作者:
艾·弗洛姆
/
[美国] 埃里希·弗洛姆
出版社: 上海译文出版社
译者: 孙石
出版年: 2013-4
页数: 240
定价: 30.00元
丛书: 译文心理
ISBN: 9787532759019
出版社: 上海译文出版社
译者: 孙石
出版年: 2013-4
页数: 240
定价: 30.00元
丛书: 译文心理
ISBN: 9787532759019
内容简介 · · · · · ·
《自我的追寻》是著名心理学家弗洛姆从事精神分析工作的结晶,也是他的代表作《逃避自由》的姊妹篇。弗洛姆以伦理问题展开心理上的探讨,道出现代人困惑的症结,以及社会的病态与原因。他鼓励人们认清自我,努力成为真正自我的本体,摆脱人为痛苦的桎梏,从而追寻真正的幸福。
自我的追寻的创作者
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埃里希·弗洛姆 作者
目录 · · · · · ·
前言
第一章 问题
第二章 人本伦理:生活艺术的应用科学
第三章 人性与性格
第四章 人本伦理的问题
第五章 今日的道德问题
第一章 问题
第二章 人本伦理:生活艺术的应用科学
第三章 人性与性格
第四章 人本伦理的问题
第五章 今日的道德问题
丛书信息
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译文心理(共9册),
这套丛书还有
《健全的社会》《寻求灵魂的现代人》《焦虑的现代人》《日常生活的心理分析》《17个分身》
等
。
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自我的追寻的书评 · · · · · · ( 全部 56 条 )
我的自我寻找暨解放之路
前言:最近一口气看了6本弗洛姆的书,很过瘾,通过阅读他的书,也梳理了一下自己的成长过程。他的书中,只有这本和我的书名比较相像,所以以为本书来作为写书评的文章。 一、我的自我探索之路 最初接触弗洛姆还是从佛学禅宗开始的。禅宗是从日本传到西方的,这个文化的传播大使...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
无力吐槽翻译淘了一本陈学命版读读看 | 来自sara | 2023-08-04 16:41:56 | |
dichotomies 是二律背反? | 来自kkkk卡kk | 2023-03-26 19:43:12 | |
个人觉得此译本不如孙依依版 | 来自小江东来 | 7 回应 | 2022-11-30 21:18:19 |
译本比较 | 来自Daisy | 2018-03-14 20:21:50 |
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49 有用 Sherry 2015-09-16 09:07:03
弗洛姆的每一本书大约都可以拿来当教科书用?充满了定义、解释、结论以及事实支持。
1 有用 Monk 2016-10-28 20:35:56
成熟和自发创造性的人,其自体感觉是从体验他自己是具有力量的行为者而产生的。这种自我感觉的意义可以简单的解释为“我就是我。”在市场指向方面,人所面临着的是自己力量变为一项被人拿去的商品。他不是一个拥有力量的人,而是遮掩力量的人,因为他所关心的不是在运用力量过程中的自我实现,而是在售卖权利过程中他是否成功。他的力量和力量所产生的作用之间便有了距离,变为与其不相关的东西,是被其他人评价和利用的东西;因此... 成熟和自发创造性的人,其自体感觉是从体验他自己是具有力量的行为者而产生的。这种自我感觉的意义可以简单的解释为“我就是我。”在市场指向方面,人所面临着的是自己力量变为一项被人拿去的商品。他不是一个拥有力量的人,而是遮掩力量的人,因为他所关心的不是在运用力量过程中的自我实现,而是在售卖权利过程中他是否成功。他的力量和力量所产生的作用之间便有了距离,变为与其不相关的东西,是被其他人评价和利用的东西;因此,他的自体感和他的自尊同样起了动摇;这种自体感的构成变成基于他所扮演的一切角色:“我就是你所需要的。” (展开)
0 有用 缓溪 2015-10-23 12:05:41
一如书名,好书。
2 有用 破尘 2020-03-23 00:23:21
到了自我的追寻这一本,我阅读时的立足点与方向已不再是利用其修缮自身,转而去思考弗洛姆的理论或者可以延伸到一个更大的层面,即思想对于人的助力。近两年来各种宗教信仰问题,甚至是浅显的鸡汤文甚嚣尘上或许是最好的印证。社会向个人展示欲望和观点,比外部枷锁更彻底地束缚个人。时代已不再促使人们追求真正的利益。人们对自我的误解甚至可能是不了解自己的每一丝情感变化到底出自什么原因。然而伟大的宗教或是其他思想被重提... 到了自我的追寻这一本,我阅读时的立足点与方向已不再是利用其修缮自身,转而去思考弗洛姆的理论或者可以延伸到一个更大的层面,即思想对于人的助力。近两年来各种宗教信仰问题,甚至是浅显的鸡汤文甚嚣尘上或许是最好的印证。社会向个人展示欲望和观点,比外部枷锁更彻底地束缚个人。时代已不再促使人们追求真正的利益。人们对自我的误解甚至可能是不了解自己的每一丝情感变化到底出自什么原因。然而伟大的宗教或是其他思想被重提与解读都印证了他们最原本的意义。并非劝诫个人脱离世俗,而是指导人如何更好得活在当下,成为生命洪流的一部分。 (展开)
6 有用 春花 2018-02-06 23:59:30
人本的良心,是个人自我利益与道德的完整表现;极权的良心,则着重个人的服从,自我牺牲,责任,或是他对社会的适应。 极权的良心:外在法律和制裁的权威变成某人本身的一部分时,这个人便会感到不是对外在某物负责,而是觉得对他的内在某物——他的良心负责,良心对行为的影响,比外在权威的畏惧更有效。极权的良心就是弗洛伊德所称的“超我”。即使良心和与权威已经内在化,但是这一内在化的完整性,不能视为已经达到可使良心... 人本的良心,是个人自我利益与道德的完整表现;极权的良心,则着重个人的服从,自我牺牲,责任,或是他对社会的适应。 极权的良心:外在法律和制裁的权威变成某人本身的一部分时,这个人便会感到不是对外在某物负责,而是觉得对他的内在某物——他的良心负责,良心对行为的影响,比外在权威的畏惧更有效。极权的良心就是弗洛伊德所称的“超我”。即使良心和与权威已经内在化,但是这一内在化的完整性,不能视为已经达到可使良心脱离外界权威的程度。令人产生的外界权威的出现,不断低滋润内在权威——良心的源泉,如果实际实际权威并不存在,人没有理由畏惧权威,则极权的良心便会逐渐衰微而失去功能。 最喜欢的两处自私与爱己,人本的良心与极权的良心。 (展开)
0 有用 。。。。。 2024-05-24 07:42:41 英国
赐予我坚定信念的书。重新思考道德与自我的关系。 将浓烈的马克思异化理论的血稀释在精神分析的人本理论之中。算是psychosocial analysis的奠基人了吧。后知后觉,自己研究领域的启蒙读物可以追溯到艾里希。
0 有用 君 2024-05-15 23:19:14 浙江
人必须负起自己的责任并且接受只有以他自己的力量才能够使生命富有意义的事实。 不自主不理性的我们会焦虑,会依赖甚至屈从权威,会羡慕嫉妒贪婪。我们要学会爱与理性 生活中有许多无形的权威,如父母子女关系等等。 心理状态的缺少和充裕差别,带来了满足、愉悦与幸福的差异 信仰是一个人的基本态度,是他的性格特征,合理的信仰就是在创造性的理智和感情活动中产生的坚定信念。 我们人,体内有破坏性和生存性两种程度的驱动... 人必须负起自己的责任并且接受只有以他自己的力量才能够使生命富有意义的事实。 不自主不理性的我们会焦虑,会依赖甚至屈从权威,会羡慕嫉妒贪婪。我们要学会爱与理性 生活中有许多无形的权威,如父母子女关系等等。 心理状态的缺少和充裕差别,带来了满足、愉悦与幸福的差异 信仰是一个人的基本态度,是他的性格特征,合理的信仰就是在创造性的理智和感情活动中产生的坚定信念。 我们人,体内有破坏性和生存性两种程度的驱动力在拉扯 我们施与别人的每个行为,同时也在施与自己 我们的道德问题,是人对他自己的冷漠。 愿我们都能认真关切自己,自己的生活及幸福,有成为自我以及为自我而生活的勇气。 (展开)
0 有用 🧀 2024-05-09 15:25:28 四川
这本书和《逃避自由》讲述的主题一脉相承。人如何实现自我,获得幸福,那就是创造性的生活。对一个人来说,真正的利益就是实现自身全面发展的潜能。做到这个的前提就是充分的认知,了解自己,听从自己的良心,也就是人本的良心。与之相对的,是极权的良心,极权的良心,是权威的内在化,它着重个人的服从、责任,是人对社会适应的体现。权威的内在化,一方面由于对无能自我的逃避,一方面由于借着充当权威和自己的奴仆发泄破坏性。... 这本书和《逃避自由》讲述的主题一脉相承。人如何实现自我,获得幸福,那就是创造性的生活。对一个人来说,真正的利益就是实现自身全面发展的潜能。做到这个的前提就是充分的认知,了解自己,听从自己的良心,也就是人本的良心。与之相对的,是极权的良心,极权的良心,是权威的内在化,它着重个人的服从、责任,是人对社会适应的体现。权威的内在化,一方面由于对无能自我的逃避,一方面由于借着充当权威和自己的奴仆发泄破坏性。我们的焦虑问题,道德问题,幸福与否的问题,都在于是否有成为自我以及为自我而生活的勇气。 (展开)
0 有用 Kelsey 2024-04-21 22:44:51 上海
第一遍浅读,跨越了很长的时间间隔才读完。中途屡屡几次因读不下去反而穿插读完了其他读本。虽然是上世纪的著作,但用来分析这个时代的问题是完全足够的,里面有很多论述让我共情很深。但伦理学及精神分析的相关知识需要自己额外补充,读来晦涩。等到30岁再读第二遍应该会有不一样的感悟。
0 有用 六月雪 2024-04-20 15:09:20 上海
1.我们应该借助心理学方法,明确何为善恶对错,并以此指导个人和社会,去让人发展自我,学会创造和爱,并实现真正和谐的社会。 2.每个人都应该清楚,自己该追寻什么样的人生目标。