内容简介 · · · · · ·
这本书讨论海德格尔思想与中国古代天道观的关系，并通过这种讨论去揭示一种领会终极问题的古老而又新鲜的思路。
海德格尔思想与中国天道的创作者
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张祥龙 作者
作者简介 · · · · · ·
张祥龙，1949年生。1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学博士，现为北京大学外国哲学研究所副教授。已出版《当代西方分析哲学》（与人合作），发表论文“海德格尔的《康德书》”、“海德格尔的现象学起点”、“胡塞尔、海德格尔与东方哲学”、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》等十几篇。
丛书信息
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当代中国人文大系(共110册)，
这套丛书还有
《市场机制与社会变迁》《朱子哲学思想的发展与完成》《宋代地方财政史研究》《论可能生活》《宗教哲学研究》
等
。
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- 现象学导论七讲 8.7
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- 东西均注释（外一种） 9.8
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- 孔子的现象学阐释九讲 8.6
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- 回答——马丁·海德格尔说话了 7.7
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- 说不可说之神秘 8.5
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- 同一与差异 8.8
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- 路标 9.1
海德格尔思想与中国天道的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
陈嘉映
生活·读书·新知三联书店2007版
中国思想的位置 陈嘉映
这篇书评可能有关键情节透露
十几年来大陆文化界海德格尔谈得极多，但直到这两年才连续有几本中文的专门研究著作出版，如孙周兴的《说不可说之神秘》（上海三联，1994年），张汝伦的《海德格尔与现代哲学》（复旦大学出版社，1995年），靳希平的《海德格尔早期思想研究》（上海人民出版社，1995年），拙著... (展开)
哲社志
商务印书馆2023版
张祥龙：海德格尔思想与中国天道观的区别和对话
在有重大影响的西方哲学家中，海德格尔是少数几位与中国的道发生了真实交流的思想家之一。而且，在各种东方思想中，“道”是唯一一个被他公开地、认真地讨论过的“主导词 ”。更重要的是，他对于道的解释与他自己的最基本的思想方式相一致，与他当时最关心的问题相配合，反映出...
(展开)
汪杨
生活·读书·新知三联书店1996版
读张祥龙《海德格尔思想与中国天道》
在当时具有很高的原创性。不过作者在书中已经显示出其隐修式的个人志趣，这也影响到了后半部分的导向，即摈弃当代西方的社会体系。当然，作者在书中对海德格尔思想的评述，乃至印度和中国哲学的点评都非常精彩，不过最好还是多读读原典更会有体悟。书写的挺有文采，所以也是汉...
(展开)
洛如默
生活·读书·新知三联书店2007版
读张祥龙《海德格尔思想与中国天道》
读张祥龙先生的书，总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上，目不暇接之时，才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》，大略看看，总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲：礼乐人生与哲理》一书，读起来竟然能破除诸多旧...
(展开)
居易
生活·读书·新知三联书店2007版
从裂隙中对撑开一片崭新的视域
祥龙先生这本书真的很契合我的思想兴趣。海德格尔部分写的也太好了，关于“天道”的纯缘构理解也很启发我。可以说是今年上半年读过最好的书！ 让思想切入有与无“之间”（间隙、势态），在裂隙中撑开一片纯构成的视域，获得一种先于对象和概念（现成）的根本领会。按祥龙先生，...
(展开)
你的塑料好伙伴
作为“境域之神”的儒家之“天”
天，至少在过去人们的生存世界中，是一种对人来说既遥远、又切近的存在。人生存于“天”之中，同时人又难以对“天”进行直接的把握。不论东方文化还是西方文化，“天”都被赋予了非常强的宗教指向性。在英文中，与“天”相对应的单词一般是Sky、Nature、Heaven或是God，Heaven...
(展开)
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0 有用 沾血冰蛾 2022-10-21 18:46:41 上海
开始的地方。震撼我过去二十年。
0 有用 Kushwick 2011-04-07 19:54:51
算是了了个多年前的夙愿，第一部分六星也不为过
0 有用 山型透 2018-08-02 11:34:44
补药
0 有用 明珮环 2022-10-31 13:04:48 辽宁
很大程度上改变了我对中国哲学的看法
0 有用 橘子小aa 2023-10-28 17:57:56 云南
曲终人散，其中仍包含着某种态势的领会。 有挺多地方没读懂，但读懂的部分已是受益匪浅。对海德格尔思想脉络的梳理很清晰；以现象学境域来解中国哲学更是精妙绝伦，对孔子诗礼乐的解读读之令人感动，对老庄道论的解读亦大有可观。 张先生说中西文化思想的微妙的和势必重塑双方的对话可能性，但不知道中哲西哲的汇通还需要多久，希望这一代中国有识之士多多努力，我亦愿从身其间。
0 有用 橘子小aa 2023-10-28 17:57:56 云南
曲终人散，其中仍包含着某种态势的领会。 有挺多地方没读懂，但读懂的部分已是受益匪浅。对海德格尔思想脉络的梳理很清晰；以现象学境域来解中国哲学更是精妙绝伦，对孔子诗礼乐的解读读之令人感动，对老庄道论的解读亦大有可观。 张先生说中西文化思想的微妙的和势必重塑双方的对话可能性，但不知道中哲西哲的汇通还需要多久，希望这一代中国有识之士多多努力，我亦愿从身其间。
0 有用 ZiGZaG 2023-05-11 18:29:33 浙江
以海释中，新意奇出，虽有过度阐释之嫌，但文思酣畅，义境深闳。缘在、构成、势态、居间、境域、缘构发生……译法独到，用意精巧，行文清晰，气蕴充沛，堪称汉语学界开展中西互参的一部典范。主见色彩颇浓，与其说是一部比较海德格尔与天道思想的研究，不如索性易名为「缘发境域论」。值得注意的是，对于从这一视野下孔子和老庄之间呈现出的差异虽略有提示，但着墨不多。参照文中所诠释的海氏思想，或可判认为：老庄更强调脱去了人... 以海释中，新意奇出，虽有过度阐释之嫌，但文思酣畅，义境深闳。缘在、构成、势态、居间、境域、缘构发生……译法独到，用意精巧，行文清晰，气蕴充沛，堪称汉语学界开展中西互参的一部典范。主见色彩颇浓，与其说是一部比较海德格尔与天道思想的研究，不如索性易名为「缘发境域论」。值得注意的是，对于从这一视野下孔子和老庄之间呈现出的差异虽略有提示，但着墨不多。参照文中所诠释的海氏思想，或可判认为：老庄更强调脱去了人为斧凿印迹的原初境域本身，而孔子则侧重于在礼乐人文化成的“真态”与“非真态”混融交织的意义世界中体认缘在的构成势态。私以为，老庄和孔子的这一比照，或许也可以用来观照海德格尔与马克思的关系。更进一步者，或许可以之为支点，开出一条不“夹生”地（借力于张祥龙版本的海德格尔）接引马克思与中国传统思想的道路。 (展开)
0 有用 𐂂 2023-04-28 13:20:06 上海
4.5 中国语境下的海德格尔 又复习一下什么叫有死的存在和知其白守其黑 推崇符合天道的非名相观好于西方启蒙那一套 倒也不必 毕竟还是两个层面的事 相对同意终极问题的解决还在诗性里 ps:说墨子受二流工匠影响就着实过分了
1 有用 李勇华 2022-11-17 19:10:01 浙江
重要的不只是把dasein翻译成了缘在，而是对存在有了令人信服的解释。大部分研究哲学的人没有自己的语言，只是重复研究对象的语言，这样的研究有什么意义呢？
0 有用 明珮环 2022-10-31 13:04:48 辽宁
很大程度上改变了我对中国哲学的看法