作者:
（德）尤尔根・哈贝马斯
/
[德] 哈贝马斯
译者: 李黎/郭官义
出版社: 学林出版社
出版年: 1999-01
ISBN: 9787806165447
页数: 166
装帧: 平装
定价: 11.0
原作名: Technik und Wissenschaft als "Ideologie"
丛书: 欧洲思想系列
译者: 李黎/郭官义
出版社: 学林出版社
出版年: 1999-01
ISBN: 9787806165447
页数: 166
装帧: 平装
定价: 11.0
原作名: Technik und Wissenschaft als "Ideologie"
丛书: 欧洲思想系列
作为”意识形态”的技术与科学的创作者
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![[德国] 尤尔根·哈贝马斯](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/4b680c9b35da119d3b22b54ac5ff9b88.jpg)
尤尔根·哈贝马斯 作者
目录 · · · · · ·
中译本序
前言
一、劳动和相互作用――评黑格尔耶拿时期的《精神哲学》
二、作为“意识形态”的技术与科学――纪念H.马尔库塞诞辰七十周年
三、技术的进步和社会的生活世界
四、科学化的政治和公共领域
· · · · · · (更多)
前言
一、劳动和相互作用――评黑格尔耶拿时期的《精神哲学》
二、作为“意识形态”的技术与科学――纪念H.马尔库塞诞辰七十周年
三、技术的进步和社会的生活世界
四、科学化的政治和公共领域
· · · · · · (更多)
丛书信息
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欧洲思想系列(共10册)，
这套丛书还有
《后现代性及其缺憾》《公共领域的结构转型》《后现代道德》《论人的使命》《金钱、性别、现代生活风格》
等
。
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线谈
1968年问世的论文集
除了最后一篇作为就职演说看得很吃力，其他的还算读得下去。最后一篇“认识与兴趣”大概是哈贝马斯本人体系的一个梗概，里面有太多哲学史的内容和词汇，没有遇见过就不可能明白。 其他的，从思路上看是两个阵营的对抗，一个是作为技术统治论的历史主义，一个是决定论的政治领袖...
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订阅关于作为”意识形态”的技术与科学的评论:
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0 有用 鲤 2010-02-03 23:34:11
ms已经不记得讲的什么了
1 有用 蒜鸟君🐤 2020-05-24 11:08:32
论文集：第一篇和最后一篇读起来困难，第二篇亦是书名《作为“意识形态”的技术与科学》读的畅快（可以说是个人哈贝马斯阅读经历中第一次甘甜的初体验）。马尔库塞的技术理性批判设想晚期资本主义导致的人性之终结，这一论断违背了黑格尔-马克思传统的「只有群体化本身才能产生个人化的东西」以关系作为本体的视角。哈指出技术之进步的结果早已不是马克思时代早期资本主义以剥削无产阶级产生剩余价值的模式的自我展现，而是以科学... 论文集：第一篇和最后一篇读起来困难，第二篇亦是书名《作为“意识形态”的技术与科学》读的畅快（可以说是个人哈贝马斯阅读经历中第一次甘甜的初体验）。马尔库塞的技术理性批判设想晚期资本主义导致的人性之终结，这一论断违背了黑格尔-马克思传统的「只有群体化本身才能产生个人化的东西」以关系作为本体的视角。哈指出技术之进步的结果早已不是马克思时代早期资本主义以剥削无产阶级产生剩余价值的模式的自我展现，而是以科学技术之进步向前进步，所以围绕传统社会中政治合法性的讨论被发展取代。「资本主义发展过程中将“革新”本身制度化」劳动——相互作用这一框架下由于主体间的相互行为期待会生发“沟通理性”（本书未展开）蕴藏着走出异化困境的可能。马尔库塞的意识形态批判，哈说「意识形态从本源上讲同意识形态批判是一回事」 (展开)
1 有用 nowhereman 2021-12-28 16:38:41
哈贝马斯提出了一个问题：资本主义对自身正当性的辩护是”国家要由技术专家来统治“这样的意识形态，how and why it happened?而替补”公平正义“意识形态的是“福利国家”这一意识形态，它确保了大众的忠诚度。然而福利国家只围绕着社会结构内部目标在转，关心解决技术和金融方面的问题。福利国家的政治变成一种纯粹消极，不再积极进取的角色。”何为美好生活”这样的问题不再重要。这样国家里的人民不再... 哈贝马斯提出了一个问题：资本主义对自身正当性的辩护是”国家要由技术专家来统治“这样的意识形态，how and why it happened?而替补”公平正义“意识形态的是“福利国家”这一意识形态，它确保了大众的忠诚度。然而福利国家只围绕着社会结构内部目标在转，关心解决技术和金融方面的问题。福利国家的政治变成一种纯粹消极，不再积极进取的角色。”何为美好生活”这样的问题不再重要。这样国家里的人民不再关心政治，对专家的措施不报有恶意，而这样的民众也是福利国家资本主义的基础。在这种情况下，在很多人眼里，衡量社会进步的标准就是技术的发展情况。“理性社会”“美好生活”等问题都要让步于“骨感问题”。社会的制度框架，生活世界，有被目的合理性子系统挤压到一边的危险。 (展开)
5 有用 提花卫 2014-10-23 16:42:35
看懂了10%都不到。最大的收获是被诱导着发现了“科学是第一生产力”与“人民群众创造历史”之间的悖论。
1 有用 以心电信 2023-07-16 08:24:04 天津
3.5 围绕技术这一主题的文集，涉及政治、社会和哲学，部分篇章存在递进关系。 共5篇，其中： 第一篇关于黑格尔的碎谈。 第二篇主要的，把“国家资本主义的技术官僚治国模式”同传统的“直接压迫-直接反抗冲突模式”对比，叙述前者新变化； 次要的，在新模式下将体系或意识形态的松动者寄希望于中、大学生。 第三篇由批判赫胥黎开始，关于技术进步及其反思问题。 新模式下，技术进步方向引导不再只是理性科学，还有短期... 3.5 围绕技术这一主题的文集，涉及政治、社会和哲学，部分篇章存在递进关系。 共5篇，其中： 第一篇关于黑格尔的碎谈。 第二篇主要的，把“国家资本主义的技术官僚治国模式”同传统的“直接压迫-直接反抗冲突模式”对比，叙述前者新变化； 次要的，在新模式下将体系或意识形态的松动者寄希望于中、大学生。 第三篇由批判赫胥黎开始，关于技术进步及其反思问题。 新模式下，技术进步方向引导不再只是理性科学，还有短期利益。最终造成技术官僚在缺失政治自由前提下维护福利国家。 第四篇关于政治科学化。对比科学和政治两个领域。重点在指出前者的脱节或隔离，并提建议。 接触技术的实践后果并进行反思；打破科学同民众的隔离（如军事保密）；分科扩大同时加紧打破学科壁垒和交流进行。 第五篇认识和兴趣比较，以及前者在哲学中的变化。 (展开)