王韧勉的笔记(2085)
柯林武德的“历史理性批判” (1)
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29 20世纪20年代的“科玄论战”是“人生观论战”
20世纪20年代，中国思想文化领域发生了“科玄论战”，又称“人生观论战”。这场论成对此后的思想界产生了深远的影响。值得我们关注的是，1941年创办的《思想与时代》月刊就是以“科学时代的人文主义”为办刊宗旨。该刊不仅刊载了张其的、张荫麟、钱穆等学者论述传统文化的大量文章，而且注重现代西方学术思想的评介及其闲源流变的探讨，刊载了谢幼伟、贺麟、洪谦、朱光潜等学者的文章。国内柯林武德研究的第一篇论文就发表...
猜火车 (1)
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38方言的书面化使用悖论
对方言的书面化使用存在一种悖论。作者显然想把它视为一种民主化和赋权的策略，因为它让一种地方性的工人阶级“恶劣”语言成了文学叙述的基础；凯尔曼尤其致 力于挖掘这类习语的激进和解放性潜能，他甚至遣责“方言”(vernacular)这个词本身，认为人们对这个词的使用是出于对标准英语的权威性的过度认可。181间题在于，方言几乎只以口语形式存在，当它们以书面形式被作者呈现时，这类作 对方言的书面化使用存在一种悖论。作者...
颠覆 (2)
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52 百年办公室设计的四种类型
探究1920年代至2020年代这百年间的办公室设计文化的变迁，或许有必要梳理办公室类型的发展历程、在研究该领域的过程中，我们制定了四种通用组织形式一一巨无霸型（m0onoh）、酯时量（makeshif）、现代化型（modem... -
28 办公室的开放设计与机械化模式的矛盾
随着时间的推移，等级制度重现（尽管与以前相比，桌子的摆放角度可能有些奇怪）。尽管办公室景观这种设计理念在视觉上非常吸引人，能够营造一个美观且舒适的工作环境，并且它还特别注重满足员工之间的沟通需求，...
饭圈纪实 (1)
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xxix “仇恨即生意”的流量变现法则
在资本逻辑异化偶像生产、平台算法精密收割情感数据、组织化饭圈深陷治理困局的复杂生态中，大量自媒体与营销号扮演了一个极其活跃且负面的角色一它们俨然成了点燃冲突、放大对立的“催化剂”。观察其运作模式不...
论帕特农神庙 (1)
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77 以古鉴今是顺理成章之事
雅典的祭司、诗人与艺术家，对英雄乃至神衹仍可与凡人同行的往昔故事，素来秉持独到见解。这些放事构成他们历史的一部分，有些雅典人甚至能将家族追溯至神或半神的先祖。然而，这段历史与其说是被人知晓，乃至记...(1回应)
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