出版社: 上海社会科学院出版社
出品方: 燧石
原作名: Work, Consumerism and the New Poor
译者: 郭楠
出版年: 2021-9
页数: 180
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 燧石文库(Flint library)
ISBN: 9787552036107
内容简介 · · · · · ·
◎ 我们的生活方式如何制造出新穷人?著名社会学家、思想家齐格蒙特·鲍曼警世之作,解读消费主义下的贫穷迷思。
◎ 在当代,人们能够作的,恐怕只有接受这就是一个消费社会,但始终警觉,才有反抗的可能。
◎豆瓣年度读书榜单、知乎年度书单榜首、中华读书报年度百佳图书、FT中文网年度商业书单榜首、多抓鱼年度鲜鱼榜、全国独立书店联合荐书
——————
【内容简介】
在生产者和普遍就业的社会中 ,贫穷是一回事。在消费者社会中,贫穷是另一回事。在后者社会中,生活项目围绕消费者的选择而建立,而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起,如今,它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式,对于拯救苦难产生重大影 响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品,对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中,鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化,对其社...
◎ 我们的生活方式如何制造出新穷人?著名社会学家、思想家齐格蒙特·鲍曼警世之作,解读消费主义下的贫穷迷思。
◎ 在当代,人们能够作的,恐怕只有接受这就是一个消费社会,但始终警觉,才有反抗的可能。
◎豆瓣年度读书榜单、知乎年度书单榜首、中华读书报年度百佳图书、FT中文网年度商业书单榜首、多抓鱼年度鲜鱼榜、全国独立书店联合荐书
——————
【内容简介】
在生产者和普遍就业的社会中 ,贫穷是一回事。在消费者社会中,贫穷是另一回事。在后者社会中,生活项目围绕消费者的选择而建立,而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起,如今,它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式,对于拯救苦难产生重大影 响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品,对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中,鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化,对其社会后果进行盘点,并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。
社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现,这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。
————-——
【名人及媒体推荐】
这本书,马克思读后也会哀泣。
—— 《经济观察报 ·书评增刊》
阅读鲍曼的感受总是强烈的。他固然不像已故的让·鲍德里亚或年轻的娜奥米·克莱恩那样,对消费社会充满了无情的批判,但他明晰而深刻的阐释,始终在加重我们的不安。
—— 《财经国家周刊》
人们普遍陷于房子、车子、子女抚养的困境中,这既有政府公共福利缺失的原因,更有现代社会更深层的消费模式的作用。鲍曼认识到问题,艰难地试图解答。
—— 《第一财经日报》
深层次探讨变化的本质,论述我们现在从一个“生产者的社会”到一个“消费者的社会”转型的书。
—— 网易读书频道
你我都可能是他定义的当代“新穷人”。
—— 虎嗅
在众人眼中,鲍曼是全球化潮流下为穷人和被剥削者发声的道德强音。不管是关于大屠杀还是全球化的著作,他的焦点一直都是人类如何能够通过伦理决策创
造有尊严的一生。
——界面新闻
人们总是将鲍曼誉为预报后现代社会的先知型人物,事实上,他的理论建构,完全是基于个人处境产生的敏感:他本来就缺少归属感,而一个流动的、一切坚
固的东西都崩毁的消费主义世界正在降临,让他的焦虑与日俱增。
——《南方人物周刊》
工作、消费主义和新穷人的创作者
· · · · · ·
-
齐格蒙·鲍曼 作者
作者简介 · · · · · ·
齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman,1925年11月19日-2017年1月9日),当代西方最具影响力的思想家之一。出生于波兰,曾任华沙大学社会系教授、英国利兹大学终身教授。被誉为“当今用英文写作的最伟大社会学家”、“后现代性预言家”。凯斯·泰斯特说鲍曼“把世界译写成文字。通过他,现今的一切变得有连贯感”。一生出版 50多本著作。代表性中译本有《现代性与大 屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《社会学之思》《立法与阐释者》《流动的现代性 》《现代性与矛盾性》《共同体:在一个不确定的世界中寻找安全》《全球化:人类的后果》等。社会学家凯斯·泰斯特评价道,鲍曼“把世界译写成文字。通过他,现今的一切变得有连贯感……鲍曼格言式长句的写作偏好,使他的著作风格独树一帜”。
目录 · · · · · ·
驱使人们去工作
要么工作,要么死亡
制造生产者
从“更好”到“更多”
第二章 从工作伦理到消费美学
制造消费者
由美学评判的工作
使命是一种特权
消费者社会的穷人
第三章 福利国家的兴衰
服务大众,还是服务特定人群
福利国家的衰败
心满意足的大多数?
招致毁灭的成功
第四章 工作伦理和新穷人
定居者与游牧者/86
从“失业”到“过剩”
“底层阶级”的浮现
用于底层阶级的工作伦理
贫穷即犯罪
逐出道德义务的世界
第五章 全球化之下的工作与过剩
殖民主义,还是剩余劳动力输出
解决本土问题的全球化策略之兴衰
工作和贫穷问题的全球化新维度
社会问题转为法律和秩序问题
从社会国家到“安全国家”
第六章 新穷人的前景
失去位置的穷人
没有位置,没有道德义务
工作伦理,还是生活道德
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"工作、消费主义和新穷人"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"工作、消费主义和新穷人"的人也喜欢 · · · · · ·
工作、消费主义和新穷人的书评 · · · · · · ( 全部 696 条 )
如梦幻泡影,如露亦如电
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
-
Open University Press (2004)8.6分 104人读过
-
上海社会科学院出版社 (2023)9.1分 932人读过
-
吉林出版集团 (2010)7.7分 801人读过
-
巨流圖書公司 (2003)9.0分 64人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书海无涯 (佾云)
- 消费史/消费文化史 (benshuier)
- 工人与新工人 (猫不许)
- 豆瓣五星图书【社会学】 (爱玛·包法利)
- 闲着没事读读书(四) (鹿小羽)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于工作、消费主义和新穷人的评论:
feed: rss 2.0
150 有用 慕容白 2021-10-06 23:52:09
穷人是有缺陷的消费者,而消费者是孤独的
7 有用 项平 2021-12-03 02:18:08
3.5,全书有点像“扶贫先扶志”的反题:志是恶的,贫是政治的。Bauman先给出核心预设,即工作伦理到消费美学的转变;前者自是韦伯,后者相较鲍氏其实更像本雅明。消费为个人带来集体身份,但它同时最孤独。一言以蔽之,后现代消费者社会使工作伦理失效,“穷人”是不消费(从而丧失身份合法性)的人。究其原因,技术进步使经济与就业成为结构性矛盾,带来对working/lower/under class的新区分,... 3.5,全书有点像“扶贫先扶志”的反题:志是恶的,贫是政治的。Bauman先给出核心预设,即工作伦理到消费美学的转变;前者自是韦伯,后者相较鲍氏其实更像本雅明。消费为个人带来集体身份,但它同时最孤独。一言以蔽之,后现代消费者社会使工作伦理失效,“穷人”是不消费(从而丧失身份合法性)的人。究其原因,技术进步使经济与就业成为结构性矛盾,带来对working/lower/under class的新区分,后者与其“底层社会”不再隶属传统的贫困问题,而是福柯所指理性社会的敌人。随着穷人被驱逐出道德义务世界(福利国家同时衰落),社会问题转为法律和秩序问题,本书摇身一变,讨论起全球化维度下现代生活与移民议题。结尾则仓促推出ethics of workmanship所谓自然倾向,不知欲“返璞归真”向何处。 (展开)
6 有用 Amo 2024-05-23 09:02:51 重庆
“经济发言的时候,道德最好保持沉默。” 读完后发现,原来天赋人权、平等自由这些西方国家一以贯之、引以为傲的信念,只是少数人的权利,符合游戏规则、自己人的权利。被排除在游戏规则之外的人,要么成为工厂流水线上的螺丝钉,要么被驱逐、淘汰。《美丽新世界》的故事原来一直在真实世界上演
53 有用 malingcat 2022-07-06 22:34:50
在中国,本书2010年第一版还没有这么火,而去年9月的这一版到现在已经是第11次印刷,一定是因为我们的新穷人队伍发展壮大了。鲍曼此书出版于1998年,是对西方新自由主义的反思,剖析消费者社会生产和定义“新穷人”的机制,也对福利国家的衰落发表意见,最后的乌托邦药方相当大胆:收入权利与收入能力脱钩,我觉得那需要漫长的思想革命了。鲍曼对于“审美统治”的探讨一语中的:“是美学,而非伦理学,被用于整合消费者... 在中国,本书2010年第一版还没有这么火,而去年9月的这一版到现在已经是第11次印刷,一定是因为我们的新穷人队伍发展壮大了。鲍曼此书出版于1998年,是对西方新自由主义的反思,剖析消费者社会生产和定义“新穷人”的机制,也对福利国家的衰落发表意见,最后的乌托邦药方相当大胆:收入权利与收入能力脱钩,我觉得那需要漫长的思想革命了。鲍曼对于“审美统治”的探讨一语中的:“是美学,而非伦理学,被用于整合消费者社会”。消费的美学价值,我认为与商品社会一起诞生,但工作的“美学价值”,的确是后现代社会的特点之一,只有看起来很美的工作,才是好工作;只有看起来很美的人生,才是值得的人生。鲍曼晚年的关键词是“流动”——“流动的现代性”、“流动的时代”、“流动的生活”、“流动的恐惧”,资本驱动的自由,代价如此。 (展开)
186 有用 mumudancing 2021-11-19 23:46:35
本书宜与以下书目一同服用,疗效佳,速度快,看完你一定更加不想工作也不想消费(甚至不想交社保)。这些书是:马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》,鲍德里亚《消费社会》,汉娜·阿伦特《人的境况》,马克思《资本论》。
0 有用 强到令人震惊 2024-06-17 23:44:13 湖北
我们的时代并未阻止乌托邦的脚步,反而为其回归做好了准备。我们越是复述政治没有梦想的空间,就越是渴望一个完全不同的世界。
1 有用 咖喱浆 2024-06-17 20:49:00 北京
前面关于工作的观点刷新了我的三观,原来我们一生都在追求的工作只不过是资本社会制造出来的用于控制我们的手段,你看,工作本来就没有意义,所有的意义或许都是捏造的。however,狠狠赚钱就够了。
1 有用 sentientbeing 2024-06-17 15:51:12 上海
在后现代的消费社会,昔日盛行于工业社会认为工作有价值、进取有意义的工作伦理变得摇摇欲坠或者摇摇已坠。如今,谁有能力消费谁就是消费社会让人艳羡的佼佼者的消费美学有着声势浩大的影响力。它令福利国家理念走向衰败,也令社会出现了一类并不是由于不努力工作而致贫的新穷人。它们是资本主导的现代化和全球化逻辑下的失败者,又被国家反过来利用,成为维护秩序、规范与安全的新借口。鲍曼在文章最后,呼吁以重视人的价值的工艺... 在后现代的消费社会,昔日盛行于工业社会认为工作有价值、进取有意义的工作伦理变得摇摇欲坠或者摇摇已坠。如今,谁有能力消费谁就是消费社会让人艳羡的佼佼者的消费美学有着声势浩大的影响力。它令福利国家理念走向衰败,也令社会出现了一类并不是由于不努力工作而致贫的新穷人。它们是资本主导的现代化和全球化逻辑下的失败者,又被国家反过来利用,成为维护秩序、规范与安全的新借口。鲍曼在文章最后,呼吁以重视人的价值的工艺伦理取代工作伦理,以此恢复人类本能的尊严。这听起来极其理想主义。想想北京前几年的驱逐事件、大厂里的996文化,就知道想要做出改变有多艰难了。 (展开)
0 有用 盈凸月 2024-06-17 14:07:48 上海
读是读完了,但不是最知道读进去了什么
0 有用 大可 2024-06-17 00:57:30 上海
向左向右向前走