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订阅关于中国隐士与中国文化的评论:
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1 有用 小何才露新一角 2012-06-03 19:12:15
放在当时的写作环境当中来看,蒋先生的行文和思想观念颇有强烈的时代特点,e.g.“凡是隐士,不是个人主义者,便是失败者;不过字里行间居然也有不少风趣的地方,像个明知道结果的撒娇小孩,可爱死了>O<
1 有用 全都是风 2012-11-08 15:14:53
一个有趣的主题被写得十分无趣,也算是一大特色了。分门别类要不得啊!
1 有用 竹山汤汤 2013-09-04 19:15:42
那个年代,考证扎实,不说空话。可惜,就是没见识,没审美。作者的世界观简直令人发指的幼稚。
1 有用 大疯子和小包子 2016-09-01 23:28:02
本书真的是对隐士与隐士文化极端的批判,仿佛只有出世,才是人间正道,对于另一种人生的选择,就只剩下鞭挞,而同时顺带着把中国文人书画,田园诗批评的一踏糊涂,仿佛艺术就只有社会价值才叫艺术,对于情趣和审美却没有丝毫的感悟,这可能真的是那个以阶级斗争为纲的年代才写的出来的论调,索性我们如今生活在一个相对多元的社会,还有选择自己人生的自由。
0 有用 波吕许尼亚 2020-10-31 23:16:25
读了前几十页。我觉得隐士表现了小我和大我的矛盾(这跟最近讨论的“全职太太”有点像)。做隐士固然可以全性保真,但是也失去了服务国家和社会的途径。国家的意义固然在于全体国民的生活质量,但是过于关注自己的生活质量而不顾公事,又会造成国家的灾难。此书完成于抗战期间,作者对隐士持否定态度也就不难想象了。另外,今天很多人谈论中国人的经济压力,比尔·波特九十年代采访终南山的隐者道士,每人每月拿二十块钱再加上自己... 读了前几十页。我觉得隐士表现了小我和大我的矛盾(这跟最近讨论的“全职太太”有点像)。做隐士固然可以全性保真,但是也失去了服务国家和社会的途径。国家的意义固然在于全体国民的生活质量,但是过于关注自己的生活质量而不顾公事,又会造成国家的灾难。此书完成于抗战期间,作者对隐士持否定态度也就不难想象了。另外,今天很多人谈论中国人的经济压力,比尔·波特九十年代采访终南山的隐者道士,每人每月拿二十块钱再加上自己种种地就可以生活,还觉得不需要钱,可见“缺钱”很大程度上是一个主观的问题。 (展开)
0 有用 波吕许尼亚 2020-10-31 23:16:25
读了前几十页。我觉得隐士表现了小我和大我的矛盾(这跟最近讨论的“全职太太”有点像)。做隐士固然可以全性保真,但是也失去了服务国家和社会的途径。国家的意义固然在于全体国民的生活质量,但是过于关注自己的生活质量而不顾公事,又会造成国家的灾难。此书完成于抗战期间,作者对隐士持否定态度也就不难想象了。另外,今天很多人谈论中国人的经济压力,比尔·波特九十年代采访终南山的隐者道士,每人每月拿二十块钱再加上自己... 读了前几十页。我觉得隐士表现了小我和大我的矛盾(这跟最近讨论的“全职太太”有点像)。做隐士固然可以全性保真,但是也失去了服务国家和社会的途径。国家的意义固然在于全体国民的生活质量,但是过于关注自己的生活质量而不顾公事,又会造成国家的灾难。此书完成于抗战期间,作者对隐士持否定态度也就不难想象了。另外,今天很多人谈论中国人的经济压力,比尔·波特九十年代采访终南山的隐者道士,每人每月拿二十块钱再加上自己种种地就可以生活,还觉得不需要钱,可见“缺钱”很大程度上是一个主观的问题。 (展开)
0 有用 樱桃子 2019-06-07 13:07:09
在40年代抗战爆发的大背景之下写作而成的一本小书,现在看来未免过于偏激和幼稚,但也是从另一个角度引发了我对隐逸文化的反思,还挺有趣的。加上索引就可以当作工具书看。读完再次陷入了对那个年代的学者的深深羡慕之中。
1 有用 大疯子和小包子 2016-09-01 23:28:02
本书真的是对隐士与隐士文化极端的批判,仿佛只有出世,才是人间正道,对于另一种人生的选择,就只剩下鞭挞,而同时顺带着把中国文人书画,田园诗批评的一踏糊涂,仿佛艺术就只有社会价值才叫艺术,对于情趣和审美却没有丝毫的感悟,这可能真的是那个以阶级斗争为纲的年代才写的出来的论调,索性我们如今生活在一个相对多元的社会,还有选择自己人生的自由。
1 有用 竹山汤汤 2013-09-04 19:15:42
那个年代,考证扎实,不说空话。可惜,就是没见识,没审美。作者的世界观简直令人发指的幼稚。
1 有用 全都是风 2012-11-08 15:14:53
一个有趣的主题被写得十分无趣,也算是一大特色了。分门别类要不得啊!