叫魂的书评 (1301)
叫魂——叫乌合之众的魂
叫魂,一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件:“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
(展开)
1768年的社会大恐慌是如何发生的?是时候该重读一遍《叫魂》了
这篇书评可能有关键情节透露
最近我常常有一种强烈的感觉,想重读一遍《叫魂》这本书。刚好有朋友说希望我讲一下叫魂,我就重看了一遍这本书。 这本书的英文叫做soulstealer,直译过来是“偷灵魂的人”。台湾有学者当时就指出将他译为叫魂为误译,陈兼、刘昶两位老师解释提到,作者孔飞力在写这本书的时候... (展开)叫魂,盛世之下弥漫的恐慌
掩卷,头脑中出现三个画面:一群无头苍蝇、小王子中命令落日的国王、慢吞吞的无脸怪……各人都沉浸在各人的世界中,但所有的一起,构成了一个表面辉煌绚丽但心理恐慌异常的时代,按自己的逻辑运行。《叫魂》,就是在讲这样的三个故事:民间对于“叫魂”巫术的恐惧,融合了固有...
(展开)
转:《叫魂》——他们都在怕什么(澎湃新闻)
文|故宫博物院 王敬雅 这几天,想起了一本经典的学术著作《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》。一场没来由的妖术活动,造成了全国上下,从民众到皇帝的恐慌。那么我们一起来看看,他们,都在怕什么? 故事从一个流传民间的谣言开始——有人会用妖术,叫走别人的魂魄。 民众:无所不...
(展开)
一部社会戏剧解读范本
一、 很少有一本史学著作像美国汉学家孔飞力的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》这样让我念念不忘。这本书我前后翻过好几遍,最近又看了一遍,再次感觉这真的是本不多见的可以推荐给非专业读者的严肃历史研究著作。比经常拿来作类比的黄仁宇(《万历十五年》)和史景迁(《王氏之...
(展开)
如此精致的回应和预言
厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚,译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候,我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代,坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神,佩服的五体投地。 这书最精彩的部分,是...
(展开)
今天的中国依旧没有摆脱叫魂的梦魇
孔飞力先生作古,才关注到这本他的经典著作。读过后感到故事本身其实并不复杂,但通过故事本身折射出的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和痛惜的是,今天的中国民间、官场和高层依旧在叫魂的故事中逡巡不前,只不过叫魂的戏法变化了而已,其余照旧。
(展开)
群体歇斯底里与中央地方的博弈
1768年中国妖术大恐慌,这样一个副标题便足以激起人极大的兴趣.不知这是当时流行的一种写历史方式,或是他和黄仁宇的《万历十五年》谁先谁后,它们都用一种极其细腻生动的手法,走进历史尘埃之中,用一个被诸多“事件”围绕的时间点,前后各方面梳理展开,《万历》从一次细...
(展开)