内容简介 · · · · · ·
对于睡虎地秦简的研究，过去一直集中于法制史资料的分析，鲜有涉及秦统治下的社会形态的讨论。而本书从“法和习俗”这一社会史研究视角，对睡虎地秦简所见秦律与《日书》作了全新的解读。全书以统一六国过程中秦国与楚地基层社会的关系为焦点，通过对秦简所见秦国官制和日常社会生活中行神信仰等社会面貌的探讨，勾勒了秦国统治制度从最初受到基层社会习俗严重阻碍到逐步走向一元化的复杂转变过程。这一研究视角与研究方法无疑对推进睡虎地秦简等其他出土文献资料的全面研究提供了一个新的方向与切入点。
睡虎地秦简所见秦代国家与社会的创作者
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![[日本] 广濑薰雄](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/5ab3066b7ada0b90c2fcdc076bdd1b84.jpg)
作者简介 · · · · · ·
工藤元男，日本早稻田大学文学学术部教授，长期从事出土文献及战国秦汉史研究。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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早期中国研究丛书(共21册)，
这套丛书还有
《天、人、性：读郭店楚简与上博竹简》《《竹书纪年》解谜》《追寻一己之福》《中国上古史实揭秘》《先秦秦汉思想史研究》
等
。
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睡虎地秦简所见秦代国家与社会的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
岁月不曾败美人
上海古籍出版社2018版
從基層社會看秦制的形成
前三章分別討論內史、都官以及道，第十章討論嗇夫；作者有一個分析角度是我以前沒太意識到的，和布衣將相遊俠集團開創的西漢相比，秦國畢竟是一個五百多年歷史的古國，多少還是有一些封建制度的流風餘韻，秦制的形成本身也是一個動態演進的過程，商鞅能回到封地起兵叛亂而呂不...
(展开)
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订阅关于睡虎地秦简所见秦代国家与社会的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 不文 2012-09-21 18:37:18
史记子。。。。。。。确实很萌。。。。。。
0 有用 辄馨 2011-03-16 09:16:17
有两节有用
8 有用 安提戈涅 2017-04-09 21:40:44
工藤元男的初衷，是从针对睡虎地秦简的律法、古文字、思想史研究进入一种更生动的秦代社会史研究，他的努力差强人意。 睡虎地秦简本身就是局限性非常大的研究对象，这种局限性使得它不能生成宏观论断或者阐发出普世性现象，相反，它只能继续证明其他已存的文化社会现象——至多把这些现象的出现时间推前一些。于是，工藤元男在引用一条秦简文书时，不得不再大量引用其他资料，有本末倒置感。对秦代社会生活的描述也太少了些，基本... 工藤元男的初衷，是从针对睡虎地秦简的律法、古文字、思想史研究进入一种更生动的秦代社会史研究，他的努力差强人意。 睡虎地秦简本身就是局限性非常大的研究对象，这种局限性使得它不能生成宏观论断或者阐发出普世性现象，相反，它只能继续证明其他已存的文化社会现象——至多把这些现象的出现时间推前一些。于是，工藤元男在引用一条秦简文书时，不得不再大量引用其他资料，有本末倒置感。对秦代社会生活的描述也太少了些，基本还是集中于《日书》中大禹作为神格的论述。印象深的是儒家对于大禹形象的圣化与巫术仪式（以及后世道教）中对于大禹的巫师化。门外汉，很多地方看不懂。 (展开)
0 有用 避秦者言 2022-05-04 15:07:14
较早地关注到了秦法面临的地域问题和秦法治主义的转变过程。前者有关秦法如何在楚地落地，作者有关日书的讨论可以部分地回答这个问题；后者则是关于秦统一过程中的面临的法与俗的问题，即秦国原有的“观俗立法”的统治策略如何向统一王朝的一元法治主义转变的。书中有关《语书》的讨论有提及于此。
0 有用 北窓 2012-07-05 13:48:43
对据说有硬伤的文字部分也不是很懂的说。不过从占卜上来推理什么的最喜欢了。
0 有用 无涯之旅 2023-06-07 23:57:58 江苏
补标
0 有用 窜天猴小姐 2023-06-06 12:27:21 湖北
一个小日子写中国的书？还是回富士山耕田吧
0 有用 凌風追譯 2022-11-28 13:34:07 湖北
问题意识很强，许多选题今天仍有可以讨论的空间（如内史，属邦，都官），日书那部分是真的看不懂，不过仅依靠睡虎地秦简来研究秦代的社会，确实有些不足，最后还是要用大量的传世文献去作证
0 有用 [已注销] 2022-11-01 23:35:28 湖北
观点角度都非常有意思，具体的解读有讨论空间
0 有用 牧 2022-08-21 18:01:27 江苏
快速浏览一遍，这本书可以定位为文献资料，很多关于睡虎地秦简及基层国家制度的研究已经出了。