弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物，原籍奥地利，后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述，自本世纪20年代以来，先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府，主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》（Monetary Theory and the Trade Cycle，1928）、《价格与生产》（Prices and Production，1931）、《货币民族主义与国际稳定》（Monetary Nationalism and International Stability，1937）、《利润、利息和投资》（Profits，Interest and Investment，1939）、《资本的纯理论》（The Pu...
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物，原籍奥地利，后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述，自本世纪20年代以来，先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府，主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》（Monetary Theory and the Trade Cycle，1928）、《价格与生产》（Prices and Production，1931）、《货币民族主义与国际稳定》（Monetary Nationalism and International Stability，1937）、《利润、利息和投资》（Profits，Interest and Investment，1939）、《资本的纯理论》（The Pure Theory of Capital，1941）、《通往奴役之路》（The Road to Serfdom，1944）、《个人主义与经济秩序》（Individualism and Economic Order，1948）、《约翰·斯图尔特·穆勒和哈里特·泰勒》（John Stuart Mill and Harriet Taylor，1951）、《科学的反革命》（The Counter－Revolution of Science，1952）、《感觉的秩序》（The Sensory Order，1952）、《自由宪章》（The Constitution of Liberty，1960）和《法律、立法和自由》（Law、Legislation and Liberty，1973-1979）等。1974年，鉴于哈耶克“在经济学界自亚当?斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”，他和冈纳·缪尔达尔（Cunnar Myrdal）一起获得诺贝尔经济学奖。
Many people who agree that the family is desirable as an instrument for the transmission of morals, tastes, and knowledge still question the desirability of the transmission of material property. Yet there can be little doubt that, in order that the former may be possible, some continuity of standards, of the external forms of life, is essential, and that this will be achieved only if it is possible to transmit not only immaterial but also material advantages. There is, of course, neither greater merit nor any greater injustice involved in some people being born to wealthy parents than there is in others being born to kind or intelligent parents. The fact is that it is no less of an advantage to the community if at least some children can start with the advantages which at any given time o... (查看原文)
We are not concerned here with the chief argument for private inheritance, namely, that it seems essential as a means to preserve the dispersal in the control of capital and as an inducement for its accumulation. Rather, our concern here is whether the fact that it confers unmerited benefits on some is a valid argument against the institution. It is unquestionably one of the institutional causes of inequality. In the present context we need not inquire whether liberty demands unlimited freedom of bequest. Our problem here is merely whether people ought to be free to pass on to children or others such material possessions as will cause substantial inequality. (查看原文)
![[英国] 哈耶克](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/0786cbd4a3e30692f07fbcc8b1081932.jpg)
江绪林
生活·读书·新知三联书店1997版
卡尔维君
柴墟矜兰
中国社会科学出版社1999版
醉海豚
生活·读书·新知三联书店1997版
风清扬
中国社会科学出版社1999版
哲夫成城
生活·读书·新知三联书店1997版
6 有用 红拂老矣 2021-09-09 08:02:22
敬畏哈耶克。说爱都僭越了，给您磕几个头。
1 有用 栖逸 2020-06-21 08:51:27
信奉市场，国家/政府/甚至任何一个企图强制的机构（包括工会）若要干涉市场的自由决定都是有害的，即所谓的“无谓损失”。最后讲福利国家的部分，社会救济、补贴，实际上一方面加剧了不平等，损害了积极性，一方面使得政府对接受补助的这些人的控制越来越有力（经济学家眼中的世界果然和我看到的不一样）。
1 有用 优游卒岁 2020-02-17 12:21:23
哈耶克的书写得很通俗易懂，没有过多的术语，但其所阐述的思想却石破天惊，发人深省。《通往奴役之路》如是，此本《自由宪章》亦如是。它论述了关于自由的方方面面，做了深入且细致的分析，书中很多话语一针见血，非常深刻地批驳了学术界一些似是而非的看法。有时间会再次阅读一遍。
0 有用 tarsan 2022-05-19 16:10:00
失去自由的时候理解自由的对面不是别的，就是强制。“在法治制度下，公民私人及其财产并不是政府管理的对象，并不是政府可以为其目的而使用的手段。法治的本质，就规定了公民私人及其财产不应该成为政府所掌握的资源。”他的预言，“对人类自由的最大威胁，大概还在将来。”是何等正确。
0 有用 Crazy Diaar 2021-11-05 13:05:52
经济学家的底子，看待世界更现实。 自由主义不一定包治百病，不过自由主义理想仍然美丽。
0 有用 requiem 2024-04-23 21:15:01 广东
一本通
0 有用 田雨 2024-04-14 00:55:12 江苏
内容繁杂，涉及到方方面面，学到了很多，但是能力不足以做概括。像在通往奴役之路和致命自负里一样，作者的某些观点对资产阶级太过粉饰，但这只占很小一部分。向哈耶克致敬！
0 有用 吴钦佩 2024-01-14 15:11:04 山东
自由与责任同在。 随心所欲不逾矩。 人不应该要求获取与自己产出不成正比的回报。无功，则不可受禄。 应该努力确保机会和竞争上而非结果上的平等。人不可不患寡而患不均。 西方人善分析而拙总结，好多相同的意思都出现在了没有被政治利用的古文里。
0 有用 确信有点太极端 2024-01-13 07:58:07 上海
每一句话我都完全赞同（当然不是） 但是法治是立法机构也要在普遍原则下 宪法也保护未明文写出的权利 累进税是歧视 这几条我刻烟吸肺了
0 有用 。。。。。 2024-01-07 18:36:27 山西
令我印象最深的，不是他对于观点的阐述，而且他揶揄社会主义的部分 “俄国并没有违背社会主义，恰恰相反，它的确贯彻了社会主义的纲领。” 骂得可太脏了啊😂😂