内容简介 · · · · · ·
《笑》“洋经典”系列为读者推荐了一批小巧玲珑的外国文化好书，丛书所选作品来自各国大家，都是人文学科中的精华，不少是作家的代表之作，而且可诵易读。它们题材各异，体裁不限，文学、历史、哲学、宗教、社会、伦理无所不包，随笔、散文、游记、自传、小说、论著应有尽有。
目录 · · · · · ·
序
第一章 泛论滑稽――形式的滑稽和动作的滑稽――滑稽的扩张力
第二章 情景的滑稽和语言的滑稽
第三章 性格的滑稽
附录 关于滑稽的各种定义以及本书所用的研究方法
译后记
第一章 泛论滑稽――形式的滑稽和动作的滑稽――滑稽的扩张力
第二章 情景的滑稽和语言的滑稽
第三章 性格的滑稽
附录 关于滑稽的各种定义以及本书所用的研究方法
译后记
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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笑并不属于纯粹美学的范畴，它追求改善关系这样一个功利的目的（在许多特定的情况下，这种追求是无意识，甚至是不道德的）。然而，笑当中也有美学的内容，因为滑稽正是产生于当社会和个人摆脱了保存自己的操心，而开始把自己当作艺术品看待的那一刻。总之，假如你画一个圈子，把那些有损个人生活或社会生活，由于其自然后果而遭到惩罚的行为和气质圈在里面，那么还有些东西是留在这个情感和斗争的领域之外的，那就是身体、精神和性格的某种僵硬。它处在一个人们出乖露丑的中间地带。社会要进一步消除这种身体、精神和性格的僵硬，使杜会成员能有最大限度的弹性，最高限度的群性。这种僵硬就是滑稽，而笑就是对它的惩罚。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 泛论滑稽――形式的滑稽和动作的滑稽――滑稽的扩张力 -
关于笑的许多错误或不充分的理论之所以产生，其原因之一就是因为有许多有资格成为滑稽的东西，由于连续的习惯，滑稽的性质被麻痹了，事实上就不再滑稽了。要使这个滑稽的性质重新苏醒，必须破除这个连续的习惯，跟时尚决裂。人们可能认为是这个连续习惯的破除产生了滑稽，事实上它不过是使我们注意到原来就存在的滑稽而已。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 泛论滑稽――形式的滑稽和动作的滑稽――滑稽的扩张力
> 全部原文摘录
丛书信息
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大家小书·洋经典(共21册)，
这套丛书还有
《小毛驴之歌》《我的生活》《中国游记》《小王子》《动物的生命》
等
。
笑的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
树欲静
【Reading082】笑-亨利·柏格森-心理管理-1900
——“简洁和快速都是智慧的灵魂。” 《笑》（Laughter），于1900年首版于法国。心理类书籍。它对滑稽进行了广泛的探讨。 （https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%91%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6） 亨利·柏格森（Henri Bergson），于1859年出生于法国巴黎，于1941年去世。他曾...
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Sam.R.F
广东人民出版社2000版
我的第一本没有故事情节应该是关于社科类的书。
一本旧书，一本地摊淘到的书，一本打折的书，一本应该是关于社科类的书，一本自己高中时代感兴趣的书，不知道为什么不会觉得枯燥，就这样默默地把它看完了。
(展开)
久琳社
广东人民出版社2000版
读《笑与滑稽》后的一点拓展
这是一本很薄，但是很有学术功底的哲学书。买的时候，实在没有想到，因为知识积累有限，读起来如此费劲。当然如果，读者西方戏剧知识功底好，那则不会有我这样的感觉，可对我这样的连莎士比亚的四大悲剧是神马都不清楚的人来说，的确啃得很费神。 通篇给我印象最深的...
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订阅关于笑的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 劈头士》睁木 2013-07-26 23:00:20
题目与其叫《笑》，不如叫《论滑稽》。也没有揭示滑稽的本质，原因是探讨的方法不具有系统性，从各个可能的滑稽场景追究滑稽的原因，得出诸如滑稽是对生活的机械模仿、是某种僵化的表现等等。各种场景的选取可能完全就在于柏格森想到了什么，有点类似于亚里士多德排定范畴那会儿~~面广而微瑕。。。之所以采取如今的结构，可能与原先为《巴黎评论》撰稿有关，到底不是学术著作。。。
6 有用 Peter Cat 2014-03-18 15:58:29
老先生译的好。
2 有用 Y2K-nostalgia 2016-02-12 16:07:25
滑稽的三个条件：人物的不合社会，观众的不动感情，以及“机械作用”。其中，“机械性”是把严肃文学作品变为滑稽的主要途径，所以，滑稽与其说是丑，不如说是僵。（译文通达晓畅，理论破壁噜！）
0 有用 small脉望 2007-04-29 11:27:00
笑的学问。
26 有用 RIC 2014-01-19 18:26:07
读完这本小书之后才发现之前一直自以为很高明的“滑稽源自不和谐”的自创理论有多么浅薄。正如柏格森所说的，虚荣是最高级的滑稽所嘲笑的对象，也是日后我们做学问随时都应避免的危险倾向。
0 有用 马德仁 2023-05-31 10:36:17 北京
厉害
0 有用 h. 2023-05-25 19:56:09 安徽
比《笑的研究》精湛，
0 有用 天然卷 2023-04-28 10:30:37 黑龙江
笑是规训，滑稽反而是种反抗，这种机械在德勒兹那里发展成了欲望机器。译后记末尾的求生意识制造出了些倒置的喜剧色彩
1 有用 非虛構 2023-04-26 09:29:29 北京
柏格森在論述喜劇的一般特性時表現出一種有趣的理論現象：凡是他所確認的藝術原則，喜劇作品大多有所悖逆。他似乎是專門在解剖一種例外。 一般的藝術總是要求撥開表層硬殼，探索內在本性，而喜劇則偏偏只要外部觀察。我們一般對現實事物的認識是極為簡單膚淺的，總是在不知不覺中只發現了其中對我們有用的部分，而這部分又按照過去的約定俗成分了類。乍看起來我們的認識非常清哳，實際上我們認識的不是對象本身，而只是有助於我們... 柏格森在論述喜劇的一般特性時表現出一種有趣的理論現象：凡是他所確認的藝術原則，喜劇作品大多有所悖逆。他似乎是專門在解剖一種例外。 一般的藝術總是要求撥開表層硬殼，探索內在本性，而喜劇則偏偏只要外部觀察。我們一般對現實事物的認識是極為簡單膚淺的，總是在不知不覺中只發現了其中對我們有用的部分，而這部分又按照過去的約定俗成分了類。乍看起來我們的認識非常清哳，實際上我們認識的不是對象本身，而只是有助於我們實用性的認識的一兩個特徵罷了。不但外界事物如此，就連人們自己內在的精神狀態，也不能自我覺察到。社會義務和道德責任使人們的思想感情凝結成一個牢固而又共通的表層。藝術唯一的目的就是除去那些實際也是功利性的象徵符號，除去那些為社會約定俗成的一般概念，總之是除去掩蓋現實的一切東西，使我們面對現實本身。 (展开)
0 有用 K_T 2023-03-28 21:52:39 广东
滑稽是机械装置 镶嵌在活的东西上的机械的东西 滑稽是心不在焉（因为是一种机械延续）是模仿 倒置 相互关联 钻进现成框子 简单化 弹簧魔鬼和提线木偶 笑是情感对敌人 笑作为一种纠正方式 剧作和文学中滑稽的普遍体现方式