Name: 礼物
ISBN: 9787208055414

作者: [法] 马塞尔·莫斯
出版社: 上海人民出版社
副标题: 古式社会中交换的形式与理由
原作名: Essai sur le don
译者: 汲喆
出版年: 2005-9
页数: 201
定价: 16.00元
装帧: 简裝本
丛书: 世纪人文系列丛书·袖珍经典
ISBN: 9787208055414

豆瓣评分

8.4

191人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

在莫斯对“礼物”的分析中，根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引，莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念，并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较，提出了一个三阶段式的演进图式，并进而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。

礼物的创作者 · · · · · ·

马塞尔·莫斯作者

作者简介 · · · · · ·

马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），犹太人，法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一，有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。

目录 · · · · · ·

导论赠礼，特别是回礼的义务
第一章用于交换的礼物与回礼的义务
第二章总体呈献体系的延伸：慷慨、荣誉与货币
第三章这些原则在古代法律与古代经济中的遗存
第四章结论
附录《礼物》英译本导言
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我们不仅要把握这些社会中的观念与规则，还要了解人、群体以及他们的行动。我们观察大众与体系，就如同观察自动运转的机械，如同观察海洋中的章鱼和海葵。我们会看到为数众多的人、运动着的力，并看到人和力在其境界与情感中流动。 (查看原文)

鲸书 1 回复 3赞 2021-09-12 09:22:57

—— 引自章节：第四章结论
根据《礼物》，劳动者为社会奉献了一生，社会不能在他们拿到薪水之后就算结清账目了；劳动者在年老或失业之后，社会仍要于他们体面的生活。由此，莫斯否定了当时建立社会政策所基于的慈善原则。 (查看原文)

Kilimanjaro 2019-11-27 09:58:37

—— 引自第180页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　世纪人文系列丛书·袖珍经典(共52册)，这套丛书还有《社会学的基本概念》《奢侈与资本主义》《信任》《精神分析与宗教》《实用人类学》等。

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: 人文类型 8.2

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短评 · · · · · · ( 全部 61 条 )

礼物的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

陆秋槎 2009-01-19 22:20:30 上海人民出版社2002版

莫斯的礼物（旧作）

钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试：通过丰澹的征引，并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论，至少，就资料性而言，《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题，他在对《毛诗正义》“木瓜”篇的考察中... (展开)

1 3回应

盐水叔叔 2009-08-07 22:05:11 上海人民出版社2002版

转：礼物”作为“总体性社会事实”——读马塞尔·莫斯的《礼物》

这篇书评可能有关键情节透露

转：“礼物”作为“总体性社会事实”——读马塞尔·莫斯的《礼物》 http://www.sociology.cass.cn/shxw/jpdd/t20070606_12205.htm 荀丽丽比较而言，在交换理论的脉络里，我们似乎可以发现困扰着社会理论进程所有命题的影子：个体主义与集体主义的争执，个人与社会的对... (展开)

2 6回应

芬雷 2008-10-07 03:55:10

关于祭献的假想

“在给予别人礼物的同时，也是把自己给了别人；之所以把自己也给出去，是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” 　　——马塞尔·莫斯《礼物》，第二章，P.81 关于时间问题，马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式（archaïque）社... (展开)

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罗泽南 2020-03-24 12:20:48 商务印书馆2016版

转载文章：礼物交换作为宗教生活的基本形式

原载于《社会学研究》2009年03期，作者汲喆（也是本书译者），本文转载自“社会学会社”公众号，转载有所简省。一、涂尔干的“宗教问题” 1913年2月4日，爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会，研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著——《宗教生活... (展开)

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哲夫成城 2020-05-06 21:11:59 商务印书馆2016版

【转】王铭铭：物的社会生命？——莫斯《论礼物》的解释力与局限性

原文载于：《社会学研究》2006 年 4 期拉德克利夫- 布朗(布朗) 1906 年开始在安达曼岛人当中从事人类学调查,16 年后(1922 年) ,发表了其一生惟一的民族志作品《安达曼岛人》。遵照当时的民族志体例,布朗分门别类,从社会组织、仪式习俗、宗教与巫术、神话传说等方面,呈现了一个... (展开)

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