Name: 批判哲学的批判
ISBN: 9787806880234

作者: 李泽厚
出版社: 天津社会科学院出版社
出版年: 2003-10
ISBN: 9787806880234
页数: 416
装帧: 平装
定价: 28.00

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

众所周知，在70年代末出版的《批判哲学的批判》中，李泽厚首先“解构”了康德，然后又“重建”了康德，这一“解构”、“重建”的过程应该说基本上是成功的，其结果就是他把当时被极“左”思潮所束缚的“人性”概念拯救了出来，构建了以“知、情、意”或者“自由直观、自由意志、自由感受”为旨归的内涵丰富的“主体性”哲学（见《批判哲学的批判》书后所附《康德哲学与建立主体性论纲》一文）。这样一来，人们就再也不能仅用单纯的“社会性”来看待“人性”了，具有积进取的精神和无限开放的品格的“主体性”概念适应了当时改革开放的政治经济形势，顿时流行起来。

批判哲学的批判的创作者 · · · · · ·

李泽厚作者

作者简介 · · · · · ·

李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学拉。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。

目录 · · · · · ·

第一章思想来源和发展过程
一时代背景、阶级根源和政治倾向
二思想资料
三牛顿和卢梭的决定性影响
四前批判期
五“使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中”
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

38．“自我意识”是康德哲学认识论中最重要也最难解的问题，其实质是以唯心主义方式集中提出了人的认识能动性。 39．“主观演绎”充满了心理学的内容，认为主体意识中必须有一种主动的统一性，才能综合感性，由想象而概念。“自觉注意”(对自身操作活动的注意)应是人最早的心理特征。 40．“客观演绎”的哲学内容。康德区分“知觉判断”与“经验判断”；认识的客观性不来自直接的感知，而得自意识的能动性，这是与经验论的重大区别。 41．“先验自我意识”(“先验统觉”)指的是人类特有的认识形式。它不能独立存在，只存在于经验意识之中，但它建立起“对象意识”。“自我意识”与“对象意识”的相互依存。 42.康德反对任何形式的“心灵”实体，强调“我思”(“自我意识”)只是认识形式和功能，而非实体或存在。 4S.经由费希特，黑格尔将“自我意识”实体化，客观性与对象化由认识中的同一(康德)交而为现实中的同一(黑格尔)，思维、范畴不再只是主体认识的规定，而成了客观存在的本质和规律；思维的能动性不仅在认识世界，而且在创造世界：参阅57。 44．马克思主义对黑格尔的批判。改造世界的伟大“自我”，不是精神．意识、思维，首先是亿万人民群众的社会实践活动，首先是物质生产活动。 45．实践不仅具有普遍性·，而且有观实性的优点，认识的能动性根源于实践的能动性。工艺史、认识论与主客体的区分。 46．旧唯物主义从个体感知的现实性出发，康德、黑格尔从人类意识的普遍性出发，马克思主义从社会实践出发。 (查看原文)

Manchild 3赞 2013-04-13 14:27:44

—— 引自章节：第五章至第十章
许多涉及想象的部分就属于主观演绎。它以意识首先表现为“时间意识”这个事实为出发点，描述所谓主体能动性的三种综合：即“直观中把握的综合”、“想象中再造的综合”和“认知中概念的综合”，心理学成分相当突出。 (查看原文)

Manchild 3赞 2013-04-13 14:27:44

—— 引自章节：第五章至第十章