内容简介 · · · · · ·
《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。
王夫之，字而农，号薑斋，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳石船山，学者尊称为船山先
生。生于明万历四十七年（1619年），崇祯十五年（1642年）壬午科举人。明亡后参加
南明抗清斗争，后来放弃政治活动，退隐乡闾间，在极艰苦的条件下，以著述终其身，
共计成书数十种，达300余卷。
《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记，全书30卷，其
中秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，
五代3卷，另附《叙论》4篇为卷末。
这不是一部单纯的历史著作。首先，它是阅读另一部历史巨著的笔记，其中每一节
都是针对《通鉴》所记的某一段史实而发的议论，如果不参照《资治通鉴》而单读《读
通鉴论》，就会弄得“丈二和尚摸不着头脑”。其次，这部书是一个思想家的历史沉思...
读通鉴论（上中下册）的创作者
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王夫之 作者
作者简介 · · · · · ·
王夫之（1619年—1692年，中国古代明末清初），字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚居石堂山，又自署船山病叟，学者称船山先生。湖南衡阳人，杰出的思想家、哲学家。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
曾经和管嗣裘在衡山参加抗清活动，兵败后潜回广东、广西，最后在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等等。
王夫之的研究领域包括天文、历法、数学、地学，专精于经、史、文学。批评程朱的唯心主义，总结古代唯物主义思想。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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王夫之著作(共10册)，
这套丛书还有
《老子衍 庄子通 庄子解》《尚书引义》《周易外传》《诗广传》《读通鉴论》
等
。
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西门烤翅
《读通鉴论》：船山先生的通达与权变
《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发，因此需要两本搭配着看（不得不二刷通鉴）。前后断断续续历时近三年方才看完，这进度也是醉了。（给自己点个赞！） 如果说读完通鉴后，受温公影响在思想上趋向于儒家理想主...
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4 有用 喵喵 2013-04-21 10:28:57
李二凤中枪了，哈哈~ 主题依然是道统，偶尔有犀利评论，不过也是具体问题的意见，并没有任何体系上的变化。有一段痛斥老庄佛道，机关枪扫射一样，突突突突……还有一段大骂商人，说是引入邪道，哦，又是突突突突……
0 有用 Irreversing 2010-04-19 18:58:31
实际上我也只是装逼的看了三分之一
232 有用 鴻雪詞 2017-03-20 23:28:25
原著五星。 “清·王夫之著 ” 扣三星。看看人家岳麓。
1 有用 小凯曦光 2007-07-20 16:19:34
读的不是全本！明末清初四大思想家之一，观点视角独特！
0 有用 休·D·天然兽 2012-05-14 19:09:34
现在有人说对古史古人不能求全责备，但是他们同情温情起来，似乎也是得意忘形——违背古人原初意旨和时代背景；卷十四对人的化等归类，那种强烈绵延千年的君子式“道德责任感”似乎也是极具传承意味的。要说阶级意识为何能滋生，怕不是完全依赖外压、至少生长起来还是符合天朝历来此等相似思想的——相信读历史总要发掘自己内在的因素、“内因论”，而不是斥责西洋祸害了我们优秀的传统精华云云。