译者: 定宜庄 等
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2005-01
ISBN: 9787214038791
页数: 325
装帧: 平装
定价: 23.00
原作名: Precious Records: Women in China's Long Eighteenth Century
丛书: 海外中国研究丛书
内容简介 · · · · · ·
有关中国妇女史的研究,在中国境外各地让刚刚起步,山中国女性的作品汇聚而成的宝库也还在等待着各国学者的开掘。本书仅仅粗浅地叙述了在一段短暂的历史时期中,这些女性的感受、信仰,以及实际所做的一切。作者利用的最重要的史料均来自于女性作家的作品,主要是诗作。作者也使用了一些习见的、出自男性之手的史料:纪传碑铭、地方史志和官方文献。这些涉及到妇女及社会性别关系的文字既出现在男性的经世致用文章——官员们为管理地方事务拟就的一些有关政策的建议——之中,也见于男性以礼仪、艺术和文学为对象撰成的学术文章之中。将这些习见的、由男性书写的史料与妇女自身的作品相参照,便推开了一扇通向中国女性世界的崭新的窗口。
在这些形形色色的史料中,以传记表文为最丰富。有关中国女性的传记,已经被刊刻的就不下数千种。我们可以在地方志中、在学者刊刻的文集中所收录的碑传铭殊、或是短篇打述...
有关中国妇女史的研究,在中国境外各地让刚刚起步,山中国女性的作品汇聚而成的宝库也还在等待着各国学者的开掘。本书仅仅粗浅地叙述了在一段短暂的历史时期中,这些女性的感受、信仰,以及实际所做的一切。作者利用的最重要的史料均来自于女性作家的作品,主要是诗作。作者也使用了一些习见的、出自男性之手的史料:纪传碑铭、地方史志和官方文献。这些涉及到妇女及社会性别关系的文字既出现在男性的经世致用文章——官员们为管理地方事务拟就的一些有关政策的建议——之中,也见于男性以礼仪、艺术和文学为对象撰成的学术文章之中。将这些习见的、由男性书写的史料与妇女自身的作品相参照,便推开了一扇通向中国女性世界的崭新的窗口。
在这些形形色色的史料中,以传记表文为最丰富。有关中国女性的传记,已经被刊刻的就不下数千种。我们可以在地方志中、在学者刊刻的文集中所收录的碑传铭殊、或是短篇打述中发现它们——文集的作者总会写到他热爱和钦佩的女性。在这些作品中备受推崇的女性大多数是作者本人的或者亲朋好友的祖母、母亲、诸姨姑婶和继母,还包括那些在西方或可以称之为圣徒的有德之人(女道土或女尼),还有一些以勇敢著称的女英雄(为父申冤、虎口救母等等)。到了帝国晚期,亦即…以宽泛地定义为明(1368—1644年)清(1644—1911年)两朝的这个时期,所谓的列女传,事实上记述的已经全都是(因力拒强暴而死或自杀以拒辱的)烈女或拒不再婚守节终生的寡妇的事迹。
缀珍录的创作者
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作者简介 · · · · · ·
曼素恩获密歇根大学文学士学位、斯坦福大学哲学博士学位。现任戴维斯加州大学历史学教授兼历史系主任。1999―2000年任亚洲研究会主任。其第二部著作《缀珍录》曾获亚洲研究会Levenson(利文森)奖。另与程玉溪联合主编了忡国历史上的性别书写》(伯克利:加利福尼亚大学出版社,2001)、目前正在撰写《张家才女外传》。
目录 · · · · · ·
第二章社会性别
第三章人生历程
第四章写作
第五章娱乐
第六章工作
第七章虔信
第八章结论:贯穿于不同地域与时期的社会性别关系
附录清代女作家的地域分布
引用书目
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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尽管这些传记对于妇女史的研究者来说弥足珍贵,然而,当我们试图去理解女性自身的思想或者信仰的时候,就会发现这些由男性书写的传记仍然是迷雾一团。由于这个原因,在盛清时期的传记著作中的女性似乎只代表着“男性的凝视”下的对象要素。她们是为特定历史目的而建构的文学主题。我们不能期望在这些故事中发现女性自己主体性的迹象。 (查看原文) —— 引自章节:第一章引言 -
在中国的家族制度中女性生活周期的这种严酷性所造成的心理创伤,与欧美的精神病学家与心理学家所认识的那种社会性别模式恰恰相反。在大多数西欧与北美的社会,是儿子需要经历与母亲分离所造成的创伤,这种分离贯穿了他们社会性别认同的基本体验。与此相反,女儿与母亲的联系却从未间断,这种亲密的感情纽带早在童年时期就已形成了。 而在盛清时代的家庭中,却是女儿而不是儿子需要经历这种分离之苦。女儿在成长过程中就知道她们早晚会“出嫁”,而且进入另一个家庭;相反,儿子们却可以指望与母亲保持长期的、亲密的关系,直至终生。 的确,中国的母亲往往将儿子对其妻的过分关注视为一种威胁,惟恐这会影响到儿子对她自己的感情,最起码她会认为,这是身为儿媳而没能好好侍奉婆母的一个原因。 在上层社会的家庭中,丈夫们的工作往往需“出门在外”,无论是读书人、官吏还是商人,都需长期出游,或赴外地赶考,或逗留在教书处所、官府衙门,以及远离家乡的商业中心。丈夫的空缺,迫使新娘将维系与婆婆以及夫家其他女性的关系放在首位,她的大半时间是与她们在一起度过的。 在这样的语境下,有关小夫妻间卿卿我我的幻想,表现出来的就不是对家庭中一种浪漫生活的追求,而是对儒家父权制的一种抵制了。 ...在精英家庭中无论男孩女孩都同样地被要求学会读和写。然而还有重要的事要注意,就是对女孩的期望多少有些特殊。...简短地说起来,那就是对那些有志于通过科举考试的男孩来说,写作是必须掌握的技巧,那就需要精通经典的古文。与此形成对照的是,女孩被剥夺了参加考试和出仕做官的权利,她们自己也无心于此,所以她们的写作并没有任何明确的用途。 一名妇女,只要她写作,不仅作品的优劣,连她写作的目的都会受到或褒或贬的审视与评价。 女性成为写作的主体本身就挑战了中国上层文化传统的根基。 在盛清时期,这些挑战集中反映的是一系列的矛盾。作为一个人,一名妇女应该使她的风雅和道... (查看原文)
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丛书信息
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缀珍录的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
盛清的女性为什么喜欢写作
现代女性与盛清时代的女性差距几何?
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尽管在盛清时期,女性也承担了家庭经济生产的重要分工,但是当熟练的男织工占据了纺织工业中高报酬的异端,而将非技术性的、报酬较低的工作留给妇女的时候,“男耕女织”一词边沦为一种说教了。而女性的教育受到重视,她们的才华得以发掘,在社会性别和社会分工的意义上,是为... (展开)社会性别下明清才女妇女史书写
《缀珍录——18世纪及其前后的中国妇女》
这篇书评可能有关键情节透露
本书研究中国妇女史的史料均来自于女性作家的诗作(现存的女性作品也只有诗歌了),以及大多数出自男性之手的史料:纪传碑铭、地方史志和官方文献。尽管这些史料弥足珍贵,但显而易见的是很难发现女性主体性在这些故事中的表现,她们似乎只代表着男性凝视下的对象要素,她们自己... (展开)> 更多书评 13篇
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2 有用 油头虚翁 2021-05-26 21:32:12
历史人类学和女性人类学的书籍,翻译一流,静心阅读,是种引人入胜的享受。女性,社会的边缘人,不是从上层来的,不是考了功名的士大夫,可她们有着深厚的文化素养,对我们这个文化的实质反而体悟得特别切实。是这样一些人托住了中国文明的血脉。中国传统文化能够绵延千年,中国妇女功不可没,陈寅恪先生晚年研究柳如是,便是体察到了这一点。
0 有用 歆索 2009-12-14 21:44:27
哎。杯具
1 有用 蝉 2014-04-01 17:11:36
: D691.968/6456
1 有用 Gorgeousen 2025-03-25 18:15:42 浙江
我个人觉得是远远不如《闺塾师》甚至是作为曼素恩学生的芦苇菁的《矢志不渝》 最好的部分是前言和总结 写作一章从不同角度的分析也很好 但是总觉得只是资料的罗列 分析很少 曼素恩自己也提出过很多问题 但在分析的时候完全忽略了这些 反而有一种把问题留给读者去解决的感觉 对我个人来说更感兴趣的 是名妓的边缘化和闺秀正统化在盛清时期的表现 以及名妓如何看待自己 闺秀又如何看待与名妓之间的关系 翻译好像也比较... 我个人觉得是远远不如《闺塾师》甚至是作为曼素恩学生的芦苇菁的《矢志不渝》 最好的部分是前言和总结 写作一章从不同角度的分析也很好 但是总觉得只是资料的罗列 分析很少 曼素恩自己也提出过很多问题 但在分析的时候完全忽略了这些 反而有一种把问题留给读者去解决的感觉 对我个人来说更感兴趣的 是名妓的边缘化和闺秀正统化在盛清时期的表现 以及名妓如何看待自己 闺秀又如何看待与名妓之间的关系 翻译好像也比较一般 看起来很累 这本书如果当作对高彦颐的回应 我觉得只能是六十分的及格答案 (展开)
0 有用 Y小姐 2011-05-09 09:08:27
真的不是特别好。