小文,把阅读过程中的想法记录下来,也才对得起与这样一本好书的遇见,也差或能从姚先生书里的... (展开)瑕不掩瑜的《史学的智慧》
这篇书评可能有关键情节透露
瑕不掩瑜的《史学的智慧》 说来惭愧,由于喜欢手机阅读,各大电子书APP也没有此书,就下载了影印版,在电脑上观看。然而更惭愧的是断断续续迁延了大半年才读完,以前读过的只有粗浅的记忆了,现在强迫自己写篇小文,把阅读过程中的想法记录下来,也才对得起与这样一本好书的遇... (展开)> 更多书评 8篇
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已经出版了? | 来自Redemption | 1 回应 | 2010-10-18 09:34:40 |
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复旦大学出版社 (2016)8.6分 184人读过
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订阅关于读史的智慧的评论:
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2 有用 sanbilly 2011-06-23 22:04:07
最喜欢他纪念韩儒林先生的文章。虽然不是南大蒙元史的学生,但是曾经旁听了不少课程。南大蒙元史的学术传承与氛围让人钦佩。。。
0 有用 李小白撕裂了 2013-07-02 09:22:09
两部分。宽松的史学视角和严谨的读书方法。
0 有用 是因 2012-12-06 15:49:14
倒是《漫谈读书》这篇读得最仔细。。。
0 有用 Cooltree 2009-12-26 19:07:56
姚先生威武
0 有用 乡下人 2015-11-20 22:01:20
读书多的人,果然不一样
0 有用 NEBULA 2024-05-03 16:19:58 湖北
有好多我真的看不懂…可能是我的问题
0 有用 饴白 2023-05-04 13:41:36 上海
功力深厚。
0 有用 echo 2022-11-09 20:08:48 安徽
有点意思。但蒙元史实在太不了解了,相关内容看的云里雾里
0 有用 邝海炎 2022-11-07 20:39:16 湖南
第一篇些司马迁的就拉垮了,有些失望
0 有用 Rowe 2022-03-31 23:22:02
人是历史的囚徒。历史是一门对付时间的学问,光阴似水,人在中有上下极目,无始无终,方生方死,转瞬即逝,只留下空无而已,历史记录由此重要。