内容简介 · · · · · ·
金克木先生大家,其读书与治学自有独到幽微之处。惜其著作版广而且杂,况未经人整理,故今日学子得片羽易,而欲窥其全面则难。本书编者爬梳剔抉,参互考寻,从金克生前约30部已出著作中精选出有关读书治学方法的文章50余篇,分“书读完了”——读什么、福尔摩斯读书法—怎么读书·读书·读物·读人——读通书等3辑,其文说理叙事,皆清秀利,全无晦涩难懂之处,普通读者循序渐进,或可一窥大家通人治学读书之堂奥。
书读完了的创作者
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金克木 作者
作者简介 · · · · · ·
金克木(1912-2000),当代著名学者。祖籍安徽寿县,生于江西。1930年任香港《立报》国际新闻编辑。1939年任教于湖南省立桃源女子中学和湖南大学。1941年到印度加尔各答的中文报纸《印度日报》任编辑,1943年到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学。1946年回国任武汉大学哲学系教授,1948年任北京大学东方语言文学系教授。
上世纪70年代以来,金克木陆续重印和出版的著作有《印度文化论集》《比较文化论集》《旧学新知集》《文化猎疑》《无文探隐》《末班车》《孔乙已还乡》《风烛灰》等三十余种,译著有《古代印度文艺理论文选》《伐致呵利三百咏》《摩诃婆罗多插话选》等。
目录 · · · · · ·
有这样一个老头
第1辑 “书读完了”
“书读完了”
谈读书的“格式塔”
传统思想文献寻根
“古文新选”随想
世纪末读《书》
上古御前的会议
读《西伯戡黎》
兵马俑作战
《春秋》符号
《春秋》数学·线性思维
重读“崤之战”
古书试新读
《论语》“子日”析
读《大学》
公孙龙·名家·立体思维
“道、理”·《列子》
《四书》显“晦”
《心经》现代一解
再阅《楞伽》
孤独的磨镜片人
第2辑 福尔摩斯与读书得间
《存在与虚无》·《逻辑哲学论》·《心经》
读书得间
闲话天文
读书法
古今对话:读书
与书对话:《礼记》
读古诗
与诗对话:《咏杯》
与文对话:《送董邵南序》
谈《千字文》
秋菊·戴震
谈谈汉译佛教文献
怎样读汉译佛典
甘地论
谈外语课本
奥卡姆剃刀
纺伯与浮士德
第3辑 读书·读人·读物
读书·读人·读物
读书——读语言世界
文体四边形
文化三型·中国四学
显文化·隐文化
治“序”·“乱”序
台词·潜台词
古“读书无用论”
一梦三千年:周公
试说武则天
九方子(又名《古今对话录》)
三访九方子
新镜花缘
孔乙己外传
玉梨魂不散·金锁记重来——谈历史的荒诞
附录
智慧与学术的相生相克
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
第1辑 “书读完了”
“书读完了”
谈读书的“格式塔”
传统思想文献寻根
“古文新选”随想
世纪末读《书》
上古御前的会议
读《西伯戡黎》
兵马俑作战
《春秋》符号
《春秋》数学·线性思维
重读“崤之战”
古书试新读
《论语》“子日”析
读《大学》
公孙龙·名家·立体思维
“道、理”·《列子》
《四书》显“晦”
《心经》现代一解
再阅《楞伽》
孤独的磨镜片人
第2辑 福尔摩斯与读书得间
《存在与虚无》·《逻辑哲学论》·《心经》
读书得间
闲话天文
读书法
古今对话:读书
与书对话:《礼记》
读古诗
与诗对话:《咏杯》
与文对话:《送董邵南序》
谈《千字文》
秋菊·戴震
谈谈汉译佛教文献
怎样读汉译佛典
甘地论
谈外语课本
奥卡姆剃刀
纺伯与浮士德
第3辑 读书·读人·读物
读书·读人·读物
读书——读语言世界
文体四边形
文化三型·中国四学
显文化·隐文化
治“序”·“乱”序
台词·潜台词
古“读书无用论”
一梦三千年:周公
试说武则天
九方子(又名《古今对话录》)
三访九方子
新镜花缘
孔乙己外传
玉梨魂不散·金锁记重来——谈历史的荒诞
附录
智慧与学术的相生相克
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
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订阅关于书读完了的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 蝉 2013-12-24 14:17:30
: G79-53/8144
3 有用 Terry Chen 2012-02-10 17:09:02
4分。像我此等凡人,不敢求“书读完了”,只求到老能说一句,“我还是读过一点书”,就足够了。
0 有用 ring 2010-02-06 21:19:29
一位思维跳跃博物学家的随笔集
15 有用 大-燕-威-王 2010-10-08 20:12:57
这本书其实并不是适合任何人读的。首先,你得对诸子百家的基本思想有一个了解,并且熟悉四书,对欧洲哲学流派粗浅地知道一些,否则阅读起来会有一些障碍。其次,如果你没有读过佛教典籍,那么这本书里有关佛经读法的文章,你就只能遗憾地仅看懂一两篇。以上这两点其实从侧面论证了金克木老先生的读书方法:基本经典要读,否则从之衍生的书籍你一点都读不了。这书我看懂了大致四分之三,还有四分之一属于没有读过的佛教典籍。总的说... 这本书其实并不是适合任何人读的。首先,你得对诸子百家的基本思想有一个了解,并且熟悉四书,对欧洲哲学流派粗浅地知道一些,否则阅读起来会有一些障碍。其次,如果你没有读过佛教典籍,那么这本书里有关佛经读法的文章,你就只能遗憾地仅看懂一两篇。以上这两点其实从侧面论证了金克木老先生的读书方法:基本经典要读,否则从之衍生的书籍你一点都读不了。这书我看懂了大致四分之三,还有四分之一属于没有读过的佛教典籍。总的说来,此杂文集的阅读方法教学,是很有特色的。 (展开)
0 有用 Oer 2008-11-08 14:06:23
沉淀不够,读不下去
0 有用 有方騅馬 2023-08-17 16:17:32 浙江
假装读过
0 有用 Hashhush 2023-07-10 19:17:22 山东
从《怎样读汉译佛典》才认识了金克木,由于这个版本选编得好且简装,去年特别买了本二手,今年断断续续翻,有意思的是每次翻都会从头再看起,所以总停留在前半部读“经典”;后半部杂谈相当精彩,可见得所涉的西学也很广博,要真正认识书中所涉的这些书,要下很大的功夫,除了金克木能说“书读完了”的恐怕也没几人;恐怕是那一代中西贯通的学人之绝响了。所以这本小书对我这样一般读者,恰好又成了“读不完”的一本书。
0 有用 游叙弗伦 2023-03-15 11:51:47 江苏
末尾金木婴的结语对金克木和这本书的定性很准确,这是最后一批接受过私塾教育与西学教育的知识分子,这本书就是他们留下来的思想结晶。单说头一篇《“书读完了”》就可以称得上孤篇压全唐。金克木讲中国经典、讲佛都是一流水平,而且还能把诸多领域打通,个人觉得从事学术研究的、以读书码字为业的人都应该细读这本书。
0 有用 。 2023-02-09 09:19:09 海南
与书问答的对话体是不是有一点点古希腊的味道?我觉得得对哲学/史学/文学有了更深入研究再读这本书会有更多收获,换言之,我还太菜。
0 有用 豆瓣虚游 2022-12-28 23:38:40 湖北
前面不错,很受启发!