基督教神学

作者: [英] 戴维·福特
出版社: 译林出版社
副标题: 牛津通识读本
原作名: Theology:A Very Short Introduction
译者: 吴周放
出版年: 2011-6
页数: 181
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544717304
7.2
628人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

David F. Ford剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括：《〈欢呼颂〉：赞颂的神学》（与丹尼尔•哈迪合著）、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》（与弗朗西斯•扬合著）、《当代神学家：20世纪基督教神学导论》（编）、《生命的形态》、《自我与拯救：接受转化》等。

目录  · · · · · ·

第一部分 对该领域的描述
第1章 导言：巨变中的神学与宗教
第2章 神学与宗教研究：该领域的形成
第二部分 神学探索
第3章　思考上帝
第4章　上帝面前的生活：崇拜与伦理
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • The new prominence of religion in the late 20th and early 21st centuries was partly due to powerful religion-related movements that were reshaping whole societies and regions-poland and other countries in which Communism collapsed, Iran and other countries in which Islam became a political force, grass-roots political movements in Latin America, newly politicized forms of Christianity in the USA, and the inseparability of religion and politics in many African countries. This was accompanied by a rise in religion-related conflict and violence. At the same time movements of population meant that many more societies were facing issues of religious pluralism (e.g. the large increase in numbers of Muslims in Europe), and living alongside people with different traditions became more common. Oth... (查看原文)
    假如讓我說下去 2赞 2020-10-18 20:30:11
    —— 引自章节：７　拯救——范围及强度
  • 我们被各种各样的不安全因素包围，被引诱着去选择各种形式的安全感，这些安全感限制了好的可能，使我们自闭与他人和上帝。但存在着一种可能，那就是相信上帝，摒弃找寻虚假的安全感的冲动，自由生活；因此尽管有生与死的焦虑，我们仍可以去爱、去信任、去希望。布尔特曼认为福音书能让我们生活在那种自由之中，这个好消息激励我们作出决定：相信耶稣基督之道便是上帝之道，并在此信仰中生活。我们不应寻找实证所给予的安全感（这类问题不可能会有实证），但是，通过确定信仰，我们将会发现自己从此面目一新，进入一种无此信仰便不可想像的生存状态。友谊和婚姻与此有着明显的相似之处：没有长期的信任，你根本就不会知道什么才是美好的友谊和如意的婚姻， (查看原文)
    周默不要标签 1赞 2014-04-05 20:07:46
    —— 引自第23页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　牛津通识读本(共189册)， 这套丛书还有 《湖泊》《管理学》《人生的意义》《批判理论》《亚历山大大帝》 等 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 274 条 )

热门 / 最新 /

  • 2 bittermoe 2015-01-19 21:53:49

    我的头脑自觉排斥任何反科学的观点和论述。看待神学的角度仍然处于书中第二章描述的五种类型中的第二种。

  • 1 安德烈大叔 2020-10-29 13:21:20

    作为信仰内作者写的简明论述，基本还是较为客观的。感觉全书最精彩的部分在第三部分，从世界、自我和语言来引入信仰的讨论，基本切中我所纠结的主要疑问。对于认识上帝而言，认识和被认识的主体客体角度思考是极其关键性的，这需要深度思考理性时代人的“地位”所处的位置，神学所必须但被动属性确实很容易惹怒某种现代性的自负。至于三位一体、上帝的人性和神性、圣经的故事历史考证，那都是找到进入位置之后才能深入领会之物，不... 作为信仰内作者写的简明论述，基本还是较为客观的。感觉全书最精彩的部分在第三部分，从世界、自我和语言来引入信仰的讨论，基本切中我所纠结的主要疑问。对于认识上帝而言，认识和被认识的主体客体角度思考是极其关键性的，这需要深度思考理性时代人的“地位”所处的位置，神学所必须但被动属性确实很容易惹怒某种现代性的自负。至于三位一体、上帝的人性和神性、圣经的故事历史考证，那都是找到进入位置之后才能深入领会之物，不可否认它内部的某种自洽，但它的封闭性和被动性和近现代社会思潮确实有所抵触，能否进入，是需要人作出牺牲的，这是信与不信的问题。 (展开)

  • 0 noname 2018-10-18 21:50:37

    断断续续看了四分之一，终告放弃。

  • 1 Fallsky 刀 2013-08-10 21:28:57

    由于是通识类书籍，所以给人的造就颇少。但是中英文对照，英文也容易看懂。只是用深究的态度，不建议。因为陷入一种学究的傲慢的态度可能

  • 8 哭之笑之 2019-02-01 21:28:30

    【藏书阁打卡】 窃以为神学最精彩之处是作为一种解释学，在上帝存在但是沉默的前提下，理性地解释人生的种种问题。思辨的神学无疑也是纯粹的哲学。但可能出于普及的目的，这本书体现得不多，只是点了一些主要问题，乏味。 如何证明上帝的存在？——不要试图证明，要信。这似乎是目前的普遍回答。不然你是信证明还是信上帝呢？ 为什么存在恶？——这个问题引发的神正（义）论无疑蕴含了一种辩证法思想。我想类比于生态平衡，食... 【藏书阁打卡】 窃以为神学最精彩之处是作为一种解释学，在上帝存在但是沉默的前提下，理性地解释人生的种种问题。思辨的神学无疑也是纯粹的哲学。但可能出于普及的目的，这本书体现得不多，只是点了一些主要问题，乏味。 如何证明上帝的存在？——不要试图证明，要信。这似乎是目前的普遍回答。不然你是信证明还是信上帝呢？ 为什么存在恶？——这个问题引发的神正（义）论无疑蕴含了一种辩证法思想。我想类比于生态平衡，食物链中其实不存在恶，只是人以自我为中心便有了区分。 为什么说上帝就是爱？——不干涉（现世）也许就是一种大爱。我会类比于“天地不仁以万物为刍狗”，不仁即不偏爱，也就是大爱。 我倾向以理性去理解上帝，试图从普世层面去合理化上帝。虽然我不信，但是我敬佩基督徒。接触过一个可爱的基督徒，可爱得让人想信教:） (展开)

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基督教神学的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
胡伍玄 2014-07-04 14:27:58 译林出版社2014版

何光沪：“短” “全” “通” “精” “实” “前”

一 这套“牛津通识读本”，英文原名是“A Very Short Introduction”，意思是“很短的介绍”。对各门学科，或各个门类系统的知识，进行“很短的介绍”，做这件功德无量的事，不能不介绍“神学”——读者手里这一本，英文原名就是《神学：很短的介绍》。换言之，少了这一本...  (展开)
5 0回应
永恒的贝多芬 2022-05-06 08:33:56

错译举例

比较琐碎的，如耶稣会（Jesuit order）译成耶稣会制度、新纪元运动（New Age）译成新时代、新约译成旧约、漏词漏句子之类的就不记录了。 第一章 第三个例子是对理智或者理性丧失了信心。这种丧失被视为提高主导能力的训练。 应当是理智或理性被认为是提高主导能力的训练，下文...  (展开)
2 0回应
思维的翅膀 2019-05-23 14:17:41

好科普

问：哲学、科学和心理学是什么关系？如果科学越来越发达，我们对于这个世界越来越认识，是不是说哲学到后来，也就是说那种没有科学实践、单是凭想象来认识的哲学会消亡？ 答：科学是研究经验范围的问题，经验范围就是我们通过感官接触到的材料，对这些经验进行分析、整理，这是...  (展开)
1 1回应
你已经活了 2017-05-13 08:41:33 译林出版社2014版

值得一看的神学入门书

看完了第三章后感觉神学的本质是护教学。基督教天生反感理性，哲学和推论是神学用来攻击他人的武器，而非提升自身的手术刀。 神学要求一切思考都必须在神学语言中进行，所谓客观是不存在的。这就好比一个巨大的笼子，隔离了对手，也让自身受困。如果用批判性思维的说法，那就...  (展开)
3 2 0回应
小李飞剑 2023-10-15 15:37:18 Oxford University Press, USA1999版

学习

在学习中，从来没有接触过这类书籍。第一次看的感觉还是蛮震撼，它是被当作一个学科进行研究，像每一科学科一样都有自己的系统的知识，在一个大系统之下，有着其他的分支。 这本书介绍的是基督教。文中也出现了现代科技和神学的结合，在哲学存在主义的存在焦虑和福音书的信仰，...  (展开)
0回应
Covfefe 2021-12-06 21:19:06

读书笔记

第8章提及的文本阐释的指导原则摘录： 一、弄清每个意义单位的相互关系，包括词、句，直至某一时期的整个文献资料库及之后各时期对它的反应。 二、弄清文本的体裁——它原本是祈祷书、是寓言故事、是历史证言、是法律条文、是赞美诗、是书信、是至理名言、是祷告词，还是其他什...  (展开)
0回应
1233456 2016-05-21 19:26:54 译林出版社2014版

几点疑问

其中有循环论证的嫌疑，比如：用神学的话来说，上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生)，也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此，上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有，作者说到上帝之时说“至大至善，超乎想象”，上帝不可理解，那么...  (展开)
3回应
文虫 2011-07-07 00:47:45

无论是否对基督教有兴趣，都是一本好书

我不是基督教信徒，当然也不是神学的研究者。然而我很乐意了解基督教和有关神学的思考。这书暂时只读过一次，当然很多地方还不甚明瞭，但很确定的是，读过这书，即使是半模糊状态，也绝对会知道宗教对于科学、艺术、思想和社会的发展很重要的。当然，这需要看这书前先清空自己...  (展开)
6 6 0回应
ddddultra 2012-04-14 23:29:22

【一些摘录】

认知主体（自我），认知客体（世界），认知方式（语言）相互作用， 不可分割。自我认识世界，语言给自我带来意义，并显露世界的真理。 认知主体（自我），认知客体（世界），认知方式（语言）相互作用， 不可分割。自我认识世界，语言给自我带来意义，并显露世界的真理。 ...  (展开)
1 1 0回应
lvcloud 2014-04-01 12:33:45

翻译太烂了。

牛津通识系列的书大部分都不错，可是国内引进后的翻译实在不敢恭维。刚看完《圣经纵览》，无论内容还是翻译都很差，这本《基督教神学》还没看完，内容还不敢评论，这翻译水平……怎么说呢，这种中文只能算勉强能看懂，大部分不像人说的话。  (展开)
2 4 6回应

> 更多书评 10篇

论坛  · · · · · ·

翻译质量有点差 来自momo 2024-02-12 14:56:40
欢迎加入译林牛津通识读本小组 来自胡伍玄 2013-04-01 14:21:24

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