作者:
[瑞士] 卡尔·荣格
出版社: 译林出版社
原作名: The Psychology of the Transference
译者: 李孟潮 / 闻锦玉
出版年: 2019-10
页数: 234
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 荣格精选集
ISBN: 9787544779845
出版社: 译林出版社
原作名: The Psychology of the Transference
译者: 李孟潮 / 闻锦玉
出版年: 2019-10
页数: 234
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 荣格精选集
ISBN: 9787544779845
内容简介 · · · · · ·
荣格在本书中，借助16世纪著名炼金术文献《哲学玫瑰园》中的插图，详尽地阐述了“移情”这一重要的心理学现象。正是关于“移情”的研究，让荣格与弗洛伊德相遇相知，但也造成了两人之间后来的重要分歧。对“移情”的研究，可以说是荣格分析心理学必不可少的关键一环。
本套丛书不仅请了专业的荣格学者进行翻译，让译文精准易懂；同时还有国际分析心理学会（IAAP）心理分析师申荷永教授专门写作的导读，以帮助读者更好地理解荣格分析心理学中的这一核心难题。
在心理治疗案例中，弗洛伊德所说的移情过程是一个绕不开的难题，几乎所有需要长期治疗的个案都围绕移情现象运转，而治疗的成败看起来也与移情过程紧密相联。同时，移情现象不仅是心理治疗领域的问题，它同样也发生在人际关系之中，而且尤其是恋爱关系之中。其过程与炼金术的内在过程极为相似，都包含着相遇、投射、融合、诞生等关键因素。
在荣格的分...
移情心理学的创作者
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![[瑞士] 卡尔·荣格](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1501905575.48.jpg)
卡尔·荣格 作者
作者简介 · · · · · ·
C.G.荣格（1875—1961），瑞士精神病学家、精神分析学家，分析心理学的创始人，曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念，至今仍对心理学研究有着深刻的影响。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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荣格精选集(共8册)，
这套丛书还有
《心理学与炼金术》《炼金术之梦》《伊雍：自性现象学研究》《东方的智慧》《精灵墨丘利》
等
。
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- 长青哲学 8.7
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- 业 8.5
移情心理学的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
萧潇
有来访者爱上我怎么办？论心理咨询中移情的发生与处理
这篇书评可能有关键情节透露
在描写咨询师和来访者咨询过程及关系的美剧《扪心问诊》中，来访者劳拉从第一次咨询时就爱上了自己的咨询师保罗。其实这样的桥段不仅仅在影视剧中会出现，在实际的心理咨询过程中，随着咨询的逐渐深入，来访者很容易对咨询师产生亲近之感。如果是同性，会产生一种类似于朋友关... (展开)
冷水淅沥沥
移情只是投射，此外别无他物
这篇书评可能有关键情节透露
人们想要保持童真，永远生活在对自己的幻想中，把他们不喜欢的一切强加给他人，用偏见和投射来折磨他们，这当然并非理想之事。多少婚姻已经破碎，有些已永久破碎，因为丈夫在他妻子身上看到了他母亲，而妻子在丈夫身上看到了她父亲，却从来没有认识到对方的真实情况。要是没有... (展开)
自然减压冥想
世界图书出版公司2014版
荣格的一生都在认识人的真我
荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...
(展开)
礼物大王叶轻眉
世界图书出版公司2014版
荣格对于移情心理的描述，非常准确地吻合恋爱发生的情形
荣格对于移情心理的描述，非常准确地吻合恋爱发生的情形。爱情的发生既是个体化的，也是非个体化的，其主宰作用的是男人无意识中的女性原型——阿尼玛，女人无意识中男性原型——阿尼姆斯。荣格对阿尼玛和阿尼姆斯的描述可能会令当代女权主义者反感。阿尼玛主要由感觉组成，它...
(展开)
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0 有用 Icey 2022-05-21 16:45:21
移情只是投射，此外别无他物 血亲力比多（它本来能产生一种共同归属的让人满意的感觉，比如在早期的基督教社团中）长期以来被剥夺了它的客体。但是，作为一种本能，它不能通过任何单一的替代物，如教条、聚会、民族或国家，而得到满足。它想要的是人类连接。这就是整个移情现象的核心，不可能把它劝退，因为和自性的关系就是和我们同胞的关系，除非一个人能和自己联系，否则他是无法和其同胞联系的 哲学的玫瑰园插图很有趣，看... 移情只是投射，此外别无他物 血亲力比多（它本来能产生一种共同归属的让人满意的感觉，比如在早期的基督教社团中）长期以来被剥夺了它的客体。但是，作为一种本能，它不能通过任何单一的替代物，如教条、聚会、民族或国家，而得到满足。它想要的是人类连接。这就是整个移情现象的核心，不可能把它劝退，因为和自性的关系就是和我们同胞的关系，除非一个人能和自己联系，否则他是无法和其同胞联系的 哲学的玫瑰园插图很有趣，看起来不像在看理性分析的作品，有点落不到地上，建议混乱的时候读读康德，然后再继续。 (展开)
7 有用 面包漏水 2020-07-19 02:43:15
这书需要的前置还蛮多《炼金术之梦》、《精灵墨丘利》等，甚至是《原型与无意识》等等，但其实我之前一本荣格的书还没读过的，读下来也大概可以理解些，所以直接看并无大碍。荣格在这书里所做的是通过《哲学玫瑰园》来阐释他的一种原型化了的一种弗洛伊德的神话式俄狄浦斯情结。男性与阿尼玛/女性与阿尼玛斯，在此直接通达的依旧是阿里斯托芬的球形自性人。荣格在这里强调的整体性、自我与他者的联系也是以原型为基础的，因此所谓... 这书需要的前置还蛮多《炼金术之梦》、《精灵墨丘利》等，甚至是《原型与无意识》等等，但其实我之前一本荣格的书还没读过的，读下来也大概可以理解些，所以直接看并无大碍。荣格在这书里所做的是通过《哲学玫瑰园》来阐释他的一种原型化了的一种弗洛伊德的神话式俄狄浦斯情结。男性与阿尼玛/女性与阿尼玛斯，在此直接通达的依旧是阿里斯托芬的球形自性人。荣格在这里强调的整体性、自我与他者的联系也是以原型为基础的，因此所谓移情就是男性/女性从无意识中把阿尼玛/阿尼玛斯投射到他者之中并借此不断整合、自性化，而自性化就是去整合主体与其阿尼玛，较类似于拉康的镜像理论，是拓宽了的弗洛伊德。如何与无意识原型相处或许是荣格所着重的核心，阿尼玛原型即是毒药也是爱，因此人接受其存在的阴影并思索如何与其相处是极为重要的一件事。 (展开)
0 有用 浥予 2022-02-19 17:01:36
回归三位一体的原初之人，通过炼金术修得的月金之美
0 有用 Paranoea_ 2022-03-23 04:51:11
看到尼古拉斯和《翠玉录》的时候我满脑子都响着那句词：“你在说什么”
0 有用 冰室 2022-05-04 03:52:51
纯粹的心和童贞的意志
0 有用 Maye 2024-03-08 12:38:29 浙江
值得读的是引言和后记，中间部分涉及了大量炼金术相关的思想体系和专业术语，然鹅现在炼金术几乎已经销声匿迹，要重新拎起这一块未免显得太过繁琐，有兴趣的人可以深耕，我囫囵吞枣一下吧～
0 有用 包包~ 2023-12-18 22:57:30 湖南
再多看一些书再来读荣格
0 有用 若昔难得 2023-10-09 21:12:07 北京
“自然喜欢自然，自然征服自然，自然统治自然。”“人的本能根本不是和谐设定的，它们总是彼此冲撞、相互排挤。”是这本书给我震动最大的两句话。看到有人评价说不满意这本书，因为没有给出解决方案。我想说荣格要做的就是告诉大家真相：不存在解决方案。荣格不会粉饰太平。不会讨好读者，荣格经常做那个“皇帝的新装”中说真话的小孩——移情是不能要求的，移情是不受人的主观愿望控制的，移情对某些人是灵药，对另一些人是砒霜。... “自然喜欢自然，自然征服自然，自然统治自然。”“人的本能根本不是和谐设定的，它们总是彼此冲撞、相互排挤。”是这本书给我震动最大的两句话。看到有人评价说不满意这本书，因为没有给出解决方案。我想说荣格要做的就是告诉大家真相：不存在解决方案。荣格不会粉饰太平。不会讨好读者，荣格经常做那个“皇帝的新装”中说真话的小孩——移情是不能要求的，移情是不受人的主观愿望控制的，移情对某些人是灵药，对另一些人是砒霜。不存在解决方案的话，我们只能束手无策么？绝对不是。破除了掌控移情的执念，就已经是一大进步。通过了解移情，与个人无意识、集体无意识沟通，学会与阴影相处，从无意识中获取力量，勇敢地走自性化的觉悟之路，人将散发出神性的光辉。 (展开)
0 有用 冷水淅沥沥 2023-08-01 10:35:54 安徽
人们想要保持童真，永远生活在对自己的幻想中，把他们不喜欢的一切强加给他人，用偏见和投射来折磨他们，这当然并非理想之事。多少婚姻已经破碎，有些已永久破碎，因为丈夫在他妻子身上看到了他母亲，而妻子在丈夫身上看到了她父亲，却从来没有认识到对方的真实情况。要是没有对情境的最基本讨论，要打破这些婴儿样的投射，往往是不可能的。因为这就是移情的合情合理的、有意义的目标，无论采取何等缓和方式，它不可避免的导致讨论... 人们想要保持童真，永远生活在对自己的幻想中，把他们不喜欢的一切强加给他人，用偏见和投射来折磨他们，这当然并非理想之事。多少婚姻已经破碎，有些已永久破碎，因为丈夫在他妻子身上看到了他母亲，而妻子在丈夫身上看到了她父亲，却从来没有认识到对方的真实情况。要是没有对情境的最基本讨论，要打破这些婴儿样的投射，往往是不可能的。因为这就是移情的合情合理的、有意义的目标，无论采取何等缓和方式，它不可避免的导致讨论和争执，从而也导致了意识的增强，这是人格整合的指标之一。在这种讨论中，传统的伪装被丢弃，而真正的人出现了。他从这种心理关系中获得真正的重生，而其意识领域形成一个圆形。 (展开)
0 有用 何丽丽 2023-05-24 12:25:53 北京
读下来感觉这不是讲移情的，主要是讲古代炼金术中的符号以及其中体现的心理原型的。还有一个感想是古代人真的很崇拜生育。